He oído que hay algunos libros antiguos que cuentan que Jesús hizo algunos milagros cuando era un niño. ¿Cuáles son esos libros? ¿Y cuáles son los milagros descritos en esos libros?
¿Son aceptables las descripciones de Jesús realizando milagros cuando era niño, antes de que comenzara su ministerio, según la Biblia canónica?
- ¿Qué quiere decir con «aceptable»? ¿»También están registradas en la Biblia»? o ¿»no son contradictorias con lo que dice la Biblia»? – > Por Alypius.
- Esta pregunta mejoraría mucho con una simple afirmación en la pregunta en la que se pregunte por el alcance de las obras que te interesan. Narnian tiene toda la razón si se pregunta por las fuentes canónicas (es decir, los libros que la mayoría de los cristianos aceptan) o por las no canónicas. Al principio de la era cristiana, se escribieron todo tipo de libros que contienen todo tipo de historias. No son «evangélicos», ni siquiera bíblicos, pero son antiguos. – > Por Afable Geek.
Hubo un manuscrito que comenzó a circular en el siglo II escrito por alguien que se llamaba a sí mismo «Tomás el israelita», que afirmaba que Jesús era capaz de hacer milagros cuando era niño. El manuscrito recibió más tarde el título de «Evangelio de la infancia de Tomás», y se puede ver una traducción completa al inglés aquí.
La primera historia de este manuscrito cuenta que Jesús creó gorriones de arcilla.
Este niño Jesús, cuando tenía cinco años, estaba jugando en el vado de un arroyo de la montaña; y recogió las aguas que fluían en estanques, y las aclaró inmediatamente, y con una sola palabra hizo que le obedecieran. Y habiendo hecho un poco de barro blando, formó de él doce gorriones. Era sábado cuando hizo estas cosas. Y había también muchos otros niños jugando con Él. Y un judío, viendo lo que hacía Jesús, que jugaba en sábado, se fue inmediatamente, y dijo a su padre José: He aquí que tu hijo está en el arroyo, y ha tomado barro, y ha hecho de él doce pájaros, y ha profanado el sábado. Y José, llegando al lugar y viendo, le gritó, diciendo: ¿Por qué haces en sábado lo que no es lícito hacer? Y Jesús, dando una palmada, gritó a los gorriones y les dijo ¡Fuera! Y los gorriones volaron y se fueron llorando.
El Corán haría más tarde una referencia a esta historia.
Entonces Alá dirá: «¡Oh Jesús, hijo de María! Cuenta Mi favor a ti y a tu madre. ¡He aquí! Te fortalecí con el espíritu santo, para que hablaras a la gente en la infancia y en la madurez. ¡He aquí! Yo te enseñé el Libro y la Sabiduría, la Ley y el Evangelio, y he aquí que, con mi permiso, haces de arcilla la figura de un pájaro, le insuflas aire y se convierte en pájaro con mi permiso, y sanas a los ciegos de nacimiento y a los leprosos con mi permiso. Y he aquí que tú sacas a los muertos con mi permiso. Y he aquí que Yo frené a los Hijos de Israel de (la violencia hacia) ti cuando les mostraste los Signos claros, y los incrédulos entre ellos dijeron: ‘Esto no es más que magia evidente'».
En otro relato del Evangelio de la Infancia de Tomás, un maestro llamado Zaqueo intenta enseñar a Jesús el alfabeto griego.
Cierto maestro, de nombre Zaqueo, estaba en un lugar determinado, y oyó a Jesús hablar así a su padre; y se extrañó mucho de que, siendo un niño, hablara de esa manera. Pocos días después, se acercó a José y le dijo Tienes un niño sensible, y tiene un poco de mente. Entrégamelo, pues, para que aprenda las letras; y yo le enseñaré, junto con las letras, todo el conocimiento, tanto el modo de dirigirse a todos los ancianos, como el de honrarlos como antepasados y padres, y el modo de amar a los de su edad. Y le dijo todas las letras desde el Alfa hasta la Omega, claramente y con gran exactitud. Y mirando al maestro Zaqueo, le dijo Tú, que ignoras la naturaleza del Alfa, ¿cómo puedes enseñar a los demás el Beta? Hipócrita, primero, si sabes, enseña la A, y luego te creeremos sobre la B.
La mayoría de los primeros cristianos negaron la autenticidad de esta obra. Por ejemplo, el apologista del siglo II Ireneo de Lyon se refirió a la historia sobre el alfabeto en declarando que la obra era espuria.
Además de las anteriores [tergiversaciones], aducen un número indescriptible de escritos apócrifos y espurios, que ellos mismos han falsificado, para confundir las mentes de los hombres necios y de los que ignoran las Escrituras de la verdad. Entre otras cosas, traen esa historia falsa y perversa que relata que nuestro Señor, cuando era un niño aprendiendo sus letras, al decirle el maestro, como es habitual, «Pronuncia Alfa», respondió [como se le pidió], «Alfa». Pero cuando, de nuevo, el maestro le dijo: «Beta», el Señor respondió: «Primero dime qué es Alfa, y luego te diré qué es Beta». Esto lo interpretan como que sólo Él conocía lo Desconocido, que reveló bajo su tipo Alfa.
El Evangelio de la Infancia de Tomás concluye con la historia de Jesús en el templo a los 12 años, tomada del Evangelio de Lucas.
