¿Usa el Nuevo Testamento el nombre divino «Yahvé»?

El Apocalipsis de Juan es el único texto del Nuevo Testamento que utiliza el nombre de ‘Yahvé’ fuera de las transliteraciones de nombres teofóricos. La forma abreviada ‘Yah’ aparece cuatro veces en el Apocalipsis 19, incrustada en la palabra griega ἁλληλουϊά (hallelou-Ia), de la frase hebrea הַֽלְלוּ-.יָֽהּ (halelu-Yah).

No sabemos qué hicieron los autores del Nuevo Testamento en los testigos originales del NT ya que no existen.

La costumbre moderna de traducir Yahvé al griego como κύριος (‘señor’) en las citas de las Escrituras hebreas que mencionan a ‘Yahvé’ no se basó evidentemente en los traductores de los LXX, ya que las primeras copias de los LXX conservan una forma del nombre divino. Los copistas posteriores del NT sí sustituyeron YHWH por κύριος.

Vale la pena señalar que ‘Yo soy’ no es el significado de YHWH, al menos como lo entendían los antiguos judíos. ‘Yo soy el que soy’ es la traducción común de la frase hebrea אֶֽהְיֶה אֲשֶׁר אֶֽהְיֶה (ehyeh asher ehyeh), utilizado para describir a Dios en Éxodo 3 justo antes de de identificarse ante Moisés con el nombre de ‘Yahvé’. De aquí viene la frase ‘Yo soy’.

usuario2910

En una palabra, no el nombre divino, YHWH, no aparece en ningún texto del NTni ningún escritor del NT alude a él. De las muchas citas del AT en el NT que incluyen el nombre divino en los textos hebreos originales (por ejemplo, Mt.3:3; 22:37; Mc.12:29; Lc.4:18) ninguno lleva ‘YHWH’ al griego. Todos utilizan el genérico kyrioso ‘Señor’, muy probablemente porque los escritores del NT casi siempre -en 307 de 340 casos (según Archer y Chirichigno), citaron la LXX griega en lugar de traducir del hebreo, si es que conocían la lengua.

Incluso la forma abreviada de YHWH que aparece en algunos nombres personales hebreos (por ejemplo, Josafat = «Yah ha juzgado») desapareció en griego. Así, el helenizado Mattias por Mattithyah (Mateo), Elias para ‘Eliyah (Elías), Ēsaïas para Yĕsha`yah (Isaías), y Iēsous para Yēšūă (Josué). Estos ejemplos demuestran que los traductores al inglés del griego reintrodujeron a menudo la conexión hebrea «yah», aunque no, curiosamente, para Jesús mismo.

La conexión ‘yah’ también se pierde, y luego se encuentra, con la aparente transliteración del hebreo ‘Hallelu Yah(literalmente, ‘Alabado sea Yah’, por ejemplo, Salmo 105:45) al griego allēlouïä en el Apocalipsis 19, y a menudo retraducido al español como ‘hallelu-jah¡’! Esta sílaba única del NT probablemente se origina en el nombre hebreo de YHWH, aunque el escritor del NT probablemente no lo sabía.

YHWH no se menciona específicamente pero se hace referencia a él numerosas veces en el Nuevo Testamento mediante el uso de las palabras nombre o Señor. A menudo cuando se menciona el «nombre» se refiere a YHWH. YHWH en el Nuevo Testamento, pero está ligeramente oculto por las citas de los LXX y cuando «nombre» se refiere a YHWH.

Aquí están algunos de los muchos ejemplos. Las referencias son todas de la ESV.

Mateo 6:9 – Ora entonces así: «Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre. ¿De quién es el nombre que hay que santificar? El nombre de YHWH debe ser santificado.

Mateo 21:9 – Y las multitudes que iban delante de él y que le seguían gritaban: «¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! Hosanna en las alturas», es decir, bendito el que viene en el nombre de YHWH.

Juan 17:6 «He manifestado tu nombre al pueblo que me diste del mundo. Tuyos eran, y tú me los diste, y ellos han cumplido tu palabra.

Juan 17:11
Y yo ya no estoy en el mundo, sino que ellos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre Santo, guárdalos en tu nombre, que me has dado, para que sean uno, como nosotros somos uno.

