¿Por qué se llama a Jesús «Hijo de Dios» si es Dios?

Hay muchas cosas que suceden incluso antes de que Jesús haga la pregunta en Mateo 16:13, «¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?» Voy a trabajar hacia atrás para abordar su punto. El Apóstol Juan dijo en Juan 20:30-31, «Por lo tanto, muchas otras señales también realizó Jesús en presencia de los discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Verso 31, Pero estas se han escrito para que creáis que JESÚS ES EL CRISTO, EL HIJO DE DIOS; y para que creyendo tengáis vida en su nombre.»

En Mateo 26 que es el registro del juicio lo siguiente es lo que el sumo sacerdote Caifás le pide a Jesús que jure en el verso 63, «Pero Jesús guardó silencio. Y el sumo sacerdote le dijo: «Te conjuro por el Dios vivo, que nos digas si TÚ ERES EL CRISTO, EL HIJO DE DIOS». Según el relato de Lucas en Lucas 22:70, Jesús dice: «Sí, lo soy».

En Juan 19:7 (según el registro del juicio de Juan) dice: «Los judíos le respondieron, (es decir, Pilato): Tenemos una ley, y por esa ley debe morir porque SE HACE EL HIJO DE DIOS».

En Juan 10:30, Jesús dijo: «Yo y el Padre, somos uno». En el versículo 31, «Los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearlo». ¿Por qué? Verso 33, «Los judíos le respondieron: «No te apedreamos por una buena obra, sino por blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces pasar por Dios». Observe que los judíos omitieron la palabra «Hijo». Los judíos entendieron lo que Jesús quiso decir cuando dijo que Él y Su Padre son Uno. Es decir, que son uno en naturaleza y esencia. Por eso lo acusaron de blasfemia. Jesús no está blasfemando si Él y Su Padre son uno en propósito. Y por supuesto que lo son, pero eso no es lo que se quiere decir aquí.

Jesús entonces «escala» la conversación citando el Salmo 82:6 diciendo (verso 34) «¿No está escrito en tu Ley, dije que eras Dioses?» Verso 35, Si los llamó dioses a los que la palabra de Dios vino(y las Escrituras no pueden ser quebrantadas), Vs36, ¿dices de Aquel a quien el Padre santificó y envió al mundo, «Estás blasfemando, porque he dicho que soy EL HIJO DE DIOS».

Entonces, ¿por qué Jesús citó el Salmo 82:6? Creo que lo que Jesús está haciendo es llevar la declaración del judío sobre que Él blasfemaba a su conclusión lógica. Es decir, mostrar que los judíos están siendo incoherentes. En efecto, Jesús está diciendo: «Si decís que estoy blasfemando, también debéis sostener que Dios está blasfemando porque dijo a aquellos por los que vino la palabra de Dios: «vosotros sois dioses». De hecho, Jesús hace una clara distinción entre Él mismo y aquellos por quienes vino la palabra de Dios cuando dice que fue santificado y enviado al mundo por Dios.

Podría traer a colación Juan 8:58 donde los judíos levantaron piedras para apedrearlo por afirmar que existía antes de que naciera Abraham y Jesús dice: «Yo soy». En lugar de eso quiero traer a colación Juan 5:17-18. «Mi Padre está trabajando hasta ahora, y yo mismo estoy trabajando. Vs18, Por eso los judíos procuraban aún más matarle, porque no sólo quebrantaba el sábado, sino que llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose igual a Dios.»

Entonces, ¿qué significa llamar a Jesús «el Hijo de Dios»? Lo siguiente es lo que dijo C.S Lewis. «Jesús es el Hijo unigénito de Dios (Juan 3:160, mientras que los cristianos son hijos adoptivos de Dios (Romanos 8:15-17). Los cristianos son llamados hijos adoptivos de Dios porque somos diferentes de Dios y debemos convertirnos en sus hijos (por lo tanto, adoptados, no engendrados). Jesús no es adoptado porque nunca se convirtió en el Hijo de Dios, sino que siempre ha sido el Hijo de Dios. Llamar a Jesús Hijo unigénito de Dios significa que es de la misma naturaleza que Dios, no de una naturaleza diferente. Engendrar es convertirse en el padre de; crear es hacer. Y la diferencia es ésta. Cuando se engendra, se engendra algo del mismo tipo que uno mismo. Un hombre engendra bebés humanos, un castor engendra pequeños castores..

