¿Qué significa ser manso, como se ordena y alaba en las Escrituras?

CMK preguntó.

Salmo 22:26 RVG – Los mansos comerán y se saciarán; alabarán a Jehová los que le buscan; tu corazón vivirá para siempre.

Salmo 37:11 RVR: Pero los mansos heredarán la tierra, y se deleitarán en la abundancia de la paz.

Salmo 147:6 RVR: El Señor levanta a los mansos, y arroja a los impíos a la tierra.

Isaías 29:19 RVG – También los mansos aumentarán su alegría en el Señor, y los pobres de entre los hombres se alegrarán en el Santo de Israel….Colosenses 3:12 RVG – Vestíos, pues, como elegidos de Dios, santos y amados, de entrañas de misericordia, de bondad, de humildad de ánimo, de mansedumbre, de longanimidad;

Tito 3:2 RV: No hablar mal de nadie, no ser pendencieros, sino amables, mostrando toda la mansedumbre a todos los hombres.

Gálatas 5:22-23 RVR: Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,23 mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.

Esta es una pequeña muestra de las Escrituras que alaban la mansedumbre o nos ordenan ser mansos.

«La mansedumbre se define como «humildad» y «sumisión», con un sentido de cobardía. No veo nada malo en la sumisión en ciertos casos y ciertamente no veo nada malo en la humildad, pero el texto parece sugerir, basado en el uso de la palabra manso, que debemos ser sumisos a todos en todos los casos, permitiendo así que abusen de nosotros libremente. Además, la cobardía me parece casi un vicio, aunque no puedo demostrarlo.

¿Es esto lo que quieren decir los textos cuando dicen que debemos ser mansos, o la palabra «manso» es una traducción inexacta?

Gracias.

Comentarios

  • Esta pregunta debería dividirse en dos preguntas, una para el hebreo y otra para el griego, ya que son dos palabras fuente completamente diferentes. –  > Por Rumiador.
4 respuestas
Posibilidad

La idea de que la virtud es siempre la ‘bondad’ extrema en contraposición a la ‘maldad’ en el otro extremo es falsa. Aristóteles utilizó el término ‘praotes(mansedumbre) para describir un equilibrio virtuoso entre orgeasia (irascibilidad) y analgesia (indiferencia). Esta posición no está definida porque el nivel depende de lo que se considere apropiado en cada situación individual, pero también dice que «el hombre ecuánime (praus) se inclina más por el perdón que por la ira».

Lo que importa, en opinión [de Aristóteles], no es que uno deba evitar la ira como tal, y no que el temperamento de uno se sitúe a medio camino entre la irascibilidad y la ausencia habitual de ira, sino que uno debe enfadarse con las personas adecuadas por las razones adecuadas -con las personas que realmente le han hecho algún daño- y también de la manera adecuada, en el momento adecuado y durante el tiempo adecuado». Harris, William V. 2009 «Restraining Rage – the Ideology of Anger Control in Classical Antiquity», Harvard University Press.

Así, en lugar de ‘mansedumbre’ en el sentido de sumisión praotes puede traducirse más exactamente como ser «uniforme» o «de buen carácter». Es una virtud que requiere humildad y paciencia, además de integridad. Se presenta en su mayor parte como gentileza, amabilidad y generosidad sin la sumisión asociada a la «mansedumbre», y sugiere un equilibrio entre el potencial para la acción (la posesión de agencia/fuerza/capacidad) y la aplicación adecuada de la misma. Donde el sentido de Aristóteles de praotes aconseja un enfoque racional para el bien de la polisel enfoque que sugiere la Biblia es el del amor incondicional y la compasión.

El uso de «manso» en el Antiguo Testamento proviene de la palabra hebrea anavque se traduce como manso, amable o humilde, así como pobre, humilde u oprimido. Tanto en el Salmo 37 como en el 146 se yuxtapone a «malvado», dando la impresión errónea de que estos términos están en los extremos opuestos de una escala. Pero, como sugiere Aristóteles, esta virtud opera entre los extremos perjudiciales de la acción y la inacción.

