¿Qué significa «sembrar el viento y cosechar el torbellino»?

«Siembran el viento y cosechan el torbellino. El tallo no tiene cabeza; no producirá harina. Si produjera grano, los extranjeros se lo tragarían» (NVI – Oseas 8:7)

Cuando sembramos algo, lo hacemos esperando que crezca lo que hemos sembrado. Es este crecimiento el que cosechamos. Los lectores de las Escrituras, tanto del pasado como del presente, están familiarizados con el proceso de cultivo y cosecha. Sabemos que cuando sembramos ciertos cultivos, recogemos una cosecha útil: una cosecha de cabezas de grano para crear harina, por ejemplo, que puede proporcionar alimento a la comunidad.

Sembrar y cosechar es una analogía común en toda la Biblia para demostrar la causa y el efecto: los frutos directos de nuestro trabajo, las consecuencias de nuestras acciones. Hay ejemplos en Salmos (126:5), Proverbios (11:18, 22:8) y Jeremías (12:13) en el AT, Santiago (3:18) y las cartas de Pablo a los Corintios (9:6) y a los Gálatas (6:7-8) en el Nuevo.

En este caso, sin embargo, Oseas dice que «siembran el viento». En esta acción, sin embargo, esperan el crecimiento y el retorno de una fuerza que no pueden entender ni controlar. De siglos de experiencia, han aprendido que cuando siembran semillas de trigo, cosecharán granos de trigo, por lo que sus acciones beneficiarán a la comunidad. Pero, ¿qué beneficios reportarán a la comunidad las acciones de sembrar el viento?

Cosechan el torbellino: una fuerza poderosa y destructiva sobre la que tienen aún menos control. A diferencia del trigo, esta cosecha no producirá cabezas de grano para la comida – no trae ningún beneficio para la comunidad – si acaso, dice Oseas, sólo beneficiará a los «extranjeros».

Esto no es como la advertencia de Dios de Jeremías de que ‘sembrarán trigo pero cosecharán espinas’ – en teoría, si consigues que el viento ‘crezca’, entonces un torbellino o alguna otra fuerza de viento destructiva es una consecuencia lógica e inevitable. Oseas sugiere que no hay nada más que ganar con las acciones descritas excepto la destrucción de una fuerza que escapa a nuestro control, por muy buenas que sean nuestras intenciones.

Oseas se refiere a las acciones de Israel, pero podrían describir fácilmente las acciones de la sociedad moderna:

«Erigen reyes sin mi consentimiento; eligen príncipes sin mi aprobación Con su plata y su oro se hacen ídolos para su propia destrucción». (NVI – Oseas 8:4)

Cuando elegimos a nuestros líderes no de acuerdo con lo que Dios nos enseña, sino de acuerdo con los valores mundanos (ya sea la política, la popularidad o el beneficio personal), cuando «adoramos» a los ídolos que hemos creado a partir de la riqueza material (ya sea a las celebridades y a los multimillonarios o a las estrellas de cine y a las marcas comerciales), estas acciones desvían nuestro enfoque de vivir de acuerdo con lo que Dios nos enseña.

Oseas sugiere que estas son las acciones que se asemejan a sembrar el viento, y cosecharán las fuerzas destructivas del torbellino. Advierte que estas acciones están provocando nuestra «propia destrucción».

Eclesiástico 7:3

Hijo mío no siembres males en los surcos de la injusticia, y no cosecharás siete veces más.

Creo que simplemente significa recibir más de lo que se pone.

En el contexto, parece tratarse de un castigo (pero también de una recompensa, en el último pasaje).

Oseas 8:1-7

1 Haz sonar una trompeta en tu garganta, como un águila, sobre la casa del Señor, porque han transgredido mi pacto y han violado mi ley. 2 Me invocarán: Dios mío, nosotros, Israel, te conocemos. 3 Israel ha desechado lo que es bueno el enemigo lo perseguirá. 4 Han reinado pero no por mí: han sido príncipes, y yo no los conocí; de su plata y de su oro han hecho ídolos para sí mismos, para que perezcan. 5 Tu becerro, oh Samaria, es desechado mi ira se ha encendido contra ellos. ¿Hasta cuándo serán incapaces de purificarse? 6 Porque también él es invención de Israel; un obrero lo hizo, y no es un dios; porque el becerro de Samaria se convertirá en telas de araña. 7 Porque ellos sembrar vientoy cosecharán cosecharán un torbellinoy no hay tallo firme en él, el brote no producirá grano; y si lo produjera que produzca, los extraños lo comerán.

