¿Implica Mateo 5:44-45 y Lucas 6:35-36 que Dios ama a Satanás?

Dios_es_amor preguntó.

Si tenemos que perdonar y amar a nuestros enemigos para seguir la naturaleza de Dios Padre y ser como sus hijos, entonces ¿no significa eso que Dios ama a Satanás?

Mateo 5:44-45 Versión Reina Valera (KJV)

Pero yo os digo Amad a vuestros enemigosbendecid a los que os maldicen haced el bien a los que os odiany orad por los que os ultrajan y os persiguen; Para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielosporque él hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos.

Lucas 6:35-36 Versión Reina Valera (KJV)

Pero amad a vuestros enemigosy haced el bien, y prestad, sin esperar nada más; y vuestra recompensa será grande, y seréis hijos del Altísimoporque él es amable con los ingrato y con los malvado. Sed, pues, misericordiosos, como vuestro Padre es también misericordioso.

Comentarios

  • Bienvenido a BHSX. Gracias por esta excelente pregunta. Acuérdate de hacer el Tour más abajo. – usuario25930
  • Los versos citados se refieren principalmente a los hombres, no a los ángeles ni a los animales. –  > Por Lucian.
3 respuestas

La respuesta corta a la pregunta es «SÍ». Una respuesta un poco más larga observa que Dios es Amor (1 Juan 4:8, 16) y por lo tanto el Amor es la esencia misma de Su ser.

Mateo 5:44, 45 y Lucas 6:35, 36 simplemente refuerzan el punto principal: debemos amar a todas las personas, incluso a nuestros enemigos. Observemos otros versículos sobre este tema:

  • Rom 5:8 – Pero Dios demuestra su propio amor por nosotros en esto: Cuando todavía éramos pecadores, Cristo murió por nosotros.
  • Amamos porque Jesús nos amó primero. 1 Juan 4:11, 19, Ef 5:1, 2.

Nótese que cuando Dios nos ama, no todos amamos a Dios recíprocamente – muchos no aman a Dios pero eso no impide que Dios los ame y bendiga a todas las personas con las bondades de Dios como se describe en Mateo 5:44, 45.

usuario25930

Lesley

¿Cómo podría Dios amar el mal o cualquier cosa que sea lo contrario a la santidad? Y eso es lo que es Satanás – la personificación del mal y la maldad. Satanás representa todo aquello a lo que Dios se opone. Esto es lo que la Biblia nos dice sobre Satanás:

Satanás es el malvado: «Y no nos dejes caer en la tentación, sino líbranos del mal» (Mateo 6:13)

Satanás es un mentiroso y un asesino: «Tú eres de tu padre el diablo, y tu voluntad es hacer los deseos de tu padre. Es un asesino desde el principio, y no se mantiene en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando miente, habla por su propio carácter, porque es mentiroso y padre de la mentira» (Juan 8:44)

Satanás es el acusador del pueblo de Dios: «Y oí una gran voz en el cielo, que decía: «Ahora han llegado la salvación y el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque ha sido arrojado el acusador de nuestros hermanos, que los acusa día y noche ante nuestro Dios» (Apocalipsis 12:10)

Satanás se pondría por encima de Dios: «¡Cómo has caído del cielo, oh estrella del día, hijo de la aurora! ¡Cómo has sido derribado a la tierra, tú que humillaste a las naciones! Dijiste en tu corazón: ‘Subiré al cielo; por encima de las estrellas de Dios pondré mi trono en lo alto; me sentaré en el monte de la asamblea en los confines del norte; subiré por encima de las alturas de las nubes; me haré semejante al Altísimo’. Pero tú has descendido al Seol, a los confines de la fosa. (Isaías 14:12-15)

El capítulo 20 de Apocalipsis nos informa del santo y justo juicio de Dios contra Satanás y todos los que lo siguen:

«Entonces vi a un ángel que descendía del cielo, teniendo en su mano la llave del abismo y una gran cadena. Y agarró al dragón, esa serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años, y lo arrojó al pozo, y lo cerró y lo selló sobre él, para que no engañara más a las naciones, hasta que se cumplieran los mil años. Después de eso debe ser liberado por un poco de tiempo… Y cuando se cumplan los mil años, Satanás será liberado de su prisión y saldrá para engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, para reunirlos para la batalla; su número es como la arena del mar. Y subieron por la ancha llanura de la tierra y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada, pero descendió fuego del cielo y los consumió, y el diablo que los había engañado fue arrojado al lago de fuego y azufre donde estaban la bestia y el falso profeta, y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.»

