¿Por qué tuvo que irse Jesús para que viniera el Espíritu Santo?

Entender la segunda parte de tu pregunta es la clave para responder a la primera.

Primera parte: (Cómo el Espíritu estaba con ellos antes y después de que Jesús «se fuera»)

En Juan 3:34, se dice de Cristo que tenía el Espíritu de Dios «sin medida». Así que mientras vivía en la Tierra como un hombre perfecto sin pecado, Jesús tenía acceso ilimitado al Espíritu Santo, que descendió sobre Él para darle poder para el ministerio en su bautismo. Así que el Espíritu Santo estaba aquí, dando poder a Jesucristo sin medida.

En Juan 14:16-18, Jesús les dijo a los discípulos: «Lo conocéis, porque mora con vosotros y estará en vosotros». Así que el Espíritu de Dios estaba con los discípulos, pero Él (el Espíritu) iba a estar con ellos y en ellos de una manera nueva.

Ahora, en el contexto de Juan 16:7, Jesús habla de «irse» a través de la crucifixión (Juan 16:19-22). Pero habla del Consolador de manera que también se refiere al ministerio del Espíritu después de la ascensión (Juan 16:13). Si lo piensas, Jesús se alejó de los discípulos dos veces: una vez durante 3 días y noches desde la muerte hasta la resurrección, y otra vez en la ascensión. Hay dos «idas», y hay dos eventos que involucran al Espíritu Santo que se mencionan después de cada una de esas «idas».

Primer evento:

Después de la crucifixión y la resurrección, en el aposento alto, Jesús sopla sobre ellos y dice «recibid el Espíritu Santo» (Juan 20:22). Respiramos aire para vivir, así que esto habla del aspecto del ministerio del Espíritu cuando regenera al creyente y le da nueva vida.

Segundo acontecimiento:

Después de la ascensión, los discípulos esperaron en Jerusalén para recibir poder de lo alto (Hechos 1:4-5). Esto habla del ministerio del Espíritu de capacitar a los creyentes para el servicio. Esto es como un poderoso viento que puede ser aprovechado para ayudarnos a trabajar. El aire natural se respira para la vida; y como el viento, se aprovecha para el poder: así el Espíritu nos da vida y nos capacita para el servicio.

Parte 2: Por qué Jesús tuvo que «irse» en ambos casos

Para que la Regeneración ocurriera, los discípulos tenían que tener sus pecados expiados. Esto no podía ocurrir hasta después de Su muerte y resurrección. Así que Él tuvo que dejarlos para expiar sus pecados. Una vez hecho esto, Él pudo regresar y ellos pudieron «recibir el Espíritu Santo» cuando Él sopló sobre ellos.

Para que el empoderamiento ocurra, es un poco más complicado. Los discípulos iban a ser empoderados para ayudarlos a ir y contarles a otros acerca de Jesús. Esas personas tendrían que creer sus palabras (Juan 17:20) para ser justificados por la fe. Si Jesús NO se hubiera ido, sería sencillo para todos simplemente «ir a comprobarlo», ver al Señor resucitado y probarlo. No habría nada que creer o no creer, sólo habría una prueba que todos irían a comprobar, por lo que no habría justificación por la fe. Y no tendría sentido facultar a los discípulos con una medida de fe (Romanos 12:3) para hacer nada porque Jesús estaría aquí y tendría el Espíritu de Dios sin medida. La mujer del pozo de Samaria se encontró con algo parecido (Juan 4:39-42). Al principio la gente creyó en Cristo por sus palabras. Pero luego otros creyeron porque fueron a escucharlo directamente, así que hasta su ascensión ella se quedó sin trabajo, por así decirlo.

Parte 3: Por qué Jesús se mantiene alejado durante esta era evangélica

Observa que después de la resurrección, Jesús sólo pasa tiempo con los que creyeron en Él antes de su muerte. Si hubiera aparecido públicamente resucitado de entre los muertos, no habría pruebas ni oportunidad de creer en las palabras de Dios por fe. (La humanidad cayó por creer las mentiras de la Serpiente; por lo tanto la humanidad es justificada por creer las palabras de Dios). Los discípulos ya creían en Él, por lo que se les apareció confirmando la fe que ya tenían. Ahora, debido a que Él no está en la Tierra en forma corporal, la humanidad tiene la oportunidad de responder en fe creyendo las palabras de Dios y la libertad de no creer si así lo desean.