Pero cuando haces, haces algo de un tipo diferente a ti mismo. Un pájaro hace un nido, un castor construye una presa… Eso es lo primero que hay que aclarar. Lo que Dios engendra es Dios; así como lo que el hombre engendra es el hombre. Lo que Dios crea no es Dios, así como lo que el hombre hace no es el hombre. Por eso los hombres no son Hijos de Dios en el mismo sentido que lo es Cristo».

Es una ley universal que un hijo comparta la misma naturaleza que su padre. Ahora bien, hay algo más en juego aquí. Los judíos tienen «modismos». Uno de esos «modismos» se conoce como el modismo «hijo de». Por ejemplo, el título «hijos de los profetas» se utiliza a lo largo de 1 Reyes 2: para declarar y autentificar el hecho de que los «hijos» eran realmente profetas de verdad. la naturaleza distintiva que el «padre» y los «hijos» comparten aquí es el don de «profecía» que sólo ellos tenían.

Este «lenguaje» se encuentra en toda la Biblia, incluido el Nuevo Testamento. Hijo de la paz (Lucas 10:6) se refiere a una persona pacífica. Hijo del trueno está en Marcos 3:17. Uno más, «Hijo de perdición (Juan 17:12; 2 Tesalonicenses 2:3) es el perdido o hijo del infierno. Judas y el anticristo encajan aquí.

También notará que Jesucristo mismo se refirió a menudo a sí mismo como «el Hijo del Hombre» y el «Hijo de Dios». La expresión «Hijo del Hombre» demuestra la naturaleza humana de Jesús por parte de su madre. Creo que hemos cerrado el círculo al demostrar que el significado de «Hijo de Dios» en el caso de Jesucristo no es sólo un hijo de Dios como los hombres o los ángeles. Una pregunta que me gusta hacer basada en el juicio de Jesús es: «¿Por qué los judíos acusarían a Jesús de blasfemia por decir que es hijo de Dios cuando los mismos judíos dicen ser hijos de Dios?»

Isaías 48:3 Dios declara que es un Dios eterno que habla y que sus declaraciones verbales existen «desde el principio».

Yo he declarado las cosas anteriores desde el principio; y salieron de mi boca, y las mostré; las hice de repente, y se cumplieron.

Sólo hay UN DIOS pero es un Dios complejo que tiene más de una capacidad operativa. Tres específicas «capacidades operativas eternas de Dios» son referidas por Dios mismo en Isaías 48:16:

Acercaos a mí, escuchad esto; no he hablado en secreto desde el principio; desde el tiempo que fue, allí estoy yo; y ahora me ha enviado el Señor DIOS y su Espíritu.

Esta asombrosa invitación a la humanidad revela que la Divinidad es UN Dios que tiene esas tres capacidades operativas. El Señor DIOS y su Espíritu son los dos remitentes. El orador es claramente el Verbo de Dios – ese Enviado – ese llamado «yo» en esta escritura, que encontraremos que en cierto punto más adelante en el tiempo, sería enviado y hecho visible de carne y hueso en esta tierra como el Hijo de Dios/Hijo del Hombre, y llamado Jesús, el Cristo.

En el segundo Salmo, el eterno Señor Dios también «dijo» verbalmente:

Yo declararé el decreto: el SEÑOR me ha dicho: Tú eres mi Hijo; hoy te he engendrado.

Sí, Jesús–esa eterna e invisible Palabra espiritual de Dios–fue «hecho» carne visible, «hecho» de una mujer, «hecho» bajo la ley, «hecho» la semilla de la mujer, en un cierto punto en el tiempo–en un cierto día en el tiempo–NO POR ningún hombre, sin embargo, por el Espíritu de Dios A TRAVÉS de una mujer.

Esto se explica fácilmente en Génesis. 5:1-2 donde la mujer–Eva–fue «creada» como parte de ese único espíritu unido conjuntamente, siendo tanto hombre como mujer, y sin embargo llamada por UN SOLO nombre, «Adán»–no Adán y Eva:

Este es el libro de las generaciones de Adán. El día en que Dios creó al hombre, a semejanza de Dios lo hizo; varón y hembra los creó; y los bendijo, y llamó su nombre Adán, el día en que fueron creados.

