¿Fue el Espíritu Santo o Dios (la Divinidad), el padre de Jesús?

El Espíritu Santo no es el Padre de Jesús, lo es Dios Padre. Lo que preguntas es la naturaleza de la Trinidad.

Trinidad

Los cristianos siempre han creído que el Hijo de Dios era preexistente antes de la creación del mundo y es el Dios que creó el mundo. El Padre habló a través del Hijo y el Espíritu realizó los eventos creativos reales.

Juan 1:1-3 1 En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. 2 Él estaba con Dios en el principio. 3 Por medio de él se hicieron todas las cosas; sin él no se hizo nada de lo que se ha hecho.

Dios le dijo a Moisés que Su nombre era «YO SOY» (Éxodo 3:14 ), lo que significa sin principio y eterno, por lo tanto, cuando Jesús dijo lo siguiente, los judíos levantaron piedras para apedrearlo por blasfemia:

Juan 8:57-58 «¡Todavía no tienes cincuenta años -le dijeron- y has visto a Abraham!» 58 «En verdad os digo -contestó Jesús- que antes de que naciera Abraham, yo soy».

El Espíritu Santo también es Dios. Es una persona divina eternamente existente y el autor de las operaciones divinas.

Por ejemplo:

Génesis 1:2 La tierra estaba vacía y sin forma, las tinieblas cubrían la superficie del abismo y el Espíritu de Dios se cernía sobre las aguas.

Ahora las tres personas de la trinidad combinadas son la Divinidad que es Una.

Mateo 28:19 Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Dios es Uno:

Isaías 44:6 El Señor, no los ídolos 6 «Esto es lo que dice el Señor: el Rey y Redentor de Israel, el Señor Todopoderoso: Yo soy el primero y soy el último; fuera de mí no hay Dios.

Así que parece muy bíblico aceptar la Trinidad tal y como la cree la iglesia cristiana a lo largo de todos los tiempos. Una definición de la trinidad que aclara las cosas puede ser tomada de las Obras de John Owen Volumen 2, Página 462:

Dios es uno; – que este único Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo; – que el Padre es el Padre del Hijo; y el Hijo, el Hijo del Padre; y el Espíritu Santo, el Espíritu del Padre y del Hijo; y que, con respecto a esta su relación mutua, son distintos el uno del otro.

Lo que a veces hace el asunto más complejo, y más directo a tu punto, es que Jesús a veces habla desde su lado «hacia Dios», como cuando los judíos querían apedrearlo, y a veces desde su lado «hacia el hombre». Los versos que citas parecen ser cuando Él habla desde su aspecto de hombre, como «a mi Dios y a tu Dios». Lo mismo ocurre cuando Jesús se refiere a sus discípulos como sus «hermanos». Esto se entiende fácilmente cuando recordamos que aunque Cristo era eterno, el hombre Jesús no lo era. Por tanto, el Espíritu es una persona de la Santísima Trinidad que realiza las obras de la voluntad del Padre eterno a través del Hijo eterno, la palabra de Dios. Así es como en un sentido teórico el Espíritu es una especie de «padre» del cuerpo de Cristo, pero no realmente, más bien la causa creadora, u operación, según la voluntad del Padre original. El Dios-Hombre no es en absoluto el Hijo del Espíritu, es el Hijo de Dios Padre.

El Hijo es el Hijo eternamente generado por el Padre, no por el Espíritu. Lo que has notado es que el cuerpo de Cristo fue hecho por el Espíritu, así que técnicamente, sí, Dios fue el padre del Hombre Jesús, por la operación y el poder del Espíritu. El Hijo eterno estuvo dispuesto a tomar este cuerpo preparado para Él, creando así el Dios-Hombre, el Cristo de Dios, para traer la salvación a los hombres. De este modo, el Hijo eterno asumió un cuerpo humano preparado para Él por el Espíritu eterno, según la voluntad del Padre eterno. Los tres, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, son el «YO SOY», el único y verdadero Dios.