También, la iglesia tiene la oportunidad de predicar las palabras de Dios y trabajar junto con el Consolador que viene a nuestro lado para darnos una medida del Espíritu Santo y trabajar junto con nosotros para alcanzar al incrédulo. Tenemos una medida de poder por lo que tenemos que trabajar juntos; no hay llaneros solitarios que lo tengan todo por su cuenta. Cuando Cristo regrese a la Tierra, el tiempo de la fe ya no estará aquí porque llegará la prueba.

Se podría decir que Cristo «lo probó» a Pablo y por lo tanto no tuvo oportunidad de creer por fe. Pero Pablo es el que escribió que somos justificados por la fe (Romanos 5:1) así que tal vez tuvo la oportunidad de rechazar la visión de Cristo que recibió en el camino a Damasco pero en cambio respondió llamando a Jesús «Señor» (Hechos 9:6).

Así que para resumir: Jesús tuvo que partir muriendo para que la regeneración estuviera disponible; y tuvo que ascender para que la capacitación para el servicio fuera necesaria para difundir la palabra de Dios. Si el Cristo resucitado estuviera aquí en la Tierra, habría pruebas y no habría oportunidad de creer por fe; y no habría necesidad de empoderamiento para difundir la palabra de Dios porque la gente no tendría que oírla y creer, simplemente podrían ir a comprobarla. Debido a que Él dejó la Tierra en forma corporal, todos tienen la oportunidad de experimentar ambos aspectos del ministerio del Espíritu en sus vidas.

Y no, el Espíritu estuvo presente todo el tiempo; pero «vino a ellos» de una manera diferente cada vez que Jesús «partió» de ellos.

¡Espero que eso ayude! 🙂

Tomás de Aquino da cuatro razones:

1. Cuando «aún vivía entre ellos… no estaban preparados, pues el amor carnal es contrario al Espíritu Santo, ya que el Espíritu es amor espiritual». Lo relaciona con 2 Corintios 5: «Y murió por todos para que los que viven ya no vivan para sí mismos, sino para el que murió y resucitó por ellos. Así pues, a partir de ahora no reconocemos a nadie desde el punto de vista humano exterior. … Así que, si alguien está en Cristo, es una nueva creación; lo viejo ha pasado; ¡mira, lo nuevo ha llegado!».

2. No fue necesario enviar el Espíritu mientras vivía porque él era su ayudante. Ellos no necesitaban el Espíritu hasta que él se fuera.

3. «Cristo como humano no tiene el poder de dar el Espíritu Santo, pero sí lo tiene como Dios. … Para que no parezca que era un mero ser humano el que daba el Espíritu Santo, Cristo no dio el Espíritu antes de su ascensión.» (Cita el párrafo 19 de Sobre la Trinidad libro 1 para esta idea, pero no la veo allí).

4. «El Espíritu no fue dado en ese momento para preservar la unidad en la Iglesia. Vimos que ‘Juan no hizo ninguna señal’ (10:41), y esto fue así para no desviar a la gente de Cristo, y para hacer más evidente la superioridad de Cristo sobre Juan. Pero los discípulos debían ser llenos del Espíritu Santo para que pudieran hacer obras aún mayores que las que había hecho Cristo: «Y mayores obras que éstas hará» (14:12). Si el Espíritu Santo les hubiera sido dado antes de la pasión, la gente podría haberse confundido en cuanto a quién era realmente el Cristo, y estarían divididos: ‘Has subido a las alturas, y has dado dones a los hombres’ [Sal 68,18]».

Hay un par de conceptos más que es necesario entender aquí. Cuando Jesús habla de «marcharse» en Juan 16, tiene en mente principalmente su muerte, más que su ascensión, aunque parece haber alguna confusión deliberada. Así que la idea principal aquí no es que Jesús tenga que ascender después de su resurrección, sino que necesita morir para enviar el Espíritu. Como dice John Gill:

Si Cristo no se hubiera ido o no hubiera muerto, no habría habido nada que el Espíritu pudiera hacer; ninguna sangre que rociar; ninguna justicia que revelar y acercar; ninguna salvación que aplicar; ni ninguna de las cosas de Cristo, ni las bendiciones de la gracia, que tomar y mostrar; todo lo cual se debe a la muerte de Cristo, y que muestra la conveniencia de la misma: la conveniencia de la muerte de Cristo para la misión del Espíritu a sus discípulos, es muy conspicua; porque por medio de ella fueron consolados y apoyados bajo una variedad de problemas; fueron conducidos a toda la verdad, y así equipados para su trabajo ministerial; y fueron hechos abundantemente exitosos en él, que fue asistido con la demostración del Espíritu y del poder.

