Génesis 35:22 dice que Rubén se acostó con Bilhá:
Sucedió que mientras Israel habitaba en aquella tierra, Rubén fue y se acostó con Bilhah, la concubina de su padre, e Israel lo oyó. (NASB)
¿Es demasiado exagerado interpretar 1 Crónicas 7:13 para decir que Neftalí también se acostó con ella?
Los hijos de Neftalí eran Jahziel, Guni, Jezer y Salum, los hijos de Bilhah. Énfasis mío
- Si has recibido una respuesta que cumple con tus expectativas, por favor, márcala como respuesta. – > Por sbunny.
- ¿Qué debo hacer si no hay una respuesta que satisfaga mis expectativas? – > Por René Nyffenegger.
- Supongo que nada. O puedes comentar y hacer preguntas o sugerir ediciones. – > Por sbunny.
No se puede deducir que Neftalí tuviera relaciones sexuales con Bilhá por los textos bíblicos. 1 Crónicas 7:13 no dice que Neftalí tuviera sus hijos con Bilhah. Se menciona a Bilhah en 1 Crónicas 7:13 porque Neftalí era su segundo hijo de Jacob, según Génesis 30:1-8. Los hijos de Neftalí también pueden ser llamados correctamente hijos de ella. De hecho, algunas traducciones traducen la palabra hijos como descendientes en su lugar.
Cuando Raquel vio que no daba hijos a Jacob, envidió a su hermana. Le dijo a Jacob: «¡Dame hijos o moriré!». La ira de Jacob se encendió contra Raquel, y dijo: «¿Estoy yo en lugar de Dios, que te ha negado el fruto del vientre?» Entonces le dijo: «Aquí está mi sierva Bilhah; entra con ella para que dé a luz en mi nombre, para que incluso yo tenga hijos por medio de ella.» Así que le dio a su sierva Bilhah como esposa, y Jacob se acercó a ella. Y Bilhah concibió y dio a luz un hijo a Jacob. Entonces Raquel dijo: «Dios me ha juzgado, y también ha escuchado mi voz y me ha dado un hijo». Por eso le puso el nombre de Dan. La sierva de Raquel, Bilhah, concibió de nuevo y dio a luz un segundo hijo a Jacob. Entonces Raquel dijo: «Con poderosos combates he luchado con mi hermana y he vencido». Y le puso por nombre Neftalí. (Génesis 30:1-8)
Comentarios
- Entiendo su razonamiento. Por otro lado, ¿por qué el autor de las primeras crónicas debería afirmar explícitamente que esos cuatro eran los hijos de Bilhah? – > .
- @RenéNyffenegger por favor vea los cambios en la respuesta. Se menciona a Bilhah en 1 Crónicas 7:13 porque era la madre de Neftalí y sus hijos eran sus hijos/descendientes también. – > .
No. Sólo Reuven se acostó con Bilhah.
Cuando dice «בְּנֵ֥י בִלְהָֽה» («[estos son los] hijos de Bilhah»), no se está refiriendo sólo a los cuatro hijos de Naftali mencionados en el verso 13, sino a todos los descendientes de Bilhah mencionados, desde el verso 1 hasta el verso 13.
Esto es paralelo a los versos de Génesis 46:23-25:
וּבְנֵי-דָ֖ן חֻשִֽׁים׃ וּבְנֵ֖י נַפְתָּלִ֑י יַחְצְאֵ֥ל וְגוּנִ֖י וְיֵ֥צֶר וְשִׁלֵּֽם׃ אֵ֚לֶּה בְּנֵ֣י בִלְהָ֔ה אֲשֶׁר-נָתַ֥ן לָבָ֖ן לְרָחֵ֣ל בִּתּ֑וֹ וַתֵּ֧לֶד אֶת-אֵ֛לֶּה לְיַעֲקֹ֖ב כָּל-נֶ֥פֶשׁ שִׁבְעָֽה׃ (Códice de Leningrado de Westminster, Gen 46:23-25)
Y los hijos de Dan: Hushim. Y los hijos de Neftalí: Jahzeel, y Guni, y Jezer, y Shillem. Estos son los hijos de Bilhah, que Labán dio a su hija Raquel, y éstos fueron los que ella dio a luz a Jacob; todas las almas fueron siete. (JPS 1917, Gen 46:23-25)
En el Génesis, «בְּנֵ֣י בִלְהָ֔ה» es un resumen, que incluye a todos los descendientes anteriores de Bilhah.
Esta interpretación se encuentra explícitamente en Radak:
בני נפתלי – ולא זכר מיחסו כי אם בניו ומה שאמר בני בלהה כמו שאמר בתורה אלה בני בלהה ואף על פי שלא אמר כן באחרים ויש בו דרש לשבח בלהה זכרה שברצון נשאת ליעקב שאין כתיב בה ותקח כמו בזלפה אלא ותתן. (Radak, 1 Crónicas 7:13)
Hijos de Naftali – … y lo que dice «hijos de Bilhah», es como si dijera en la Torá «estos son los hijos de Bilhah»… (Radak, 1 Crónicas 7:13, mi traducción)
No. En hebreo no hay palabras diferentes para los hijos o los posteriores nietos (descendientes). Además, no hay ningún recurso que apoye lo que dices y Bilhah es la madre de Neftalí. Su pregunta no es fuerte.