Quédate quieto ante el Señor y espera pacientemente en él; no te inquietes cuando la gente tenga éxito en sus caminos, cuando lleven a cabo sus planes malvados. Abstente de la cólera y apártate de la ira; no te inquietes, pues eso sólo conduce al mal. Salmo 37: 7-8

Esto no es sumisión. La sumisión sugiere invitar o incluso buscar la opresión, pero esto no es lo que se quiere decir en el verso 11 con ‘anav(manso). Se nos pide que seamos pacientes, que confiemos en los caminos del Señor en lugar de preocuparnos o tomar represalias por los males que nos han hecho, y que no tengamos envidia de los que parecen aprovecharse del daño que causan. Esto no significa que debamos siempre hacer nada, sino que no debemos hacer daño. El Salmo 37 no describe tanto la inacción como una acción que se inclina hacia la no violencia: los justos «se abstienen de la ira y se apartan del enojo» (8), pero también «dan con generosidad» (21) y «buscan la paz» (37), en contraposición a la «maldad» de quienes «desenvainan la espada y tensan el arco para derribar al pobre y al necesitado, para matar a quienes tienen caminos rectos» (Salmo 37:14).

Todo el mundo se siente oprimido, humillado o pobre, en diversos grados: esto forma parte de la vida, y no vamos a evitarlo ni eliminarlo (Mateo 26:11; Deuteronomio 15:11). Se nos pide que esperemos cuando la alternativa es intentar rectificar la situación con la violencia, el odio o la maldad contra los demás, incluso contra los que creemos que nos han hecho daño a nosotros o a los demás. Esto no es lo mismo que la cobardía. Esperar pacientemente» no es someterse, ceder o esconderse, sino buscar la presencia de Dios, esperar la oportunidad adecuada para actuar con amor, buscar la paz, dar generosamente nuestro tiempo, nuestros talentos y nuestras posesiones, y así desafiar los efectos de la opresión, la humillación y la pobreza sin dañar a los demás.

La violencia y el odio como respuesta a la opresión, a la humillación o a la pobreza «sólo conducen al mal»: no conducen a la generosidad ni a la paz, sino que infligen daño. La sumisión o la indiferencia, en cambio, no consiguen nada.

Pero ‘praotes‘ o ‘anavah(mansedumbre) lo demuestran personas como Ghandi y Rosa Parks, por ejemplo: es un valor ecuánime frente a la opresión, sin recurrir a la violencia o al odio. Es una actuación eficaz con amor en lugar de ira. Este es el ejemplo de Jesús, que con su coraje, gentileza y generosidad frente a los agravios violentos contra él, venció a la propia muerte y sigue teniendo un fuerte impacto en las vidas actuales.

Comentarios

  • Gracias por esta respuesta, ya que responde satisfactoriamente a la pregunta. –  > Por CMK.
phil-al-sophy

Tienes razón al decir que la cobardía es un vicio. Pues está escrito,

Pero el cobardelos incrédulos, los viles, los asesinos, los inmorales sexuales, los que practican artes mágicas, los idólatras y todos los mentirosos, serán enviados al lago de fuego de azufre ardiente. Esta es la segunda muerte. Apocalipsis 21:8 NVI

Creo que la mansedumbre debe interpretarse como mansedumbre con respecto a Dios, no como cobardía. Defender a Dios contra los que no le creen, pero sólo cuando Dios lo ordena o dirige. Sin embargo, como dice Jesús sobre nosotros los siervos…

«Supongan que uno de ustedes tiene un siervo arando o cuidando las ovejas. ¿Le dirá al siervo, cuando llegue del campo, que se siente a comer? ¿No le dirá más bien: «Prepara mi cena, prepárate y espérame mientras yo como y bebo; después podrás comer y beber»? ¿Le dará las gracias al siervo porque ha hecho lo que se le ha ordenado? Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que se os ha mandado, debéis decir: ‘Somos siervos indignos; sólo hemos cumplido con nuestro deber’. » Lucas 17:7-10 NVI

que seamos siempre humildes en nuestras acciones, que no nos jactemos de nuestras obras ni de nuestra fe, sino que nos jactemos de que tenemos conocimiento del único Dios verdadero, el Señor Todopoderoso.