Hay también algunos otros versículos dignos de consideración. Aquino hace referencia a Juan 14:12. También creo que Romanos 10 es ilustrativo. Discutiré estos versículos a continuación, aunque Juan 7:39 (referido por Gill y Aquino) y todo el Discurso de despedida son dignos de estudio, así como un estudio de la palabra «glorificación» en Juan, y de Juan 12:32: «Y yo, cuando sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí».

Juan 14:

Os digo una verdad solemne: el que crea en mí realizará las obras milagrosas que yo estoy haciendo, y realizará obras mayores que éstas, porque yo voy al Padre.

Algunos toman esto para significar que los discípulos de Cristo harían cosas más grandes que Cristo, pero me inclino a estar de acuerdo con Gill que tiene que ver con un mayor número:

Los apóstoles, en una larga serie de tiempo, y curso de años, fueron predicando el Evangelio, no sólo en Judea, sino en todo el mundo; «Dios también les daba testimonio con señales y prodigios, y diversos milagros y dones del Espíritu Santo», Hebreos 2:4, dondequiera que iban: aunque tal vez por estas obras mayores se entiendan los muchos casos de conversión, en los que los apóstoles fueron instrumentos, y que fueron más numerosos que los que estuvieron bajo el ministerio personal de nuestro Señor: además, la conversión de un pecador es una obra mayor que cualquiera de los milagros de resucitar a los muertos, &c. pues ésta incluye en sí todos los milagros: aquí podemos ver a un pecador, muerto en delitos y pecados, resucitado; a un ciego de nacimiento hecho ver; a uno que era sordo a las amenazas de la ley, y a la encantadora voz del Evangelio, hecho oír, para vivir; Si bien un milagro en la naturaleza es un ejemplo y una prueba del poder divino, la conversión de un pecador, que es un milagro en la gracia, no sólo es un ejemplo del poder de Dios, y de su grandeza, sino de su extrema grandeza.

Además, muchas cosas que damos por sentadas ahora sólo existen gracias a la Iglesia. Al menos en el mundo occidental, los hospitales se generalizaron como resultado directo de la cristianización de Roma. Los primeros orfanatos fueron construidos por cristianos. Hay libros enteros (como La victoria de la razón) que demuestran que, allá donde iba, el Evangelio traía consigo la caridad y la reforma social. Esto se debe en gran medida, como derrama mucha tinta Atanasio en Sobre la encarnacióna que los cristianos no temían a la muerte y llevaban el Evangelio hasta los confines de la tierra. Para terminar, veamos Romanos 10:

Porque Moisés escribe sobre la justicia que es por la ley: «El que hace estas cosas vivirá por ellas». Pero la justicia que es por la fe dice: «No digas en tu corazón: «¿Quién subirá al cielo?»» (es decir, hacer bajar a Cristo) o «¿Quién bajará al abismo?» (es decir, hacer subir a Cristo de entre los muertos). ¿Pero qué dice? «La palabra está cerca de ti, en tu boca y en tu corazón» (es decir, la palabra de fe que predicamos)porque si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, te salvarás.

No necesitamos viajar kilómetros para escuchar a Jesús predicar o para que nos sane. Con el Espíritu Santo, todos los creyentes tienen a Dios dentro de ellos. Dios se revela a través de su iglesia y no a través de un solo hombre. Si Jesús aún caminara entre nosotros, ¿quién confiaría en sus mensajeros? La gente diría: «No eres santo hasta que no hayas conocido y hablado con el propio Jesús». Pero podemos encontrarnos con él a través de la palabra que nos dejó y de los (imperfectos) compañeros creyentes, en los que se ha instalado. (Juan 14:23)

No, definitivamente el Espíritu Santo no estaba ausente antes de que Jesús se fuera. Bob Deffinbaugh hizo un estudio sobre el Espíritu Santo en el Antiguo Testamento. Vale la pena leerlo en su totalidad, pero resumiré algunos aspectos aquí.

El Espíritu Santo era un dador de vida (Génesis 1:2; Job 33:4; Salmo 104:30), un maestro y guía (Nehemías 9:20; Job 32:8; Salmo 143:10), y la manifestación de la presencia de Dios (Salmo 51:11; Salmo 139:7; Hageo 2:4-5). El Espíritu llenaba y daba poder a los hombres en el Antiguo Testamento y era responsable del don de profecía.