Ya que usted está presionando para obtener más respuestas, me arriesgaré y «haré de hereje» con una teoría que tengo desde hace tiempo.

Dios, en pocas palabras.

Es difícil envolver nuestros cerebros de un kilo alrededor de un Dios que es amores eternopuede hacer lo que Él quiera, pero sin embargo sólo hace el bienetc. etc. ¡Solo trata de imaginar a Dios existiendo eternamente en el pasado! No se puede. Por eso los escépticos han atacado a los cristianos en este punto durante siglos. Es decir, Él es Dios¡! ¿Cómo podríamos entenderlo? No es difícil comprender que «Sus pensamientos y caminos no son como nuestros pensamientos y caminos¡»!

Quizás el tema más central de la Escritura es que el Dios del amor desea fervientemente una relación íntima con la humanidad. Sin embargo, otro gran tema de las Escrituras es que la relación entre Dios y el hombre fue destruida por el pecado. Ya no tenemos acceso cara a cara con Dios como en el jardín – ahora «vemos en un espejo tenue» en su lugar.

Parece bastante claro que hay un poco de «barrera lingüística» entre Dios y el hombre sólo por el hecho de que no somos Dios. Con el pecado añadido, nosotros definitivamente tenemos problemas para entenderlo. Estas «barreras lingüísticas» limitan gravemente nuestra comprensión.

Cuando hay una barrera lingüística entre dos seres humanos, la solución es hablar en un idioma que el otro pueda entender. Por ejemplo, si yo estuviera ministrando en Rusia, tendría que hablar con un ruso que entendiera el inglés, o tendría que hablar en ruso. Dios hace lo mismo. Él «habla nuestro idioma» para comunicarse con nosotros. Por eso Dios hablaba en hebreo a los judíos, por eso Jesús utilizaba muchos ejemplos sobre el dinero y la agricultura y hablaba en el lenguaje cotidiano, por eso los apóstoles citaban traducciones comprensibles para su público (ejemplo), etc.

Creo que debemos tener algo de humildad cuando intentamos «entender a Dios». Me encantan estos versos, y creo que se aplican perfectamente aquí:

Oh Señor, mi corazón no es orgulloso, ni mis ojos altaneros; Ni me meto en grandes asuntos, Ni en cosas demasiado difíciles para mí. -Salmo 131:1

Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí; Es demasiado alto, no puedo alcanzarlo. -Salmo 139:6

Una posible respuesta

Creo que lo que Dios ha hecho es intentar revelarse de una manera que tenga sentido para nuestros cerebros de guisante. Al hacerlo, se ha descrito a sí mismo como «Nosotros» en algunos lugares, y «Yo» en otros. En algunos casos parece inaccesible en su elevada y santa grandeza, y en otros casos parece ser nuestro amigo, amante y coheredero. A veces se ha revelado como soberano, y otras veces, interactivo y personal.

Nos ha mostrado que es nuestro Padre, pero también nos ha mostrado que es nuestro Hermano. Nos ha mostrado que Él dicta lo que es correcto (Padre), nos ha demostrado cómo hacer las cosas bien (Hijo), y nos ayuda a hacer lo que es correcto (Espíritu). Nos ha mostrado que Él provee como Padre (Padre), que provee como Sacrificio (Hijo), y que provee como Ayudante (Espíritu).

Creo que Dios es uno, y sospecho que el Padre, el Hijo y el Espíritu pueden ser las diferentes formas en que Dios se ha revelado con el propósito de que lo entendamos mejor.

Usted puede objetar, pensando, «¿por qué Dios pondría un acto sólo para ilustrar algo?» Considere este pasaje:

Padre, te agradezco que me hayas escuchado. Yo sabía que Tú siempre me oyes; pero por causa de la gente que estaba alrededor lo dije, para que crean que Tú me enviaste. -Juan 11:41-42

En otras palabras, ¡Jesús sólo rezó esto para que la gente le oyera rezarlo!