«No se jacte el sabio de su sabiduría, ni el fuerte de su fuerza, ni el rico de sus riquezas, sino que el que se jacte se jacte de esto: de que tiene entendimiento para conocerme, de que yo soy el Señor, que ejerzo la bondad, el derecho y la justicia en la tierra, porque en esto me deleito» Jeremías 9:23-24 NVI

Me gustaría que también echaran un vistazo a la interpretación de la palabra «manso» aquí: http://www.christianlibrary.org/authors/Grady_Scott/matt5-5.htm


Comentarios

  • Gracias por su respuesta y por recordarme lo de Apocalipsis 21:8, y por la referencia. Tu interpretación parece posible basándose en los contextos en los que aparece la palabra en la Escritura, pero no es obvia. –  > Por CMK.
  • @CMK ¡No hay problema! ¡Bienvenido a BHSE! Yo también soy nuevo y espero que ambos podamos prosperar en esta comunidad. –  > Por phil-al-sophy.
al

La mayoría de la gente tiene una idea equivocada cuando trata de definir el uso bíblico de la mansedumbre. Así es como el diccionario Vines Expository explica la palabra del NT prautes (mansedumbre):

*»El significado de pruates no se expresa fácilmente en español, porque los términos mansedumbre, suavidad comúnmente usados, sugieren debilidad y pusilanimidad en mayor o menor grado, mientras que prautes no tiene nada que ver con eso… Por lo tanto, debe entenderse claramente que la mansedumbre manifestada por el Señor y recomendada al creyente es el fruto del poder. La suposición común es que cuando un hombre es manso es porque no puede ayudarse a sí mismo; pero el Señor era ‘manso’ porque tenía los recursos infinitos de Dios a su disposición».

Así que aquí entendemos que la raíz de prautes no es la debilidad sino el poder, es decir, cuando una persona tiene el poder pero decide no usarlo.

Por qué Moisés fue el hombre más manso de la tierra: porque tenía el poder de Dios detrás de él y eligió no recurrir a ese poder, ofreciéndose en lugar de Israel cuando Dios quiso eliminarlos.

MSW

La paz.

El Señor viene a abrir las Escrituras al entendimiento de la humanidad en el Espíritu de la Verdad (el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas). Algunos oirán y otros no.

Fíjate en Mateo 5 que el Señor comienza las Bienaventuranzas abriendo su boca para enseñar a los que están delante de Él.

Mateo 5:2-5 RVR (2) Y abriendo su boca, les enseñaba diciendo,

Bienaventurados (felices) los que son pobres de «espíritu» …. es decir, pobres de aliento…. pobres de palabras… hacia lo que oyen decir a la boca abierta del Señor en el Espíritu de la Verdad. Sólo los que son encontrados por Él de esta manera entrarán a entender.

(3) Bienaventurados los pobres de espírituporque de ellos es el reino de los cielos. (4) Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados.

Los mansos se encuentran humildes ante lo que dice la boca abierta del Señor. Los mansos usan poca fuerza… humildad, humildad… hacia lo que escuchan que Él enseña (en vez de usar «fuerza» en orgullo, ira, contención, lucha, etc. en resistencia del Espíritu de la Verdad). Ellos tiemblan ante Su Palabra. No se resisten al Espíritu sino que beben lo que se dice.

(5) Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.

Los mansos «comerán» y estarán satisfechos….. es decir, ellos «comerán» de la carne de la Palabra de Dios y estarán satisfechos con lo que escuchan y lo alabarán en acción de gracias.

Salmo 22:26 RVR – Los mansos comerán y se saciarán: alabarán a Jehová los que le buscan; su corazón vivirá para siempre.

