¿Tiene algún significado que la túnica de Jesús se mantuviera intacta mientras el velo del Templo se rasgaba?

El Apocalipsis Lad preguntó.

Mateo, Marcos y Juan registran el reparto de la ropa de Jesús. Juan añade la cita del Antiguo Testamento del Salmo 22:18 y proporciona otros detalles:

Cuando los soldados crucificaron a Jesús, tomaron sus vestidos y los dividieron en cuatro partes, una para cada soldado; también su túnica. Pero la túnica no tenía costuras, estaba tejida de una sola pieza de arriba abajo. Así que se dijeron unos a otros: «No la rompamos, sino echemos suertes para ver de quién será». Así se cumplía la Escritura que dice: «Se repartieron mis vestidos, y para mi ropa echaron suertes». (Juan 19:23-24)

Juan registra que la ropa fue dividida en cuatro partes y hubo una pieza de ropa que los soldados no quisieron romper: una túnica sin costuras que había sido tejida «desde arriba».

«Desde arriba» llama la atención sobre el velo que separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo, que tanto Mateo (27:51) como Marcos (15:38) registran como rasgado en dos desde arriba. Sin embargo, el desgarro del velo es un detalle que Juan decidió omitir.

¿Pretende Juan comparar la túnica con el velo? Si es así, ¿cuál es la importancia de que la túnica permanezca intacta en contraste con el velo del Templo, que tuvo que ser rasgado?

Comentarios

  • En Juan, antes de echar suertes, escriben en la cruz que es el rey de los judíos. Lo están ridiculizando. No rasgar su túnica y echarla a suertes delante de él es otra forma de ridiculizarlo. Está tejida «de arriba hasta el fondo».» Una tela que no tiene costuras va a ser más difícil de rasgar. Las costuras son la parte débil de una prenda. El velo del templo es otra historia. –  > Por Gigi Sánchez.
4 respuestas
usuario34445

La túnica no tenía costuras, estaba tejida en una sola pieza de arriba a abajo‘. Eso es lo que «cosido desde arriba«significa. Es un tipo especial de tejido, algo parecido a tejer sin costuras (con agujas circulares), pero a través de la tela.

Tejer una prenda sin costuras era una habilidad especial, fuera de lo común y extremadamente rara, por lo que era muy valiosa. Este detalle implica que la prenda fue tejida especialmente para Yehshua, tal vez incluso el producto de la mano de una madre, o posiblemente una seguidora cercana – como María Magdalena.

Fíjese en la profecía del Salmo 22:18Se reparten mis ropas entre ellos y echan a suertes mi vestimenta. Esta profecía contiene dos detalles:

  • Dividen mi ropa entre ellos; y
  • {ellos} echan suertes sobre mi ropa.

¿Por qué dividir Y echar suertes?

RESPUESTA: El detalle contenido en Mateo 27:3 proporciona la respuesta al enigma del Salmo 22:18. Las ropas que podían dividirse estaban divididas, pero una estaba sin costuras cosida desde arriba y muy valiosa, por lo que se buscaba. Se sorteó la túnica debido a su valor.

Apocalipsis Lad

Juan da una descripción más detallada de este aspecto de la crucifixión que Marcos o Mateo:

Y lo crucifican, y se reparten sus vestidos entre ellos entre ellosechando la suerte para que ellos para decidir quién debía tomar qué. (Marcos 15:24 DLNT)

Y habiéndolo crucificado, se repartieron sus vestidos entre entre ellosechando a suertes.
(Mateo 27:35 DLNT)

Entonces los soldados, al crucificar a Jesús, tomaron sus vestidos e hicieron cuatro partes: una parte para una parte para cada soldado- y la túnica. La túnica no tenía costuras, y estaba tejida desde la parte superior hasta el todo. Así que se dijeron unos a otros: «No la rasguemos, sino que echemos las cartas por ella para decidir para que se cumpla la Escritura [del Salmo 22:18], el un que dice: «Se repartieron mis vestidos entre ellos, y echaron suertes sobre mi ropa». Así que, en efecto, los soldados hicieron estas cosas. (Juan 19:23-24 DLNT)

Escribiendo después de Marcos y Mateo, Juan completa el registro de cómo se repartió la ropa de Jesús. Este relato tiene el propósito de incluir tres datos:

  1. El pasaje del Antiguo Testamento cumplido
  2. El número de prendas de vestir (cinco)
  3. La identificación de la pieza de ropa que no se rompió (una túnica – χιτὼν)

Como señala el usuario34445 Juan señala que se cumplieron ambos aspectos del Salmo 22:18: la ropa se dividió y se echaron suertes para las prendas. Además, hay una diferencia entre el Texto Masorético (MT) y el que cita Juan:

Salmo 22:18:
Se reparten mis vestidos entre ellos echando suertes por mis vestidos. (Traducción JPS)
Se repartieron mis vestidos entre ellos, y echaron echaron suertes para mi ropa. (DLNT)

El hebreo es plural (suertes). Juan afirma que se echó una sola suerte. Esta diferencia muestra que Juan tiene en mente la versión Septuaginta del Salmo 22:

Juan 19:23:
διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον (NA28).

Salmo 22:18:
διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον (LXX).

La cita de Juan es textual.

