Lucas 1:11Entonces se le apareció un ángel del Señor, de pie a la derecha del altar del incienso. 12Cuando Zacarías lo vio, se sobresaltó y le entró miedo. 13Pero el ángel le dijo «No temas, Zacarías; tu oración ha sido escuchada. Tu mujer Isabel te dará un hijo, al que llamarás Juan. 14Será para ti una alegría y un gozo, y muchos se alegrarán de su nacimiento, 15porque será grande a los ojos del Señor. No tomará nunca vino ni otra bebida fermentada, y estará lleno del Espíritu Santo incluso antes de nacer.
Números 6:1 El Señor dijo a Moisés: 2 «Habla a los israelitas y diles Si un hombre o una mujer quiere hacer un voto especial, un voto de dedicación al Señor como nazireo, 3debe abstenerse de vino y de otras bebidas fermentadas y no debe beber vinagre de vino ni de otras bebidas fermentadas. No deben beber jugo de uva ni comer uvas o pasas. 4Mientras permanezcan bajo su voto de nazismo, no deben comer nada que provenga de la vid, ni siquiera las semillas o las pieles.
¿Era Juan el Bautista un nazireo?
- Aunque los Evangelios nunca dicen directamente que Juan el Bautista fuera nazireo, vivía de forma muy parecida a un nazireo. Además, Números 6:2 dice «Si un hombre o una mujer quiere hacer un voto especial». Juan mismo no hizo el voto pero Jehová Dios lo seleccionó para esta comisión especial. – > Por agarza.
El NT no registra que fuera nazareo y como Juan el Bautista era descendiente de Aarón, no le estaría permitido. Ver Lucas 1.5:
Sucedió que en los días de Herodes, rey de Judea, había un sacerdotede nombre Zacarías, de la división de Abías. Y tenía una esposa de las hijas de Aaróny su nombre era Isabel.
Por otra parte, se podría argumentar que la prohibición sólo se aplicaba a los que estaban en servicio activo como Sacerdotes y por lo tanto no se aplicaría a Juan el Bautista, pero esta no es la interpretación tradicional de la prohibición de que los hijos de Aarón hagan votos nazarenos.
ACTUALIZACIÓN ¿Por qué el kohani no puede salir del lugar santo para estar en la corte de las mujeres con los nazareos?
La respuesta definitiva es que para alguien apartado al nacer para dedicarse al servicio de YHWH en su santo templo, tomar otro voto, y un voto de una secta laica, sería visto como una profanación y de violar la posición separada que los hijos de Aarón tienen en la ley y en el servicio del templo.
Que los nazareos eran una secta laica puede verse en Números 6.2, donde dice «Habla a los hijos de Israel» (las mujeres podían hacer el voto), pero no dice «Habla a Aarón y a sus hijos», como en Números 6.23. Los hijos de Aarón se separaron del Israel -esa es su característica definitoria- y esta división de hablar a los «hijos de Israel» (hijos, interpretándose como la pertenencia al grupo de la casa de Israel, no los hijos biológicos) seguida de «hablar a los hijos de Aarón» se interpretó como reglas para dos grupos disjuntos, similares a «hablar a los laicos» y «hablar a los sacerdotes». Cuando ambos grupos eran la audiencia prevista, se decía «Habla a Aarón y a sus hijos y a todos [los israelitas]».
Además, temáticamente, los nazareos eran efectivamente un segundo sacerdocio, aunque voluntario y de tiempo limitado, y estaban bajo un subconjunto de los requisitos que tenían los sacerdotes, excepto que ese subconjunto era más estricto (los sacerdotes no podían beber en el templo para siempre, mientras que los nazareos no podían beber en ninguna parte, sino en un tiempo limitado). Además los nazaritas tenían su propia área del templo (dentro del patio de las mujeres) mientras que los Kohanim (hijos de Aarón) servían en el lugar santo, y el sumo sacerdote entraba en el Santo de los Santos un día al año.
Los nazaríes podrían ser vistos como un sacerdocio rival del arónico (la mayoría de los comentaristas creen que las tradiciones nazaríes precedieron a las del sacerdocio levítico – véase el comentario de la WBC sobre Números), por lo que debe leerse este pasaje de Números como una forma de controlar y regular a los nazaríes haciéndolos sujetos y dependientes de los sacerdotes para todas las ceremonias clave, consolidando así su papel subordinado.
Nótese que no todos los levitas eran de los hijos de Aarón. Sigue siendo ambiguo si los levitas que no eran hijos de Aarón podían unirse, tal vez alguno de los eruditos talmúdicos de aquí podría aclarar las tradiciones para los no sacerdotes, pero la secta nazarita se consideraba como algo disponible para los laicos, no para los hijos de Aarón, ya que estos fueron dejados fuera en la dirección de Num 6.2
Comentarios
- «era descendiente de Aarón, no le estaría permitido» ¿Podría dar alguna cita bíblica para esto? – > .
Sí. Juan era un nazireo. De hecho, esto fue profetizado múltiples veces antes de su nacimiento. Veamos donde ..
LUCAS 1:15 Porque será grande a los ojos del Señor, y no beberá ni vino ni bebida fuerte. También estará lleno del Espíritu Santo, incluso desde el vientre de su madre 16 Y convertirá a muchos de los hijos de Israel al Señor, su Dios. 17 También irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, ‘para hacer volver el corazón de los padres a los hijos’.
Esta palabra del ángel hace referencia a Malaquías 4:5. Así que esta era la profecía original. Dos puntos a destacar de este pasaje. La referencia a la «bebida», (parte del voto), y la referencia a Elías – Elías también era un nazareo. Y, Juan el Bautista vino «con el mismo espíritu que Elías». Un judío familiarizado con la Torah reconocería inmediatamente este pasaje de Lucas como una referencia a ser apartado como nazireo.
MAT 17:11 Respondió Jesús y les dijo: «En efecto, Elías vendrá primero y restaurará todas las cosas. [snip] 13 Entonces los discípulos comprendieron que les hablaba de Juan el Bautista
Los que hacían el voto del nazismo se distinguían fácilmente. Vivían separados, y a través de su «aspecto». (Un hombre salvaje). Juan vivía en el desierto, su vestuario se parecía al de Elías. El nazireo, en efecto, tomaba el signo de, como si viviera bajo el reproche (de Dios).
Juan era un levita, Podría decirse que Juan habría estado en línea para haber tomado incluso el papel de Sumo Sacerdote. Pero (discutiblemente, y usando los relatos históricos judíos) el sacerdocio levítico se había corrompido tanto para esta época que Juan le dio la espalda a este ‘honor’, para dedicar su vida a adorar al [verdadero] Mesías venidero.