También tengo muchas sospechas basadas en pasajes como el de 2 Corintios 3. El versículo 17 dice «el Señor es el Espíritu», y si estudias el capítulo muy cuidadosamente Creo que el verso 18 está enseñando que la diferencia entre Jesús y el Espíritu es la misma que la diferencia entre la gloria que se desvanece en el rostro de Moisés y la gloria inmarcesible a la que Dios nos ha destinado. Además, la siguiente cita de Jesús parece indicar que tener el Espíritu Santo es mejor que tener a Jesús:

Pero os aseguro que os conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendrá a vosotros el Consolador; pero si me voy, os lo enviaré. -Juan 16:7

Para mí esto tiene mucho sentido, porque Dios desea una profunda intimidad con nosotros, y el Espíritu mora en nuestro interior, pero la relación con Jesús era externa. En otras palabras, creo que Dios puede haber estado indicando que es mucho mejor experimentar una intimidad interna con Él (Espíritu), que una relación externa con Él (Jesús). Empiezo a pensar que Jesús es la forma en que Dios interactúa con nosotros de forma familiar. Pasajes como Apocalipsis 22 tienen mucho más sentido a la luz de este punto de vista.

Semántica

En consecuencia, creo que es apropiado decir: «Dios era el Padre del hombre, Jesús», porque en la perspectiva de «Dios es uno», esto es cierto. También es apropiado decir, «Dios (es decir, Dios Padre) es el Padre de Jesús (es decir, Dios Hijo)», porque en la perspectiva de «tres Personas» que Dios nos ha dado, esto es cierto.

Sin embargo, tiendo a pensar que sería inapropiado decir: «El Espíritu Santo es el Padre de Jesús», porque:

• Dios no se ha revelado como «Espíritu Santo Padre», y

• Esto sería una confusión de dos perspectivas

Si hay algo en la actividad del Espíritu Santo en el Nacimiento de la Virgen que nos hace pensar en Él como el Padre de Jesús, yo sugeriría que tenemos que restringir nuestro lenguaje a los límites establecidos por Dios en la Escritura y resistir el impulso de usar esa redacción.

Perdóname por desafiar 2.000 años de doctrina de la Iglesia con mi teología casera, pero al menos ahora tendrás una segunda perspectiva a considerar, según tu petición. (Esperando los comentarios).

No. El Espíritu Santo no fue el Padre de Jesús. Más bien, Dios engendró a Jesús en María por medio del Espíritu Santo:

Mateo 1:18 (NVI)

Así es como se produjo el nacimiento de Jesús el Mesías: Su madre María estaba comprometida a casarse con José, pero antes de que se unieran, se encontró que estaba embarazada a través del Espíritu Santo.

Jesús tiene un solo Padre y ese es Dios Padre:

Juan 8:41-42 (NASB) 41 Estás haciendo las obras de tu padre». Ellos le dijeron: «No hemos nacido de fornicación; tenemos un solo Padre: Dios.» 42 Jesús les dijo: «Si Dios fuera vuestro Padre, me amaríais, porque Yo he salido y vengo de Diospues no he venido por iniciativa propia, sino que Él me ha enviado.

1 Pedro 1:3 (NASB) Bendito sea
el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristoque según su gran misericordia nos ha hecho renacer a una esperanza viva por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos,

Jesús es igual a su Padre en términos de naturaleza:

Filipenses 2:6 (NVI)

Quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró igualdad con Dios algo para ser utilizado en su propio beneficio;

Juan 5:17-19 (NASB)

17 Pero Él les respondió, «Mi Padre está trabajando hasta ahora, y yo mismo estoy trabajando.«18 Por esta razón, los judíos procuraban matarlo aún más, porque no sólo quebrantaba el sábado, sino que también llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose igual a Dios. 19 Por eso, respondiendo Jesús, les decía: «En verdad, en verdad os digo que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo, si no es algo que ve hacer al Padre; porque todo lo que hace el Padre, lo hace también el Hijo de la misma manera.

El Espíritu Santo no es el Padre ni el Hijo, sino que es la tercera persona de la única divinidad llamada Trinidad.

Mateo 28:19 (NVI)

Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolas en el nombre del del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,