La singularidad de echar la suerte no afecta materialmente al cumplimiento del Salmo. Muestra que Juan está señalando al lector el texto griego del AT.

La prenda de vestir que se conservó en una sola pieza es específicamente una túnica [χιτών] que se encuentra en algunos lugares significativos. En dos en particular:

  • Esta fue la pieza de ropa que Yahveh hizo para el primer hombre y la primera mujer cuando salieron del Jardín del Edén (Génesis 3:21).
    • Así como el primer hombre recibió una túnica del Señor Dios; uno de los soldados romanos recibió una túnica del Señor Jesús.
  • La vestimenta para el Sumo Sacerdote (Éxodo 28:4).
    • Jesús es el verdadero Sumo Sacerdote (por ejemplo, Hebreos 10:21)

El énfasis en no rasgar la vestimenta invita a una comparación con la vestimenta del Sumo Sacerdote que no debe ser rasgada:

El sacerdote que es jefe entre sus hermanos, sobre cuya cabeza se derrama el aceite de la unción y que ha sido consagrado para llevar las vestiduras, no dejará que el pelo de su cabeza cuelgue ni rasgará sus vestiduras. (Levítico 21:10) 1

En particular, hay una conexión con el Sumo Sacerdote se encuentra en el Día de la Expiación:

Se pondrá la túnica de lino sagrada y tendrá la ropa interior de lino sobre su cuerpo, y se atará la faja de lino a la cintura, y se pondrá el turbante de lino; éstas son las vestimentas sagradas. Bañará su cuerpo con agua y luego se las pondrá. (Levítico 16:4 RVR)

καὶ χιτῶνα λινοῦν ἡγιασμένον ἐνδύσεται καὶ περισκελὲς λινοῦν ἔσται ἐπὶ τοῦ χρωτὸς αὐτοῦ καὶ ζώνῃ λινῇ ζώσεται καὶ κίδαριν λινῆν περιθήσεται ἱμάτια ἐστιν καὶ λούσεται ὕδατι πᾶν τὸ σῶμα αὐτοῦ καὶ ἐνδύσεται αὐτά (LXX)

La túnica se quita y se deja en el Lugar Santo:

«Entonces Aarón entrará en la tienda de reunión y se quitará las túnicas de lino que se puso al entrar en el Lugar Santo y las dejará allí». (Levítico 16:23)

Por lo tanto, Marcos y Mateo registran el desgarro del velo del Templo abriendo la entrada al Lugar Santísimo y Juan presenta a Jesús como el Sumo Sacerdote, que es y hace el sacrificio y deja su túnica fuera del Lugar Santísimo.


1. La corona de espinas cumple este requisito

Comentarios

  • Muy interesante y útil la comparación entre el desgarro del velo del Templo que abría la entrada al Lugar Santísimo y cómo las vestiduras de Jesús no se desgarraron, al igual que las vestiduras del Sumo Sacerdote no se desgarraron sino que se dejaron intactas fuera del Lugar Santísimo. Me di cuenta de esto después de hacer una pregunta en Christianity Stack sobre la cortina del Templo que se rasgó en dos. –  > Por Lesley.
Gershom Mwewa

¿Qué significa que el manto de Cristo se rompa en cuatro pedazos? Las explicaciones dadas no dan el significado?

Es la pregunta que estoy haciendo

Comentarios

  • Bienvenido al foro, y gracias por contribuir. Por favor, entiende que has respondido a una pregunta con otra pregunta. En lugar de eso, deberías haber iniciado una nueva pregunta propia, o quizás añadir un comentario. Para responder a tu pregunta, creo que Jesús tenía cinco piezas de ropa para cuatro soldados. Se repartieron cuatro de las piezas entre ellos y luego echaron suertes para la quinta. –  > Por Steve11235.
Jordania

La vestimenta de Cristo es un símbolo de las iglesias cristianas. La doctrina, el ritual, la liturgia, etc., son las cubiertas exteriores de Dios. Nos señalan hacia Dios. Son distintas de Dios en algunos aspectos pero son propiedad de Cristo. La túnica representa la santa iglesia apostólica que permanecerá intacta hasta el final de los días. Y la túnica desgarrada representa los diversos cismas y las denominaciones resultantes que albergan diversas verdades (aunque no totalmente intactas). Y así podemos seguir el camino de la verdad hacia la única iglesia verdadera de la cual unirnos en la adoración de Cristo resucitado. Podemos encontrar subjetiva y objetivamente su túnica intacta aún hoy. El sorteo significa que es Dios quien elige qué verdades da a qué hombre. No es el hombre el que elige qué verdad toma para sí. lo que nos remite al jardín del edén donde, a la inversa, fue el hombre el que eligió el fruto de la muerte. Cristo crucificado en la cruz se ha convertido en el árbol de la vida.

El velo del templo que se rasga desde arriba significa un acto de Dios que pone fin a la antigua alianza. Principalmente porque Cristo es el cordero del sacrificio que asume todos los pecados del mundo, por lo que ya no son necesarios los sacrificios en el templo.

Comentarios

  • Bienvenido a BHSX. Gracias por su respuesta. Por favor, tome el tour (enlace abajo) para entender mejor cómo funciona este sitio. Por favor, añada algunas referencias a este post, tales como textos bíblicos, etc, para apoyar sus afirmaciones. –  > Por Dottard.