Entonces, mientras todavía era una parte espiritual conjunta de Adán -todavía conjuntamente hombre y mujer- Adán fue «formado» del polvo de la tierra y «hecho» una sola alma viviente compleja. FINALMENTE y POR ÚLTIMO, esa mujer, Eva, fue «hecha» una sola alma viviente de carne y hueso SEPARADA DE ADÁN cuando fue «formada» -un proceso de hacer hasta el final- de la costilla de Adán, con materia genética y todo. Como está bellamente escrito en 1 Timoteo 2:13-15

«Porque primero fue formado Adán y luego Eva. Y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, estuvo en la transgresión. No obstante, se salvará en la procreación, si persevera en la fe, en la caridad y en la santidad con sobriedad.»

Por lo tanto, el «Verbo de Dios» existió eternamente como Dios siendo una parte integral espiritual del complejo Dios Creador. Luego, en un momento determinado del tiempo, fue «hecho» un alma viviente de carne y hueso como Hijo unigénito de Dios. Por lo tanto, se convirtió en la prometida «semilla de la mujer» Salvador a través de la virgen, María. También se convirtió en el prometido Rey de Reyes a través de José, el hijo de David, heredero del trono de David. Primero el Verbo eterno de Dios, luego TAMBIÉN, a partir de cierto momento, el Hijo de Dios/Hijo del hombre–ahora resucitado y eternamente para siempre.

Este es un buen ejemplo de una falacia lógica llamada técnicamente «pregunta compleja». Esta falacia consiste en que una pregunta contiene una información que el interrogador da por supuesta como una verdad indubitable, mientras que en realidad esta supuesta verdad es perfectamente cuestionable y no es en absoluto legítima para ser recibida y aceptada sin escrutinio. En particular, esta pregunta conlleva una información cuestionable colada por así decirlo en la pregunta como una información verdadera de que el «Hijo de Dios» no puede ser «Dios».

¿Pero por qué? «Hijo de Dios» puede ser «Dios» muy agradable y cómodamente, pues la metáfora teológica de la «filiación» implica la identidad de la naturaleza, ya que todos los hijos en el mundo natural, creado, llevan el 100% de la naturaleza de sus padres. Si el Hijo/Logos tiene el 100% de la naturaleza del Dios Padre por toda la eternidad, entonces el Hijo/Logos es 100% Dios junto al Padre.

Sólo para un ejemplo ilustrativo, para replantear su pregunta en otra dimensión para una analogía: «¿Por qué la LLUVIA se llama HIJO DE UNA NUBE si la LLUVIA es también absolutamente NUBE en su sustancia de H2O?»

La respuesta más directa es que la pregunta contiene una premisa falsa, a saber, que los que usaron el título ‘Hijo de Dios’ pretendían que se tomara o se pensara en Jesús como Dios mismo.

La gramática básica aquí no tiene sentido. Si Bob es el Hijo de Frank, entonces Bob no es Frank. Si Jesús es el ‘Hijo de Dios’ y también ‘Dios’, entonces el término ‘Hijo de Dios’ debe ser abreviatura de algo así como ‘Hijo de Dios Padre’. Eso al menos tiene sentido.

Si pasamos a la traducción típica de Juan 1:1, es una frase que nos hace rascarnos la cabeza. Si usted está con alguien, no puedes ser ese alguien. Así que, de nuevo, la frase tendría que tener un añadido implícito de ‘el Verbo estaba con Dios Padre, y el Verbo era Dios’. Sin embargo, como se señala en uno de sus comentarios, hay otra forma de traducir esa frase, como lo hace Moffatt «El Logos existía en el mismo principio, el Logos estaba con Dios, el Logos era divino». Esto tiene la virtud de tener sentido como está escrito. Es posible no ser Dios, pero ser un ser divino.

Juan 1:1 «En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios».

Q. ¿Por qué entonces se llama a Jesús «el Hijo de Dios», si es Dios?

Muchos pueden creer que Jesús es Dios porque Jesús es el «logos hecho carne» y el logos es Dios, por lo tanto Jesús debe ser Dios.

¿Es este entendimiento el resultado de una mala exégesis?

Juan no dice: «En el principio era Jesús». Así que no debemos – no debemos pensar en esos términos porque son infundados – eso no es lo que Dios le dio a Juan para escribir. El siguiente paso ilógico es pensar, si Jesús es el logos y estaba en el principio de alguna manera, entonces debe haber hecho todas las cosas como el logos/palabra/hijo – por lo tanto Jesús hizo todas las cosas.