Así que para responder a tu pregunta, sí hubo un libro temprano que afirmaba que Jesús hizo milagros a una edad temprana, pero (A) fue escrito más de 100 años después de que viviera, y (B) no fue considerado auténtico ni siquiera en esa época. No es probable que este libro contenga ninguna historia auténtica sobre Jesús que no se encuentre en los evangelios canónicos.
La propia Biblia parece indicar que Jesús no realizó ningún milagro hasta que comenzó su ministerio. Las fuentes no bíblicas pueden estar en desacuerdo, pero son no bíblicas.
Juan 2 registra un milagro en las bodas de Caná, donde Jesús convierte el agua en vino. Juan completa el relato con la siguiente declaración
Esto, el primero de sus señales, lo hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria. Y sus discípulos creyeron en él. Juan 2:11 RVR
Así, Juan registra esto como el primer milagro.
Comentarios
- No se registraron milagros hasta que Jesús fue bautizado por Juan y el Espíritu Santo vino sobre él. La boda fue después de este evento. – > .
No hay registro de que Jesús realizara milagros cuando era un niño que sea aceptado según la Biblia. También existen estas razones bíblicas para creer que no realizó tales milagros:
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La Biblia no registra tales milagros, y el evento más notable que la Biblia hace es el hallazgo en el Hallazgo en el Templo. Ver Lucas 2:46-47:
46 Después de tres días lo encontraron en el templo, sentado en medio de los maestros, escuchándolos y haciéndoles preguntas, 47 y todos los que lo escuchaban se asombraban de su comprensión y de sus respuestas.
Este relato invita a la admiración al limitarse a presentar a Jesús «en el papel del muchacho judío fiel, educado en las tradiciones de Israel y que cumple todo lo que exige la ley». No lo presenta como un joven hacedor de milagros.
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Se dice que convertir el agua en vino en las bodas de Caná es el primero de sus signos. Juan 2:11:
11 Jesús hizo esto como el principio de sus señales en Caná de Galilea y así reveló su gloria, y sus discípulos empezaron a creer en él.
Esto parece establecer esta señal como la primera señal pública.
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El enfoque de la Biblia parece ser establecer a Jesús como una persona normal de buena reputación en el tiempo antes de su ministerio. Si se conocieran historias de Jesús como un joven hacedor de milagros, seguramente habrían sido conocidas por los de su ciudad natal, Nazaret. Pero, en cambio, reaccionan con sorpresa en Marcos 6:1-6:
2 Al llegar el sábado, se puso a enseñar en la sinagoga, y muchos de los que le oían se asombraban. Decían: «¿De dónde ha sacado este hombre todo esto? ¿Qué clase de sabiduría le ha sido dada? ¡Qué obras poderosas han sido realizadas por sus manos!
Así que la respuesta es no…tales milagros infantiles no parecen estar de acuerdo con la Biblia.
La obra en la que estás pensando es el Evangelio de Santo Tomás, una obra que es rechazada y típicamente vista como una composición principalmente pagana/gnóstica. Presenta al niño Jesús como un típico «niño-dios», que realiza milagros como dar vida a pájaros de juguete hechos de arcilla (como se ha mencionado, esta historia parece haber llegado al Corán), que es desobediente con sus maestros y padres, que desarrolla una mala reputación tanto para él como para su padre, y que en general se comporta de forma poco caritativa con los demás. Considera esta historia, en la que la higuera de los últimos años es reemplazada por un niño pequeño, que aparentemente hizo un mal a la par que patear un castillo de arena:
He aquí que ahora te secarás como un árbol, y no producirás ni hojas, ni raíz, ni fruto. Y en seguida aquel muchacho se secó del todo.
Y el muchacho murió. De nuevo, estas historias no son canónicas y se rechazan como heréticas. Las versiones que se conservan parecen haber eliminado los elementos más ofensivos. La sección de la CE sobre el Evangelio de Santo Tomás:
Existen dos redacciones griegas y dos latinas que difieren mucho entre sí. También se encuentra una traducción siríaca. El Evangelio de Tomás fue conocido por muchos Padres. El primero en mencionarlo es San Hipólito (155-235), quien nos informa de que se usaba entre los naasenos, una secta de gnósticos sirios, y cita una frase que no aparece en nuestro texto existente. Orígenes lo relega a los escritos heréticos. San Cirilo de Jerusalén dice que fue empleada por los maniqueos; Eusebio lo rechaza como herético y espurio. Está claro que el Pseudo-Tomás original era de origen heterodoxo, y que data del siglo II; las citas de Hipólito establecen que era de tenor claramente gnóstico. Pero en el Evangelio de Tomás existente no hay gnosticismo formal o manifiesto. El prototipo fue evidentemente expurgado por una mano católica, que, sin embargo, no tuvo éxito en erradicar todos los rastros de su mancha original. El apócrifo en todas sus formas actuales magnifica extravagantemente el aspecto divino del niño Jesús. En contraste con la narración de la Infancia de San Lucas, donde la Divinidad está casi borrada, el autor convierte al Niño en un hacedor de milagros y un prodigio intelectual, y en armonía con el docetismo, apenas deja en él más que la apariencia de humanidad. Este pseudoevangelio es único entre los apócrifos, ya que describe una parte de la vida oculta de Nuestro Señor entre los cinco y los doce años. Pero hay mucho que es fantástico y ofensivo en las imágenes de las hazañas del niño Jesús. Sus milagros juveniles son realizados a veces por mera fantasía infantil, como cuando formó palomas de arcilla, y al dar una palmada salieron volando como pájaros vivos; a veces, por beneficencia; pero también por una especie de dura retribución.
