En Mateo 23, Jesús entra en una larga reprimenda a los escribas y fariseos. En los versículos 13, 14, 15, 23, 25, 27, 29 (algunas traducciones omiten el 14), comienza diciendo:
«Pero ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! (ESV)
¿Está claro que Jesús está llamando hipócritas a los escribas y fariseos? ¿O es posible que mientras se centra en los escribas y fariseos, esté incluyendo a otros que son hipócritas pero que no son escribas ni fariseos?
Nota: algunos consideran que «hipócrita» es problemático, ya que es posible que no exista una palabra aramea o hebrea con ese significado. Esto no tiene en cuenta la naturaleza de la comunicación oral. No hay nada que restrinja el vocabulario de una persona a su propia lengua. El griego hypokritai se utiliza en la Septuaginta (Job 34:30 y 36:13) indicando que la palabra estaba presente antes del nacimiento de Cristo. La ausencia de un equivalente arameo para hipócrita (si este fuera el caso) podría considerarse como una razón para creer que Jesús utilizó hypokritai.
Como respuesta de relleno que alguien puede rellenar después con una tesis de máster, es improbable que aquí se dirijan tres clases (escribas, fariseos e hipócritas).
Si el autor hubiera querido que hubiera tres términos, hay dos expresiones griegas comunes para eso con nombres extravagantes: una sería «polisíndeton», que tiene una «y» entre cada uno de los términos enumerados, y la otra sería «asíndeton», que no tiene ninguna «y». Puedes ver dos ejemplos de polisíndeton en el verso 23, «menta y eneldo y comino», y «justicia y misericordia y fidelidad». No hay un nombre elegante para «a y b [y se omite] c» porque no es una figura retórica común.
En cambio, el público habría entendido que «hipócritas» modificaba un sustantivo anterior. La única ambigüedad sintáctica real sería si se aplica tanto a los escribas como a los fariseos o sólo a estos últimos, pero la semántica es bastante clara en este caso de que se trata de ambos.
- «Modificando un sustantivo anterior» — técnicamente en aposicióncreo. Tal vez sea un tipo de modificación, pero los sustantivos que modifican a otros sustantivos en griego (y en muchas otras lenguas) generalmente implican una construcción de genitivo. (+1) – > Por Susan.
Estrictamente hablando, Jesús no podría haber llamado a nadie hipócrita, ya que la palabra no existía ni en arameo ni en hebreo. La palabra ‘hipócritas’ viene del griego ὑποκριταί, que se refiere a un actor de teatro. Frank Stern (Un rabino mira las parábolas de Jesús, página 81) explica que Jesús podría haber dicho el equivalente a ‘pecadores’ o ‘gente malvada’ – pero la traducción al griego y luego al latín y al inglés debería ser ‘pecadores’ o ‘gente malvada’. Ahora sabemos que Mateo fue escrito en griego, por lo que su autor estaba utilizando una palabra que sus lectores entenderían, no una palabra que Jesús hubiera utilizado.
Mateo 23:13-15: Pero ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque cerráis el reino de los cielos a los hombres, pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que entran. Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas, porque devoráis las casas de las viudas, y por pretexto hacéis largas oraciones; por eso recibiréis la mayor condenación. Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas, porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y cuando lo hacéis, lo hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros mismos.
Esto es claramente una referencia a los líderes religiosos corruptos, que toman de las viudas, hacen grandes pretensiones en la oración y hacen esfuerzos extraordinarios para ganar conversos a la fe judía, pero los dejan en la estacada. Por lo que sabemos del judaísmo del siglo I, los versículos 23-29 pueden ser una descripción de algunos fariseos, más que de los escribas.
Comentarios
- Posiblemente sea interesante en relación con su primer párrafo: El trasfondo hebreo/arameo de la hipocresía en los Evangelios. – > .
- @Susan Para el ḥanef hebreo existe ahora también este: jstor.org/stable/4145899?seq=1#page_scan_tab_contents (si tienes acceso a jstor). – > .
- חָנֵף (chânêph): hipócrita, impío, profano, hipócrita, irreligioso Brown-Driver-Briggs. El hebreo sí tiene una palabra para hipócrita. – usuario6503
- Conceptualinertia y Bʀɪᴀɴ – por favor, tened en cuenta que el objetivo del artículo enlazado en el primer comentario (disponible en su totalidad en Google books) es actualizar la comprensión de este tema («El sentido de la virtud fingida y auto-asumida, la simulación y el engaño, la ‘hipocresía’ en el sentido tradicional, claramente se hizo presente en la vida judía palestina en los últimos siglos antes de Cristo …. Los términos hebreos/arameos, incluyendo חנף, se entendían de esta manera»), actualizado además en el artículo enlazado por fdb. @fdb Las conexiones con ἔθνη, Abraham, etc. son fascinantes, ¡gracias! – > .
- @DickHarfield – Una palabra exclusiva de la lengua griega no impide su uso por alguien que hable arameo. Por ejemplo, un profesor de geometría que presente nuevas ideas introducidas por los griegos no está impedido de utilizar también la(s) palabra(s) griega(s). Si no hay un equivalente arameo de «rombo», la conclusión lógica es utilizar «rombo», como hacemos hoy. No hay ninguna norma que impida a una persona hablar una palabra de una «lengua extranjera» para describir algo que se entiende por esa palabra. Tampoco existe un requisito para desarrollar una palabra aramea que tenga el mismo significado. – > .