Oseas 10:1-13

1 Israel es una vid llena de ramas, el fruto le es agradable; según la multitud de su fruto ha multiplicado los altares, según la abundancia de su tierra ha abundado en ídolos. 2 Su corazón está dividido: ahora perecerán2. Derribará sus ídolos, destruirá sus altares. 3 Porque ahora dirán: No tenemos rey, porque no tememos al Señor; ¿y qué nos hará un rey? 4 Hablas palabras de una visión inútil, y harás un pacto; y el juicio brotará como la amargura en los surcos del campo. 5 Los habitantes de Samaria han adorado a las vacas de Bet-avén; porque su pueblo se ha lamentado por ella, y los guardianes de su templo que se regocijaban por ella en su gloria, porque se ha alejado de ella. 6 Porque también ella es llevada a Asiria, como regalo para el rey vengador: La vergüenza caerá sobre Efraín, e Israel será confundido en su propia voluntad. 7 Samaria ha hecho pasar a su rey como espuma sobre la faz de las aguas. 8 Y los lugares altos del ídolo el pecado de Israel serán destruidos: el abrojo y el cardo crecerán sobre sus altares; y dirán a los montes: Cubridnos; y a las colinas: Caed sobre nosotros. 9 Desde los días de Gabaa, Israel pecó, allí se quedó: la batalla en Gabaa contra los hijos de la iniquidad no los alcanzará. 10 Según mi deseo los castigaré y las naciones se reunirán contra ellos, cuando serán castigados por sus dos iniquidades. 11 Efraín es una novilla enseñada a amar a pisar el maíz, pero yo pasé sobre la belleza de su cuello: Cabalgaré sobre Efraín, Judá arará, Jacob romperá los surcos para sí mismo. 12 Sembrad para vosotros en la justicia, y cosechad en la boca de la misericordia, romped vuestro barbecho; pero el tiempo de buscar al Señor es, cuando vendrá el que os enseñará la justicia. 13 Habéis arado la maldad habéis cosechado iniquidad, has comido el fruto de la mentira; porque has confiado en tus caminos, en la multitud de tus fuertes.

Me parece que ayuda imaginarse un campo. Un agricultor trabaja la tierra, pone sus semillas y espera volver al campo en el tiempo de la cosecha y encontrar un montón de deliciosas y nutritivas, posiblemente rentables frutas y verduras, hierbas y especias.

Oseas crea a partir de este proceso familiar una metáfora de «siembra y cosecha» y dice que si tu campo (la vida) es en realidad una granja donde siembras el mal, no esperes cosechar cosas buenas. En cambio, cosecharás desastres. Lo que podría estar en mente es que un tornado pase por su granja y destruya todo. O mejor dicho, su vida será tan desastrosa que sería el equivalente a un tornado que atravesara sus campos justo antes de cosechar.

Otro ejemplo más concreto que me viene a la mente es la siembra de las semillas genéticamente modificadas de Monsanto. Este proceso está prohibido en la Torá:

NIV Levítico 19:19″ ‘Guarda mis decretos. » ‘No aparees animales de distinta especie. «No plantes tu campo con dos tipos de semillas. «No uses ropa tejida con dos tipos de material.

Los resultados de esta práctica son y seguirán siendo un desastre de proporciones alucinantes, ya que estos alimentos híbridos planta/animal se escapan al mundo corrompiendo y destruyendo el suministro de alimentos del mundo.

Fue por este tipo de cosas que la tierra fue destruida en el diluvio en los días de Noé. También es la razón por la que Jesús comparó los tiempos finales con los tiempos de Noé:

NASB Mateo 24: 36 «Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni siquiera los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre. 37 «Porque la venida del Hijo del Hombre será como los días de Noé. 38 «Porque como en aquellos días, antes del diluvio, comían y bebían, se casaban y se daban en matrimonio, hasta el día en que Noé entró en el arca, 39y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será la venida del Hijo del Hombre.