Los comentarios finales del artículo que sigue muestran que las instrucciones de Jesús sobre amar a nuestros enemigos no incluían amar la maldad, el mal o a Satanás:

Satanás representa todo lo que Dios odia. El corazón de Satanás está fijado y confirmado en su odio a Dios, su juicio es definitivo y su destrucción es segura. Apocalipsis 20 describe el plan futuro de Dios para Satanás, y el amor a Satanás no tiene parte en él.

El mandato de Jesús de que amemos a nuestros enemigos (Mateo 5:44) está destinado a regir las relaciones interpersonales en este mundo. Amamos a Dios y amamos a las personas (incluso a nuestros enemigos), que están hechas a imagen de Dios. Los ángeles no están hechos a imagen y semejanza de Dios. Nunca se nos dice que amemos a los ángeles santos, y ciertamente nunca se nos dice que amemos a los ángeles malos. Ya que Satanás es todo lo que es antitético al Dios que amamos, no podemos amar a Satanás. Si amáramos a Satanás, nos veríamos obligados a odiar a Dios, porque la santidad es lo contrario del pecado.

Dios ya ha determinado que no habrá perdón para Satanás; somos los objetos del amor sacrificial de Dios, mostrado en la cruz. Mientras Dios redimía amorosamente a la humanidad, ponía a Satanás «en evidencia» (Colosenses 2:15). El juicio de Dios sobre Satanás será parte de su gran amor por nosotros.

Fuente: https://www.gotquestions.org/does-God-love-Satan.html

Rumiador

Los pasajes de Juan y Lucas citados en la pregunta no dicen explícitamente nada sobre que Dios ame a Satanás, así que cualquier respuesta a la pregunta se basará más en una teología más amplia, como la afirmación de que Dios es amor. Como tal, esta pregunta está fuera de tema.

Sin embargo, señalaré un par de cosas:

  • Hebreos dice que Dios [es] amor
  • esto debe significar que sus motivaciones nunca son egoístas o mezquinas, sino que también son benevolentes y están orientadas a lograr el mayor bien posible
  • además Dios se une por pacto a sus criaturas en ciertas situaciones que pueden implicar un compromiso en beneficio de esa persona o grupo. Los comentaristas suelen referirse a este compromiso como un «amor de alianza». Un ejemplo es el pacto de Dios con David y las «misericordias seguras» que Dios mostraría a Salomón y otros.
  • no parece haber tal pacto divino con el Satán

El mejor discusión que he encontrado sobre los atributos del amor son de Charles Finney:

…2. Dios es amor, y amar es ser como Dios, y ser perfecto en el amor es ser perfecto como Dios es perfecto. Todos los atributos morales de Dios consisten en el amor, actuando en determinadas circunstancias y con determinados fines. La justicia de Dios al castigar a los malvados, su cólera ante el pecado, y otras cosas semejantes, no son más que ejercicios de su amor para la felicidad general de su reino. Lo mismo sucede en el hombre. Todo lo que es bueno en el hombre es una modificación del amor. El odio al pecado no es más que el amor a la virtud que se opone a todo lo que se opone a la virtud. Así que la verdadera fe implica e incluye el amor, y la fe que no tiene amor en ella, o que no obra por amor, no es parte de la religión. La fe que pertenece a la religión es una confianza afectiva en Dios. Hay un tipo de fe en Dios que no tiene amor. El diablo tiene esa clase de fe. El pecador convicto la tiene. Pero no hay religión en ella. La fe puede llegar incluso a la fe de los milagros, y sin embargo, si no hay amor en ella, no vale nada. El apóstol Pablo, en el capítulo 13 de 1 Corintios, dice: «Aunque tenga el don de profecía, y entienda todos los misterios, y toda la ciencia; y aunque tenga toda la fe, de modo que pueda remover montañas, y no tenga caridad, nada soy». Lo mismo ocurre con el arrepentimiento. El arrepentimiento que no incluye el amor no es «arrepentimiento hacia Dios». El verdadero arrepentimiento implica la obediencia a la ley del amor, y la consiguiente oposición al pecado…

Comentarios

  • Gracias por el enlace a la conferencia del reverendo Charles Finney. –  > Por Lesley.