El Antiguo Testamento también profetizó que el Espíritu estaría activo en la vida del Mesías. En los evangelios, vemos el cumplimiento de estas profecías: Jesús fue engendrado por el poder del Espíritu e hizo milagros por el poder del Espíritu. El envío del Espíritu en Pentecostés es visto por Pedro como un cumplimiento de la profecía también.

Así que la pregunta que surge naturalmente es: ¿en qué difiere la actuación del Espíritu Santo entre el tiempo anterior a la partida de Jesús y el posterior? O al menos, ¿por qué Jesús dijo que estaba enviando el Espíritu?

Hay un artículo en el mismo sitio web respondiendo a eso:

En el Antiguo Testamento, el Espíritu Santo fue dado selectiva y temporalmente para morar ciertamente en individuos para ministerios especiales. No era universal ni permanente. … Cristo explicó la diferencia en el ministerio del Espíritu Santo en Juan 14:17 cuando dijo a los discípulos: «pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros y estará en vosotros». El cambio en las preposiciones («con» y «en») y en el tiempo (presente frente a futuro) sugiere una diferencia en el ministerio del Espíritu en los tiempos del Antiguo Testamento (todavía no había ocurrido Pentecostés y la iglesia no había comenzado cuando el Señor pronunció estas palabras) y en los tiempos del Nuevo Testamento, cuando el Espíritu vino a morar permanentemente en todos los creyentes. Si te fijas, en Juan 14:16, Cristo dijo, en relación con el Espíritu, «para que esté con vosotros para siempre».

Así que el don del Espíritu Santo pasó de ser «selectivo y temporal» a «universal y permanente». En el Antiguo Testamento, sólo unos pocos recibían el Espíritu y no siempre era permanente. En el Nuevo, la promesa es de permanencia, y que todos los del pueblo de Dios será lleno del Espíritu.

¡Una pregunta interesante! Me gustaría añadir también los siguientes puntos:

Había una necesidad del Espíritu Santo:

1. Jesús tenía una obra que hacer en el Santuario Celestial:

   Por lo cual puede también salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. Porque tal sumo sacerdote nos fue hecho, santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho más alto que los cielos; que no tiene necesidad cada día, como aquellos sumos sacerdotes, de ofrecer sacrificio, primero por sus pecados, y después por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez, ofreciéndose a sí mismo. Hebreos 7:25-27

2. Jesús afirmó que Él no era un espíritu incluso después de la resurrección – Entonces la implicación es que Él no podía estar presente en 2 lugares al mismo tiempo – No vemos nunca un ejemplo de Jesús estando en dos lugares al mismo tiempo en ningún momento antes o después de la resurrección. Jesús estaba limitado espacialmente en su naturaleza divina-humana. Este no es el caso del Espíritu Santo. Como se necesitaba que el consolador estuviera presente con todos al mismo tiempo, Jesús dice: «Conviene que me vaya».

   Pero ellos se aterraron y se asustaron, y supusieron que habían visto un espíritu. Y les dijo: ¿Por qué os turbáis y por qué surgen pensamientos en vuestros corazones? Mirad mis manos y mis pies, que soy yo mismo; palpadme y ved; porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que tengo yo. Y habiendo dicho esto, les mostró sus manos y sus pies. Lucas 24:37-40

Ahora, en el punto Por qué Jesús tuvo que ir antes de que el Espíritu pueda venir. Se ha establecido muy bien en los posts anteriores que el Espíritu Santo estaba allí entre los humanos incluso antes del tiempo de Jesús. Así que estoy explicando Por qué el Espíritu Santo fue derramado abundantemente después de la ascensión de Jesús

1. El Espíritu no pudo ser dado en profusión hasta que la cautividad fue llevada cautiva – Con esto quiero decir, que hasta que Satanás fue conquistado (lo que ocurrió en la cruz) Dios no pudo reclamar el mundo como suyo (aunque Dios era el dueño la vicegerencia pasó de Adán a Satanás – príncipe de este mundo) y por eso no pudo derramar el Espíritu Santo en plenitud

Has subido a lo alto, has llevado cautiva la cautividad; has recibido dones para los hombres; sí, también para los rebeldes, para que el Señor Dios habite entre ellos. Salmos 68:18

2. Del mismo verso podemos ver que la promesa del Espíritu Santo se refiere como dones – Esto se refiere a los Dones que el Espíritu de Dios dio a los Apóstoles

3. Jesús tuvo que recibir del Padre – Así que los dones sólo pudieron ser dados después de que Jesús ascendiera al Cielo

Está bellamente explicado en el Salmo 133:

Salmo 133

1 ¡Mira qué bueno y qué agradable es que los hermanos habiten juntos en la unidad!