Juan 17:26 Les he dado a conocer tu nombre, y lo seguiré dando a conocer, para que el amor con que me has amado esté en ellos, y yo en ellos».

Hechos 15:16-18 [16] «‘Después de esto volveré, y reconstruiré la tienda de David que ha caído; reconstruiré sus ruinas, y la restauraré, [17] para que el resto de la humanidad busque al Señor, y todos los gentiles que son llamados por mi nombre, dice el Señor, que da a conocer estas cosas [18] desde la antigüedad.’

Estas son citas del AT en las que nombre y Señor se refieren a YHWH.

Romanos 15:9[9] y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia. Como está escrito: «Por eso te alabaré entre los gentiles, y cantaré a tu nombre».

«Nombre» aquí se refiere a YHWH.

YHWH está en el Nuevo Testamento. Hay que rascar la superficie para verlo.

El NT no menciona el Tetragrammaton en sí, pero en Apocalipsis 4:8 se menciona su significado como se revela en Ex 3:14-15.

Dios dijo a Moisés: «YO SOY EL QUE SOY»; y dijo: «Así dirás a los hijos de Israel: ‘YO SOY me ha enviado a vosotros'». Dios, además, dijo a Moisés: «Así dirás a los hijos de Israel: ‘YHWH, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros’. Este es mi nombre para siempre, y este es mi nombre conmemorativo para todas las generaciones».

Hay que tener en cuenta dos propiedades de los verbos hebreos: el tallo y la forma.

El tallo de un verbo es una rama de la raíz que se utiliza para indicar las propiedades de voz y aspecto. Las raíces relevantes aquí son:

• La raíz Qal: Acción simple, voz activa;
• Rama hifil: Acción causal, voz activa.

El hebreo tiene dos formas verbales principales: el perfecto y el imperfecto. El perfecto describe una acción completa, mientras que el imperfecto describe acciones o estados incompletos, en curso, habituales o continuos.

El Nombre revelado en Ex 3:14, «Ehyeh», es raíz qal, primera persona, singular, forma imperfecta, del verbo «hyh», «ser». Por lo tanto, significa «yo era», «yo soy» o «yo seré», todo ello en un sentido continuo, según el contexto en el que se utilice. Así que si es usado por Dios en primera persona, ya que Dios vive en la eternidad, que no es una sucesión infinita de momentos sino un momento de plenitud infinita, será «Yo soy» (lo que queda claro en Jn 8:58, cuando Jesús dice «antes de que Abraham fuera, Yo soy», y no «antes de que Abraham fuera, Yo era»).

El Nombre revelado en Ex 3:15, «YHWH», viene de «hwh», una variante anterior de la raíz «hyh», «ser». A diferencia de «Ehyeh», puede tener dos significados posibles según su vocalización:

• Tallo qal, tercera persona, singular, forma imperfecta, si se vocaliza «YiHWeH», que significa «era», «es» o «será», todo ello en sentido continuado, y dependiendo del contexto en el que se utilice. Así que si es usado por una criatura, que existe en el tiempo, para referirse a Dios, se referiría a los tres significados al mismo tiempo, ya que en el pasado Dios continuamente fue, en el presente Dios es, y en el futuro Dios continuamente será: «Él fue, es y será». Por lo tanto, en este caso el Tetragrammaton es el mismo Nombre revelado en Ex 3:14 pero pronunciado por una criatura, denotando a Dios como es en sí mismo: Ser Absoluto, Subsistente.

• La raíz hifil, tercera persona, singular, forma imperfecta, si se vocaliza «YaHWeH», significa «Él hace ser», o, más completamente, «Él estaba causando, causa y causará ser». En este caso, mientras que el Nombre de Ex 3:14 denota a Dios como es en sí mismo, el Nombre de Ex 3:15 denota a Dios como es para nosotros: el Creador.

Ahora, compara la primera opción con Apocalipsis 4:8:

Y los cuatro seres vivientes, cada uno de ellos con seis alas, están llenos de ojos alrededor y por dentro, y día y noche no cesan de decir: «Santo, santo, santo, es el Señor Dios Todopoderoso, que era y es y ha de venir!»

