Se dice que después de que el pueblo hizo un pacto con Dios, Moisés tomó la sangre y roció el libro del pacto, el pueblo y el tabernáculo.
Hebreos 9:19 NASB
19 Pues cuando Moisés hubo pronunciado todos los mandamientos a todo el pueblo según la Ley, tomó la sangre de los terneros y de los machos cabríos, con agua, lana escarlata e hisopo, y roció el libro mismo y a todo el pueblo, 20 diciendo: «Esta es la sangre del pacto que Dios os ha mandado». 21 Y de la misma manera roció tanto el [v]tabernáculo y todos los utensilios del ministerio con la sangre.
Aunque el tabernáculo no fue dedicado al mismo tiempo que el pacto, ya que aún no había sido construido, cuando finalmente se construyó no se menciona que fuera rociado con la sangre.
Éxodo 40:9 NASB
9 Luego tomarás el aceite de la unción y ungirás el tabernáculo y todo lo que hay en él, y lo consagrarás junto con todo su mobiliario; y será santo.
Entonces, ¿por qué el autor del libro de Hebreos dice que el tabernáculo también fue rociado con la sangre?
- Véase Éxodo 24, que viene justo antes de Éxodo 25. – > Por Lucian.
- @Lucian ¿Te refieres a Éxodo 24:8 en que Moisés rociaba con sangre al pueblo, y estás diciendo por tanto que el pueblo era el tabernáculo? – > Por Nigel J.
- @NigelJ: La aspersión con sangre viene justo antes de los capítulos que tratan del Tabernáculo. – > Por Lucian.
- @Lucian Todavía estoy tratando de encontrar lo que quieres decir. Podrías definirlo con el texto específico, tal vez ? – > Por Nigel J.
- @NigelJ: Pablo confunde dos acontecimientos consecutivos. (Una pregunta interesante sería si la tradición talmúdica hace lo mismo). – > Por Lucian.
La acción registrada en Heb 9:21 de Moisés rociando el tabernáculo y todos los vasos del tabernáculo con sangre no está registrada en ninguna parte de la Torá. Por lo tanto, podemos suponer que este es uno de los muchos detalles que la inspiración posterior registra y que no está registrado anteriormente. He aquí algunos ejemplos más:
- La sequía de Elías duró 3½ años Lucas 4:25, Santiago 5:17
- Después de su resurrección, Jesús se apareció a 500 personas a la vez, 1 Cor 15:6 (este detalle no se registra en ninguno de los evangelios)
- El patriarca «Cainan» entre Mahalaleel y Enosh, Lucas 3:37
El comentario del púlpito observa esta «omisión» en la Torá con las observaciones sobre Heb 9:21.
Es cierto que en el Pentateuco no se menciona la aspersión del tabernáculo o de sus muebles con sangre; sólo la unción de los mismos con aceite (Levítico 8:10). Pero se dice que los vestidos de Aarón y de sus hijos fueron rociados en esa ocasión con la sangre, así como con el aceite de la unción (Hebreos 8:30), y Josefo (‘Ant.’, 3:08. 6) dice que esta aspersión con sangre se extendió también al tabernáculo y a sus vasos (τήν τε σκηνὴν καὶ τὰ περὶ αὐτὴν σκεύη). Aquí, al igual que en el ver. 19, se puede suponer que nuestro escritor sigue el relato tradicional, con el que todavía no hay nada en el Pentateuco que sea inconsistente.
usuario25930