2 Es como el ungüento precioso sobre la cabeza, que desciende sobre la barba, la barba de Aarón; que desciende hasta las faldas de sus vestidos;

3 Como el rocío de Hermón, y como el rocío que desciende sobre los montes de Sión; porque allí mandó Jehová la bendición, y la vida eterna.

• Morar juntos – Los discípulos estaban reunidos en el aposento alto

• Ungüento que corría por la barba de Aarón: Esto sucedió cuando Moisés ungió a Aarón – significa la unción de Jesús para el sacerdocio celestial

  Y Moisés tomó el aceite de la unción, y ungió el tabernáculo y todo lo que había en él, y lo santificó. Y roció de él sobre el altar siete veces, y ungió el altar y todos sus utensilios, así la fuente como su pie, para santificarlos. Y derramó del aceite de la unción sobre la cabeza de Aarón, y lo ungió para santificarlo. Levítico 8:10-12

  Porque testifica: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec… (Porque aquellos sacerdotes fueron hechos sin juramento; pero éste con juramento por el que le dijo: El Señor juró y no se arrepentirá: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec)… Porque la ley hace sumos sacerdotes a los hombres que tienen enfermedad; pero la palabra del juramento, que fue desde la ley, hace al Hijo, que es consagrado para siempre. Hebreos 7:17, 21, 28

• El aceite significa el Espíritu Santo – la parábola de las vírgenes prudentes y necias & Zacarías 4 – Así que la unción de Cristo fue necesaria antes de que el Espíritu Santo fuera derramado. Tradicionalmente se cree entre los judíos que el Sumo Sacerdote Aarón fue ungido en La fiesta de Pentecostés – 50 días después de la Pascua – El mismo día que el Espíritu Santo fue derramado

Te bastó leer un solo versículo para llegar a la suposición de que ambos no podían estar en el mundo al mismo tiempo. (Aunque no es un procedimiento muy bueno)

Entonces, leer otro versículo debería ser suficiente para contradecir tal suposición (¿ves la referencia a Adán y Jesús? Romanos 5:12-21).

Leyendo Lucas 10:21 leemos de un Jesús lleno del Espíritu Santo alabando a Dios.

Así que, ahora vemos que la pregunta no tiene sentido tal y como está.

El Espíritu Santo es Dios. Él no es un «eso». No es una influencia divina. No es una nube blanca y lanosa. No es un fantasma ni un concepto. Es una persona con voluntad, intelecto y emociones. Es Dios, con todos los atributos de la divinidad. Es la tercera persona de la Trinidad, igual a Dios Padre y a Dios Hijo. Sólo hay un Dios, pero se manifiesta en tres personas, a las que llamamos la Trinidad.

El Dr. Bill Bright dice: El Espíritu Santo vino a glorificar a Cristo y a guiar a los creyentes a toda la verdad. En la víspera de su crucifixión, mientras todavía estaba en el Cenáculo, el Señor Jesús dijo a los discípulos: «El Consejero, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que os he dicho.»

El Espíritu Santo inspiró a los hombres a escribir las Escrituras. Al leer la Biblia, Él le revela su verdad. Yo leo pasajes de las Escrituras que he leído muchas veces antes, y de repente, en el momento en que necesito una verdad particular, un determinado pasaje cobra vida para mí. ¿Por qué? Porque el Espíritu Santo hace que la Palabra de Dios sea relevante y tenga sentido cuando la necesito. Es un Libro vivo inspirado por el Espíritu, y sólo los cristianos que están llenos del Espíritu pueden entender el verdadero significado de la Palabra de Dios.

Rezo y — excepto la oración de confesión — no puedo esperar que Dios responda a mi oración a menos que esté caminando en el Espíritu. Testifico, y nadie responde a menos que esté controlado y capacitado por el Espíritu.