En realidad las escrituras pueden haber sido cambiadas. Las instancias de Señor podrían haber sido originalmente el tetragrammaton. Más tarde se cambió a Señor o PIPI en griego. Aquí hay un párrafo que lo explica. YHWH en el Nuevo Testamento

«Girolamo, el traductor de la Vulgata latina confirma este hecho. En el prólogo de los libros de Samuel y Reyes escribió: «En ciertos volúmenes griegos encontramos todavía el Tetragrammaton del nombre de Dios expresado en caracteres antiguos». Y en una carta escrita en Roma en el año 384 dice: «El nombre de Dios se compone de cuatro letras; se creía inefable, y se escribe con estas letras: iod, he, vau, he (YHWH). Pero algunos no han podido descifrarlo por la semejanza de las letras griegas y cuando lo han encontrado en los libros griegos suelen leerlo PIPI (pipi)». S. Girolamo, Le Lettere, Roma, 1961, vol.1, pp.237, 238; compárese J.P.Migne, Patrologia Latina, vol.22, col.429, 430.

Alrededor del año 245 de la era cristiana, el notable erudito Orígenes produjo su Hexapla, una reproducción en seis columnas de las inspiradas Escrituras hebreas: (1) en su original hebreo y arameo, acompañada de (2) una transliteración al griego, y de las versiones griegas de (3) Aquila, (4) Symmachus, (5) la Septuaginta, y (6) Theodotion. Sobre la evidencia de las copias fragmentarias ahora conocidas, el profesor W. G. Waddell dice: «En la Hexapla de Orígenes . . las versiones griegas de Aquila, Symmachus, y LXX todas representan a JHWH por PIPIen la segunda columna de la Hexapla el Tetragrammaton estaba escrito en caracteres hebreos». – The Journal of Theological Studies, Oxford, Vol. XLV, 1944, pp. 158, 159. Otros creen que el texto original de la Hexapla de Orígenes utilizaba caracteres hebreos para el Tetragrammaton en todas sus columnas. El propio Orígenes declaró que «en los manuscritos más precisos EL NOMBRE aparece en caracteres hebreos, pero no en los [caracteres] hebreos actuales, sino en los más antiguos». Una revista bíblica declara: «En los [manuscritos] griegos precristianos del AT, el nombre divino no se traducía por ‘kyrios’ como se ha pensado a menudo. Por lo general, el tetragrama se escribía en arameo o en letras paleo-hebreas. . . . En una época posterior, sustitutos como ‘theos’ [Dios] y ‘kyrios’ sustituyeron al Tetragrama . . . Hay buenas razones para creer que un patrón similar evolucionó en el NT, es decir, el nombre divino fue escrito originalmente en las citas del NT y las alusiones al AT, pero en el curso del tiempo fue reemplazado por sustitutos». – New Testament Abstracts, marzo de 1977, p. 306″.

El artículo es una lectura interesante si tienes curiosidad.

La Septuaginta traduce el nombre divino como Kyrios, que por supuesto aparece mucho en el NT, pero sólo por el contexto se podría determinar si Kyrios es una referencia a YHWH o simplemente un título de honor, «Señor». El único lugar seguro para asumir que Kyrios = YHWH en el NT sería cuando el NT cita la Biblia hebrea.

Sí, el NT infiere a YHWH en cualquier cita de las Escrituras hebreas en la que aparezca el nombre personal de Dios, como :-

Textos de la Nombre Divino Biblia King James –

Los siguientes son sólo algunos ejemplos.

DNKJB Rom. 10:13 Porque cualquiera que invoque el nombre del SEÑOR( Jehová Jol 2:31,32 2Ti 2:19 ) se salvará. 14 ¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído? y ¿cómo creerán en aquel de quien no han oído? y ¿cómo oirán sin predicador? 15 ¿Y cómo predicarán si no son enviados? Como está escrito: ¡Qué hermosos son los pies de los que anuncian el evangelio de la paz y traen buenas noticias! 16 Pero no todos han obedecido al evangelio. Porque Esaias dice, SEÑOR,(Jehová Isa 53:1 ) ¿quién ha creído en nuestro informe?

