¿Referencia a la glándula pineal?

user5434678 preguntó.

Mateo 6:22-Versión de Santiago

22 La luz del cuerpo es el ojo; por tanto, si tu ojo es único, todo tu cuerpo estará lleno de luz.

¿Se refiere esto a la glándula Pineal?

Hay 3 cosas que se encuentran en la glándula pineal- Calcio, Flúor y fósforo…fósforo en griego significa «portador de luz»…todos ustedes podrían sorprenderse https://en.wikipedia.org/wiki/Phosphorus

información básica sobre la glándula pineal https://en.wikipedia.org/wiki/Pineal_gland

2 respuestas
Schuh

La glándula pineal no es el ‘ojo que ilumina’

Nuestra primera descripción de la glándula pineal del cerebro y las especulaciones sobre su función aparecen en un tratado del cirujano y filósofo Galeno de Pérgamo escrito en Roma entre los años 165 y 175 de la era cristiana. Los filósofos griegos habían pensado durante mucho tiempo que el pneuma – una sustancia fina, volátil, aérea o vaporosa, compuesta de aire (movimiento) y fuego (calor), recorría el cuerpo humano, aportando conciencia al cerebro y animación a los órganos y partes del cuerpo. Los estoicos habían llegado a creer que había un único pneuma regulado por el corazón. Pero, según Galeno, otros creían que había dos sistemas separados: la glándula pineal regulaba el flujo de pneuma psíquico para el cerebro, y el corazón regulaba el pneuma vital para el cuerpo. Galeno defendía el doble sistema, aunque pensaba que el vermis superior del cerebroen lugar de la glándula pineal, la estructura más probable para regular el pneuma del cerebro del cerebro.1

La relevancia de esta historia para nuestra pregunta es que, además de sostener la conciencia y la animación, los griegos consideraban el pneuma el «aliento de vida», el espíritu, la sustancia del alma humana. Este es también el significado que suele tener la palabra griega pneuma en la Biblia (aunque no está claro si los escritores bíblicos lo entendieron como algo biológico).

Mt.6:22sin embargo, no ofrece ninguna visión sobre estas cuestiones. Dentro de una discusión sobre la influencia corruptora de la envidia por los tesoros terrenales, este versículo nombra el ojo como la ‘lámpara’ (λύχνος, lychnos) mediante la cual todo el cuerpo puede llenarse de luz (φωτεινός, phōteinos) o, en el siguiente verso, de oscuridad. Aunque seguramente se trata de un lenguaje metafórico para una lección moral, no se menciona el espíritu (πνεῦμα, pneuma), alma (ψυχή, psychē), o aliento (πνοή, pnoē) en esta discusión. Mt.6:22 no nombra la glándula pineal ni siquiera sugiere ningún tipo de función literal y biológica.

Pero debemos notar que el versículo anterior sí hace referencia al «corazón (καρδία, kardia). Los diccionarios bíblicos suelen definir el corazón como la sede omnipresente del alma, la mente, la voluntad, las emociones y el carácter, al igual que el corazón era sede del alma -el regulador del pneuma – para los estoicos.

Afortunadamente, Galeno muestra que también había otros puntos de vista durante la época del Nuevo Testamento. Durante el siglo I de nuestra era, la escuela neumática de la medicina romana había reafirmado las antiguas distinciones entre el corazón (que albergaba la mente) y el cerebro (que albergaba el alma). Galeno fue un paso más allá y teorizó un alma tripartitael alma racional en el cerebro, el alma espiritual en el corazón y el alma apetitiva en el hígado. No se sabe con certeza qué quería decir nuestro evangelista con «corazón» en Mt.6:21, pero sería interesante explorar si su uso refleja los conceptos tradicionales griegos, gnósticos, galenos o exclusivamente hebreos o cristianos de estas ideas y cómo lo hace.

Lo que está claro es que no hay referencias a la glándula pineal en la Biblia. Y aunque el tratado de Galeno que reseña el pneuma psíquico en otra estructura cerebral fue muy influyente, las teorías que relacionan el alma con la glándula pineal resurgieron en la Edad Media, e incluso en Descartes. El interés espiritual que suscita hoy en día se debe en gran medida a la apropiación por parte de la Nueva Era de la teosofía de Madam Blavatsky del siglo XIX, que afirmaba que la glándula pineal es un vestigio atrofiado del místico «tercer ojoel «órgano de la visión espiritual» que ofrece el despertar, la clarividencia y los estados superiores de conciencia. Como muchas otras teorías de la Nueva Era, ésta no tiene ninguna base en la Biblia.


1 Lokhorst, Gert-Jan, «Descartes y la glándula pineal», The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2015 Edition), Edward N. Zalta (ed.).

Comentarios

  • ACTUALIZACIÓN: Se añade un enlace a la discusión de 2018 de David Bentley Hart sobre el significado de ‘espíritu’, ‘alma’, etc en el NT, para mayor referencia: churchlife.nd.edu/2018/07/26/… –  > Por Schuh.
2Seguir a Él

La forma en que yo lo entiendo es…vemos con el ojo. Cuando el ojo está ‘entrelazado’ (con el Señor)…envuelto alrededor de Él, entonces todo el cuerpo que tenemos recibe esa luz espiritual.Jesús se está refiriendo mayormente a asuntos espirituales pero usando ejemplos concretos.Es como el árbol de la VIDA…nos negamos a ver del ‘bien y del mal’, sino que combinamos enteramente nuestra visión con el Señor.(A veces oímos a los cristianos decir que pecan, se arrepienten, y luego vuelven a pecar…si lo que viéramos estuviera entrelazado conscientemente con Yehosgua, no miraríamos la oscuridad en absoluto).

Comentarios

  • @2FollowHim-Nosotros pecaremos constantemente en esta vida en la tierra, arrepentirse y reconocer el pecado es Lo que Jesús quiere que sepamos. ¿Cómo sabrías si estás viendo con un solo ojo? –  > Por user5434678.