Y para responder a su segunda pregunta

1. Jesucristo fue engendrado por el Espíritu Santo. – Lucas 1:35
2. Jesucristo llevó una vida santa y sin mancha y se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios a través de la obra del Espíritu Santo. – Hebreos 9:14
3. Jesucristo fue ungido y capacitado para el servicio por el Espíritu Santo.- Hechos 10:38
4. Jesucristo fue guiado por el Espíritu Santo en sus movimientos aquí en la tierra. – Lucas 4:1
5. Jesucristo fue enseñado por el Espíritu que reposó sobre Él. El Espíritu de Dios fue la fuente de Su sabiduría en los días de Su carne. – Isaías 11:2
6. El Espíritu Santo permaneció sobre Jesús en toda su plenitud y las palabras que habló en consecuencia fueron las mismas palabras de Dios. – Juan 3:34
7. Después de Su resurrección, Jesucristo dio órdenes a Sus Apóstoles, a quienes había elegido por medio del Espíritu Santo.- Hechos 1:2
8. Jesucristo realizó Sus milagros aquí en la tierra en el poder del Espíritu Santo. – Mateo 12:28
9. Fue por el poder del Espíritu Santo que Jesucristo resucitó de entre los muertos. – Romanos 8:11

¿Por qué tuvo que irse Jesús para que viniera el Espíritu Santo?

Juan 16:7 Sin embargo, os aseguro que os conviene que me vaya, porque si no me voy, no vendrá a vosotros el Consolador; pero si me voy, os lo enviaré.

Jesús dice que el Espíritu Santo no vendrá a menos que después de que se vaya, Jesús lo envíe.

Jesús tiene que enviar al Espíritu Santo y tiene que enviarlo desde otro lugar.

Puede ser que la autoridad para enviar o la capacidad de enviar estuviera entre las cosas que se dejaron de lado cuando Jesús nació y necesita ascender de nuevo al cielo para recuperarlas;

Filipenses 2:7 sino que se despojó a sí mismo [de todos los privilegios y de la dignidad que le correspondía], para asumir la apariencia de siervo (esclavo), haciéndose semejante a los hombres y naciendo como ser humano. – Ampliado

Puede ser que la autoridad o capacidad de enviar el Espíritu Santo estuviera supeditada a la finalización de su obra en la cruz;

Colosenses 2:12-14 Sepultados con él en el bautismo, en el que también habéis resucitado con él por la fe de la operación de Dios, que le resucitó de entre los muertos. Y a vosotros, estando muertos en vuestros pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los delitos; borrando la letra de las ordenanzas que había contra nosotros, que nos era contraria, y quitándola de en medio, clavándola en su cruz;

Puede ser que su salida fuera en cumplimiento de la profecía como lo fue la recepción del Espíritu Santo.

Daniel 9:26a Y después de sesenta y dos semanas el Mesías será cortado…

Hechos 2:16-17 Pero esto es lo que fue dicho por el profeta Joel;
Y acontecerá en los últimos días, dice Dios, que derramaré de mi Espíritu sobre toda carne; y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, y vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños:

Perspectiva católica

¿También significa esto que el Espíritu Santo no estaba presente antes de que Jesús se fuera?

EL CIC 690 dice que Jesús es Cristo, «ungido», porque el Espíritu es su unción La noción de unción sugiere… que no hay distancia entre el Hijo y el Espíritu.

Por lo tanto el Espíritu Santo estaba presente con Jesús pero no con la Iglesia.

¿Por qué tuvo que irse Jesús para que viniera el Espíritu Santo?

No hay una respuesta más allá de que la promesa de la venida del Espíritu Santo se cumpliría tras la muerte y resurrección de Jesús y su oración al Padre

CIC 729 Sólo cuando ha llegado la hora de su glorificación, Jesús promesa la venida del Espíritu Santo, ya que con su Muerte y Resurrección se cumplirá la promesa hecha a los padres. El Espíritu de la verdad, el otro Paráclito, será dado por el Padre en respuesta a la oración de Jesús; será enviado por el Padre en nombre de Jesús; y Jesús lo enviará desde el lado del Padre, ya que viene del Padre. El Espíritu Santo vendrá y lo conoceremos; estará con nosotros para siempre; permanecerá con nosotros. El Espíritu nos enseñará todo, nos recordará todo lo que Cristo nos dijo y dará testimonio de él. El Espíritu Santo nos guiará a toda la verdad y glorificará a Cristo. Demostrará que el mundo está equivocado sobre el pecado, la justicia y el juicio.

y la misión conjunta del Hijo y del Espíritu [cf. CIC 689-690…convirtiéndose en la misión de la Iglesia [cf. CIC 730que se han de revestir con el poder de lo alto revestidos de la fuerza de lo alto antes de que puedan dar testimonio de las cosas que han visto.

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