Génesis 1:24-27 afirma que los seres humanos fueron creados después de los demás animales, y que el primer hombre y la primera mujer fueron creados simultáneamente.
1:24 Y dijo Dios: Produzca la tierra los seres vivos según su especie, los ganados y los reptiles, y los animales de la tierra según su especie; y fue así.
1:25 E hizo Dios a las bestias de la tierra según su especie, y a los animales según su especie, y a todo lo que se arrastra sobre la tierra según su especie; y vio Dios que era bueno.
1:26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza, y que tenga dominio sobre los peces del mar, sobre las aves del cielo, sobre las bestias y sobre toda la tierra, y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra.
1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
Mientras que en Génesis 2:18-22 se afirma que el hombre fue creado primero, luego los animales y sólo después la mujer a partir de la costilla del hombre.
2:18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.
2:19 Y Jehová Dios formó de la tierra toda bestia del campo y toda ave del cielo, y las trajo a Adán para ver cómo las llamaba; y todo lo que Adán llamó a cada ser viviente, ése fue su nombre.
2:20 Y Adán puso nombre a todos los animales, a las aves del cielo y a todas las bestias del campo; pero no se encontró para Adán una ayuda adecuada.
2:21 Y Jehová Dios hizo caer un profundo sueño sobre Adán, y éste se durmió; y tomó una de sus costillas, y cerró la carne en su lugar;
2:22 Y la costilla que el Señor Dios había tomado del hombre, hizo una mujer y la trajo al hombre.
¿Cuál es el orden correcto de los acontecimientos?
- Asumir que una sola historia es la «correcta» es muy problemático, y al preguntar de esta manera la pregunta sólo está solicitando opiniones. – > Por curiousdannii.
- 1:27 identifica al hombre y a la mujer como la última creación de Dios. En 2:18 se dan detalles. En este punto Adán, pero no Eva, ha sido creado. Dios presenta los animales a Adán para que les ponga nombre y para demostrarle que ninguno de ellos es lo suficientemente parecido a él como para ser un compañero. Se menciona que Dios los creó, un hecho que ya había ocurrido en ese momento. Esto es sólo una opinión, no una respuesta. Para una verdadera respuesta, es necesario modificar la pregunta para que pueda ser respondida contextualmente a partir de la Biblia (posiblemente en el sitio de Hermenéutica) o según la enseñanza de grupos cristianos específicos. – > Por Bit Chaser.
- @David Esto no es realmente un duplicado de la pregunta referida. En esa se pregunta específicamente por apologistas (presumiblemente inerrantistas inerrantistas). Ésta es más abierta y simplemente pregunta qué orden de los acontecimientos en las dos historias de la Creación es el correcto. Puede estar fuera de tema por ser demasiado amplia o basada principalmente en la opinión, pero no es en realidad un duplicado de la otra. – > Por Lee Woofenden.
El relato de la creación en Génesis 1:1-2:4a está escrito en un estilo diferente al del relato más primitivo de la creación en Génesis 2:4b-25. El primer relato de la creación es consistente en estilo y lenguaje con otros pasajes atribuidos a la Fuente Sacerdotaly, por tanto, también se atribuye a la misma fuente. El segundo relato de la creación concuerda en estilo y lenguaje con otros pasajes atribuidos a la fuente anónima ahora conocida como Yahwista. Aunque la hipótesis documental ya no se considera una explicación tan simple y directa del desarrollo del Pentateuco como se creía antes, de una forma u otra la hipótesis sigue siendo la mejor explicación que tenemos.
Leon R. Kass dice en El principio de la sabiduría: Reading Genesisen la página 56, que una vez que reconocemos la independencia de los dos relatos de la creación, nos vemos obligados a adoptar un principio crítico de lectura si queremos entender cada relato en sus propios términos. Debemos evitar escrupulosamente leer en el segundo relato cualquier hecho o noción tomada del primero, y viceversa.
En el primer relato, los animales son creados antes que el hombre y en el segundo, el hombre es creado antes que los animales. Como ha deducido Kass, esto no debe considerarse una contradicción, sino el resultado inevitable de dos historias diferentes escritas por dos autores distintos. No hay necesidad de considerar ninguna de ellas como más correcta que la otra.
Comentarios
- Esta debería ser la respuesta 100% aceptada. El Antiguo Testamento está plagado de relatos, como el de Noé con dos/cuatro/dos de cada especie en el Génesis 6:17-22 y 7:1-5y la no necesidad de circuncisión de Abram Génesis 15 frente al pacto de la circuncisión en Génesis 17. – > .
Para entender el significado de cualquier texto, hay que comprender su propósito. Si no se entiende por qué se escribió un texto, es muy probable que se entienda mal su significado.
En este caso, tu pregunta supone una comprensión errónea de la finalidad de los dos textos en cuestión. Si se corrige ese entendimiento, se hace evidente que en realidad no hay ninguna contradicción y nada que deba resolverse desde el punto de vista de la inerrancia.
Los dos capítulos que citas del Génesis tienen propósitos ligeramente diferentes. Es bastante común en la literatura hebrea antigua repetir partes de una historia de diferentes maneras para resaltar diferentes puntos. En este caso, un pasaje nos dice algo sobre la cronología de los acontecimientos, el segundo nos da otro acontecimiento que resulta estar intercalado entre los últimos pasos del primer acontecimiento que incluye algún comentario adicional.
Si quieres saber en qué orden se crearon las cosas, Génesis 1 debería ser tu guía.
En Génesis 2, descubrimos que (presumiblemente hacia el día 6) Dios estaba tratando de mostrar a Adán que su propio compañero personal iba a ser un tipo de criatura diferente a los animales, así que después de hacer a Adán pero antes de hacer a Eva hace desfilar al resto del orden creado ante Adán y demuestra que ninguno de ellos es como él. Los animales no son creados en el acto, sólo hay un pequeño comentario que nos recuerda que fueron creados de la tierra. En el proceso, todos los animales reciben nombres.
Pero luego pasamos a la creación de Eva, hecha no de la tierra sino de la carne de Adán. Este segundo capítulo nos ayuda a establecer un cierto orden o rango en la creación, así como a sentar las bases de su propósito, y no a reordenar los acontecimientos de la creación.
En el versículo 19, también se habla de cómo se formaron las aves del cielo, mientras que en capítulo unodice que fueron creadas en el día 5, un día antes que el hombre. Por lo tanto, se puede inferir que hay un cambio entre los versos 18 y 19, mientras que retrocede un poco en el tiempo para dar una mejor comprensión de cómo se dio cuenta de que necesitaba uno. Mientras que en el primer capítulo se detallaba qué ocurrió y en qué orden en el transcurso de los días, el capítulo dos es mucho más detallado, pero no totalmente cronológico. Además, dado que Eva fue creada a partir de una costilla tomada de Adán después de que éste se diera cuenta de que le faltaba una contraparte femenina, es obvio que fue creada después.