Hebreo N.T. Rom 10:13 כי כל אשר יקרא בשם יהוה ימלט׃

DNKJB Mat. 3:3 Porque éste es el que fue anunciado por el profeta Isaías, diciendo: Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del SEÑOR( Jehová Isa 40:3 ) enderezad sus sendas».

Mateo 4:10 Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque está escrito: Adorarás al SEÑOR( Jehová Deu 10:20 ) tu Dios, y a él sólo servirás».

Mateo 22:41 Mientras los fariseos estaban reunidos, Jesús les preguntó, 42 diciendo: ¿Qué pensáis del Cristo? Ellos le dijeron: El Hijo de David. 43 El les dice: ¿Cómo, pues, le llama David en espíritu Señor, diciendo: 44 El SEÑOR( Jehová Psa 110:1 ) dijo a mi Señor: Siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?»

RVR Mateo 22:37 Jesús le dijo: Amarás a SEÑOR( Jehová Deu 6:5; 10:12; Jos 22:5 ) tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. 38 Este es el primer y gran mandamiento. 39 Y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.

Mateo 22:37 Y Yeshua le respondió, y dijo Amarás a amarás a YHWH tu Elohim con todo tu corazón, y con todo tu nefesh, y con toda tu fuerza. 38 Este, es el mayor mandamiento de toda la Torá».The Hebraic-Roots Version Scriptures Revised Edition Containing The Tanak and Ketuvim Netzarim Una traducción original hecha directamente de las antiguas fuentes hebreas y arameas.

Hebreo N.T. Matt 22:37 ויאמר ישוע אליו ואהבת את יהוה אלהיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מדעך׃

DNKJB Mateo 22:41 Estando los fariseos reunidos, Jesús les preguntó, 42 diciendo: ¿Qué pensáis de Cristo? ¿De quién es hijo? Ellos le dijeron: El Hijo de David. 43 El les dijo: ¿Cómo, pues, le llama David en espíritu Señor, diciendo: 44 El Señor (Jehová, Sal 110:1) dijo a mi Señor: Siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies?

DNKJB Rev. 19:1 Después de estas cosas oí una gran voz de mucho pueblo en el cielo, que decía: Aleluya; ( Aleluya – Alabado sea Jah o Jehová Sal 150:6; Sal 117:1,2 ); Salvación, y gloria, y honra, y poder, al Señor nuestro Dios; 2 Porque sus juicios son verdaderos y justos; porque ha juzgado a la gran ramera que corrompió la tierra con su fornicación, y ha vengado de su mano la sangre de sus siervos. 3 Y volvieron a decir: Aleluya ( Aleluya – Alabado sea Jah o Jehová Sal 150:6; Sal 117:1,2 ). Y su humo se elevó por los siglos de los siglos. 4 Y los veinticuatro ancianos y los cuatro animales se postraron y adoraron al Dios que estaba sentado en el trono, diciendo: ¡Amén! 5 Y salió una voz del trono que decía: Alabad a nuestro Dios todos sus siervos y los que le teméis, pequeños y grandes. 6 Y oí como la voz de una gran multitud, y como la voz de muchas aguas, y como la voz de poderosos truenos, que decían: Aleluya: ( Aleluya – Alabado sea Jah o Jehová Salmo 113:1; Apocalipsis 15:3 ) porque el Señor Dios omnipotente reina».

¡Además de lo anterior si usted consulta cualquier N.T. en hebreo encontrará «YHWH» a lo largo de todo el texto entre comillas del O.T.!

Traducciones al inglés que han utilizado el nombre de Dios en el Nuevo Testamento:

Una traducción literal del Nuevo Testamento . . . Del texto del Manuscrito Vaticano, por Herman Heinfetter (1863)

The Emphatic Diaglott, por Benjamin Wilson (1864)

The Epistles of Paul in Modern English, por George Barker Stevens (1898)

St. Paul’s Epistle to the Romans, por W. G. Rutherford (1900)

The Christian’s Bible-New Testament, por George N. LeFevre (1928)

The New Testament Letters, por J.W.C. Wand, obispo de Londres (1946)

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