Y luego citan en su defensa interpretaciones como

Para por él todas las cosas fueron creadas Col 1:16 ESV

que no es lo que Pablo quiso decir, sino «por medio de él». Si uno entiende mal el plan de Dios desde el principio, se perdería la importancia de Jesús, que es el quid, el núcleo, la esencia de TODO lo que Dios estaba haciendo. De hecho, en el Génesis se nos dice que estamos hechos a imagen y semejanza de Dios. Esto sólo se completa en Cristo – sólo en él somos a imagen de Dios (más adelante se habla de esto). Y así tenemos el sentido de que todo lo que ES, incluyendo a los humanos, debe llegar a ser como Dios pretendía inicialmente, «a través» de Jesús – el camino, la vida, la verdad. Así que a través de Jesústodas las cosas son llevadas a la plenitud de su creación. Llevaremos la imagen de Dios como indica el siguiente versículo. Nadie lleva completamente la imagen de Dios mientras es un pecador – incluso uno perdonado.

1 Cor 15:47 El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre es del cielo.

Y así como hemos llevado la imagen de lo terrenal, también llevaremos la imagen de lo celestial. v49

Si Dios dice que estamos hechos a su imagen, no debemos suponer un plazo para que esto se complete. Dios no ha dejado de crear, en Jesús, ¡apenas está empezando!

O Heb 1:2 ‘por quien hizo el universo‘ (tontería – debería ser ‘edades’), o Juan 1:3 ‘por medio de Él fueron hechas todas las cosas’ – todavía pensando que logos es Jesús o Jesús es logos. No, Juan escribe logos porque no es Jesús.

Cuando leemos en Juan 1, el ‘logos se hizo carne’.

¿Cuándo ocurrió eso?? ¿Cuándo se hizo carne el logos? Jesús nunca fue carne antes de ser concebido por el espíritu de Dios y María. Y en esa carne murió. 1 Pe 3:18

Así que el Jesús que es carne, no puede ser, ‘en el principio’, como el logos.

Sabemos que Dios no puede morir, es inmortal, pero Jesús murió. Como el concepto de dos naturalezas no es bíblico, y está más allá del alcance de esta respuesta, debe ser dejado de lado.Así que de Dios y María nació un niño – llamado Jesús, titulado Emanuel, que significa, ‘Dios con nosotros’. Un niño nació en los días de Isaías (no de una virgen) con el mismo título – tampoco era Dios.

Pero Jesús, santo, sin pecado desde su nacimiento, a diferencia de todos los niños desde Adán que han nacido en pecado y han vivido bajo la ‘ley del pecado y la muerte’, Jesús era diferente. Él iba a ser el final Cordero, el sacrificio perfecto para todos los hombres, de hecho para toda la creación – todas las cosas – pasadas, presentes y futuras, son redimidas en/por Jesús. Los nuevos cielos y la nueva tierra sólo son posibles en Jesús – por lo que logró al derrotar al mal – como hombre. No como un dios/hombre.

Jesús dijo, ‘Yo soy un hombre que os ha dicho la verdad’ Juan 8:40

Insistir en que Jesús es Dios, es negar sus mismas palabras de lo contrario. No sólo negar, sino convertirlo en un mentiroso. ¿Debemos enumerar los muchos pasajes que hablan de Jesús el hombre? Hay muchos, incluso de su Padre y de Dios. Para que Jesús diga que es un hombre y sea testificado como tal una y otra vez, y no decir que también es Dios – es falso y fraudulento.

Jesús es el logos hecho carne – la palabra de Dios, la imagen de Dios, la forma de Dios, el Hijo de Dios, el heredero de Dios, el siervo de Dios, el Cordero de Dios, la autoridad de Dios, la presencia de Dios, el conocido de Dios, el consolador de Dios, la sabiduría de Dios, la gloria de Dios – ninguno lo hace Dios. ¿Es Dios el Cordero, la imagen, el conocido, el heredero? NO.

En Juan 3:16 leemos quizás el verso más citado,

Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna.

Entendemos que ‘dio’ significa ofrecer como sacrificio – tal como lo hizo Abraham. Al igual que el tipo practicado a través de la nación de Israel durante siglos. El sacrificio perfecto de Jesús fue mayor que todos estos combinados – siendo realmente perfecto, no en la medida física, sino en la espiritual. Por supuesto que Jesús no era perfecto cuando nació – fue hecho perfecto a través del sufrimiento obediente. Vea más sobre esto aquí; ¿Qué significa «hecho perfecto» en Heb 5:9?

Todo esto fue planeado antes de la fundación del mundo – Dios traería un hijo único – como ninguno antes de él. Revelado para ser un hijo del linaje de David, profetizado para venir y morir, para gobernar y conquistar – incluso el propio mal a través de la muerte.