Los mansos escucharán y tendrán abundancia de paz mientras que los que se resisten no tendrán paz.

Salmo 37:11 RVR – Pero los mansos heredarán la tierra, y se deleitarán en la abundancia de la paz.

El Espíritu de Dios encuentra un lugar para descansar en aquellos que son de un «espíritu pobre y contrito» …. es decir, de un aliento pobre y contrito ya que usarán pocas palabras al escuchar Su voz. No hablarán con ira y contenciones, ni con envidia y contienda. Su aliento es «pobre» en palabras. Ellos tiemblan ante Su Palabra.

Isaías 66:1-6 RVR (1) Así dice Jehová: Los cielos son mi trono, y la tierra el estrado de mis pies: ¿dónde está la casa que me edificáis? y ¿dónde está el lugar de mi reposo? (2) Porque todas esas cosas las ha hecho mi mano, y todas esas cosas han sido, dice Jehová: pero a a este hombre miraré, al que es pobre y de espíritu contrito, y tiembla a mi palabra.

Otros usarán la «fuerza» (no serán mansos) mientras van a tratar de matar al mensajero enviado por Él. No tendrán paz.

(3) El que mata a un buey es como si matara a un hombre; el que sacrifica un cordero, como si le cortara el cuello a un perro; el que ofrece una ofrenda, como si ofreciera sangre de cerdo; el que quema incienso, como si bendijera a un ídolo. Sí, han elegido sus propios caminos, y su alma se deleita en sus abominaciones.

Cuando Él habla, los soberbios no escuchan. No temblarán ante Su Palabra.

(4) Yo también elegiré sus engaños, y traeré sobre ellos sus temores; porque cuando llamé, ninguno respondió cuando hablé, no escucharon, sino que hicieron el mal ante mis ojos y eligieron lo que no me gustaba. (5) Oíd la palabra de Yahveh, los que teméis su palabra; Vuestros hermanos que os odiaban, que os echaban por causa de mi nombre, decían: Sea glorificado el SEÑOR; pero él aparecerá para vuestra alegría, y ellos se avergonzarán. (6) Voz de ruido desde la ciudad, voz desde el templo, voz de Yahveh que da la retribución a sus enemigos.

Los mansos son rápidos para escuchar lo que dice el Señor y son lentos para hablar…. y lentos para la ira.

Santiago 1:19-22 RV (19) Por tanto, mis amados hermanos todo hombre sea pronto para oír, lento para hablar, lento para la ira: (20) Porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.

Los mansos «dejan de lado» todas las cosas malas que un hombre lleno de ira podría decir en la envidia y las disputas y contenciones hacia lo que oye. Con mansedumbre los mansos reciben la Palabra y la ponen en práctica.

(21) Por lo tanto, dejad de lado toda suciedad y superfluidad de maldad y recibid con mansedumbre la palabra injertada, que es capaz de salvar vuestras almas. (22) Pero sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos.

La iglesia en Filadelfia (amor fraternal) tenía «poca fuerza» …. ya que fueron encontrados por Él en la mansedumbre… frente a la «puerta abierta». La puerta abierta es la boca abierta….la puerta abierta de la expresión que habla Sus palabras. Ellos guardan Su palabra (Su dicho: tienen amor los unos por los otros). Ellos fueron encontrados santos como Él es santo ya que ellos ponen aparte todas las palabras malas que pueden salir en «fuerza» en la ira del hombre que resiste lo que ellos oyen decir al Espíritu.

Apocalipsis 3:7-10 RVR (7) Y escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el que es santo, el que es verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y nadie cierra, y cierra y nadie abre; (8) Yo conozco tus obras; he aquí que he puesto ante ti una puerta abierta, y nadie puede cerrarla; porque tienes poca fuerza y has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre.

Gracias por leer.

Comentarios

  • Gracias por su respuesta. Creo que su interpretación es muy probablemente correcta. –  > Por CMK.