¿Podemos imaginarnos a Jesús siendo un Dios Hijo o el logos o ambos – hecho carne y mortal? Si Jesús es siempre Dios, entonces debemos desarrollar la idea de las dos naturalezas – una murió, la otra no – no pudo.

Entonces, ¿está Dios fingiendo – al no realmente dando a su único hijo (como le pidió a Abraham), sino una copia, un endeble hijo humano que sólo fue inventado para morir?

¿Por qué entonces se llama a Jesús «el Hijo de Dios», si es Dios?

No se le llama hijo porque sea Dios, sino porque Dios es su Padre. Y por María, su madre, también es hijo del hombre. Vemos que Jesús es la misma naturaleza de su Padre, pero en ninguna parte se muestra que sea la misma sustancia, en ninguna parte.

Precisamente porque Jesús no es Dios, ni la sustancia eterna de Dios, puede ser quien tiene que ser: ¡un sacrificio perfecto! Su propósito y misión son el centro del plan de Dios preestablecido desde el principio. Así que cuando el logos se hizo carne entonces Dios pudo terminar lo que empezó – permitiendo, no dando a su hijo a morir – a ser asesinado, para que su creación pudiera ser redimida.

Por eso Jesús dijo, ‘antes de que Abraham fuera, yo soy’. No dice dice que existía antes que Abraham, sino que está antes que él en el plan de Dios desde el principio en Génesis 3.

Y pondré enemistad entre tú y la mujer, y entre tu simiente y la suya; él te aplastará la cabeza, y tú le herirás el talón.

De hecho, Gal 3:16 confirma, como la semilla prometida, que Jesús debe ser después de ¡Abraham en la línea de tiempo, pero siempre antes en precedencia e importancia!

ahora las promesas fueron habladas a Abraham y a su semilla. No dice: «Y a las semillas», como refiriéndose a muchos, sino a uno: «Y a tu simiente», es decir, a Cristo.

Abraham sabía del que iba a veniry Dios lo bendijo con una conciencia segura de ello en la fe y con algún tipo de visión, al igual que a varios otros a los que Dios bendijo con una visión del futuro.

Tu padre Abraham se alegró de que vería mi día, y lo vio y se alegró». Juan 8:56

Hebreos 11:13 Todas estas personas murieron en la fe, sin haber recibido las cosas que se les prometieron. Sin embargo, las vieron y las acogieron desde lejos.

El logos, aunque sea una personano puede morir. Jesús puede y lo hizo como único hijo carnal de Dios. Incluso una vez resucitado de entre los muertos por su Dios, Jesús sigue diciendo que no es un espíritu. ¿Cómo puede Dios no ser un espíritu?

Lucas 24:49 un espíritu no tiene carne y huesos como veis que tengo yo.

Jesús habló de venir del cielo – naturalmente, esto debe entenderse, como también dijo, no soy de este mundo. Lo que significa que su naturaleza es de Dios, siendo santo e incorrupto. Recuerda que Jesús habló de sus discípulos como si tampoco fueran de este mundo, no porque fueran de Dios, sino porque eran de Dios.

no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo

No hay ninguna buena razón o apoyo para pensar que Jesús tiene la misma sustancia como Dios – como algunos persisten con, ‘el Padre y yo somos uno’. Esto se explica claramente en Juan 17:11,21 como tener el mismo propósito, etc. Pensar que esto confirma ‘una sustancia’, es hacer que la palabra diga lo que no dice.

Jesús es el primogénito (o primicias) de muchos hermanos. Él es el primero de todos los hombres – porque él también, es un hombre. No como cualquier otro que Dios había llamado ‘hijo’ – Jesús era sin pecado.

Es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación. Col 1:15

Porque a los que conoció de antemano, también los predestinó a ser conformes a la imagen de su Hijo, para que fuera el primogénito entre muchos hermanos. Rom 8:29.

Como se ha señalado anteriormente, aquí vemos el proceso de cumplimiento de la imagen. (Por supuesto, Jesús es primogénito de entre los muertos de la creación, no el primero de todo al principio Col 1:18)

¿Podría nosotros ser hermanos de Dios, hermanos de Dios? No, somos hijos de Dios como Jesús es hijo de Dios – en él se completa nuestra creación. Finalmente, como Jesús y EN y por Jesús, somos a imagen de Dios.

Podemos unirnos al único hijo de Dios como otros hijos de Dios. La palabra de Dios ha sido cumplida en gran gloria por Jesús, la palabra, el plan, la verdad y la gracia de Dios – ¡hecha carne!