Apocalipsis 17:10:
Y hay siete reyes: cinco han caído, y uno esy el otro aún no ha venido; y cuando venga, debe durar poco tiempo. (Énfasis mío)
Este sexto rey (después de los cinco primeros) que «era» en el momento de esta revelación, parece ser claramente el Rey reinante dominante sobre el mundo en el momento en que esta revelación de la «mujer» y la «bestia» descrita en Apocalipsis 17:7 fue dada a Juan:
Y el ángel me dijo: ¿Por qué te maravillas? Te diré el misterio de la mujer y de la bestia que la lleva, que tiene siete cabezas y diez cuernos.
Esta parece ser una parte muy importante de esta revelación sobre la bestia. Por favor, nombra el sexto rey que «es», (era en ese momento) y el nombre de «el otro» que aún no ha venido, (en ese tiempo) pero que vendría después de él, y continuaría un corto espacio. Esto parece muy importante porque el que le siguió tendría que haber sido necesariamente el notable séptimo rey del que saldría el octavo -esa misma bestia de Apocalipsis 17:11-, haciendo una pareja notable del séptimo y el octavo.
Y la bestia que era, y no es, es el octavo, y es de los siete, y va a la perdición.
Si el séptimo todavía no había venido en ese momento, entonces el octavo que iba a salir de los siete antes que él, también habría sido un rey futuro en el momento en que se dio esta revelación. Sin embargo, dada la identidad de los reyes sexto y séptimo, el octavo podría ciertamente ser rastreable, ¿no es así?
- El número de respuestas/interpretaciones diferentes a esta pregunta será ligeramente mayor que el número de personas que la lean. También dependerá de si uno es dispensacionalista, preterista, historicista, idealista, etc. E incluso dentro de estos habrá varias variaciones. – > Por Dottard.
- Egipto, Asiria, Babilonia, Persia, Grecia, Roma son los seis reinos que se ven en las escrituras. Roma existía en la época en que Juan escribió. Uno está por venir, el cual, claramente desde el Libro de Apocalipsis, será un nuevo tipo de gobierno: diverso, que se desvanece y desaparece, pero que todavía está allí (el octavo). Luego viene el fin. (Esto es un comentario, no una respuesta porque hay tanta controversia innecesaria sobre este simple hecho que atraerá luchas y discusiones no deseadas). +1, sin embargo, es una buena pregunta. – > Por Nigel J.
-
Como se puede vislumbrar fácilmente en su propio texto, el Libro del Apocalipsis fue escrito en tiempos de gran persecución, por lo que el sexto rey debe ser aquel en cuya época tuvo lugar una importante persecución contra el cristianismo. Nerónel sexto emperador romano cuando se cuenta desde Césarparece cumplir estos dos criterios.
-
Roma, la capital del mencionado Imperio Romano, era una ciudad (17:18) que tradicionalmente se considera establecida sobre siete colinas (17:9).
-
El séptimo rey, cuyo reinado se describe explícitamente como de corta duración (17:10), parece una alusión bastante transparente al año de los cuatro emperadoresen el que se sucedieron tres reyes por poco tiempo; véase también Daniel VII:8, 20, 24.
-
El octavo es entonces Vespasianodurante cuyo reinado Jerusalén y su Templo fueron arrasados, lo que le convierte en un candidato adecuado para el ominoso título de Bestia, que se le atribuye en el Apocalipsis de Juan (17:11).
Comentarios
- Nerón tiene mucho sentido para el rey que reinaba en la época de esta profecía. Me pregunto por qué eligió aplicar a tres reyes canallas que adjunta correctamente a Dan. 7:8 como si se tratara de un solo rey, en lugar de tres. Si estos tres reyes son «arrancados de raíz» (H6132 – árabe `aqar), cómo podría contarse alguno de los tres en el Apocalipsis. ¿Podría el Apocalipsis estar hablando de sólo siete reyes (los diez reyes de Daniel, menos los tres reyes arrancados de raíz)? Daniel hablaba del «príncipe» que vendría a destruir -Titus- el undécimo. ¿Podría Vespasiano, el séptimo (10-3=7) y Tito (11-3=8)? – > .
- @BillPorter Parte 1: El texto de 17:10 dice lo siguiente: hay siete reyes: cinco han caído, y uno es, y el otro [uno] aún no ha llegado. Como 7 = 5 + 1 + 1, el más sencilla interpretación es que este otro sí se cuenta entre los siete, en lugar de ser supernumerario. Luego, el versículo siguiente (17:11) menciona al octavo, lo que refuerza la idea de que los siete han sido presentados; de lo contrario, esperaríamos que el séptimo fuera mencionado en algún lugar entre 17:10 y 17:11, si ese otro no se refiriera a él. – > .
- @BillPorter Parte 2: Además, el 17:10 también añade la siguiente descripción: cuando venga, debe continuar un corto espacio. Ahora bien, si sólo se refiriera a uno de los tres, entonces eso identificaría a la tan temida Bestia como un rey poco llamativo, lo cual es bastante anticlimático. Como ya se ha dicho, la interpretación anterior es la más sencilla, en cuanto a la adecuación del texto bíblico a los datos históricos. Otras forzarían el texto en mayor medida, lo que no me parece bien. – > .
- ¿cuál de los tres reyes de la guerra civil canalla crees que debería mantenerse como el número siete después de Nerón? Además, pareces estar atascado en la palabra «corto», mientras ignoras la palabra «continuar». El entendimiento global debería ser que él «continuaría» un corto espacio. Incluso en eso, ADEMÁS de esos tres reyes arrancados de raíz, y de Calígula, Vespasiano fue el rey que reinó más brevemente de los primeros diez reyes.Dado que el otro aún no ha llegado, sólo se han contabilizado seis hasta Nerón. Hay que eliminar los tres reyes `aqar (H6132 correspondiente a H6131) después de Nerón. – > .
- @BillPorter: Soy incapaz de comprender (de verdad) tu último comentario; por ello, los siguientes párrafos pueden ser (parcialmente) irrelevantes para lo que realmente intentas decir. La palabra continuar (normalmente) significa durar o durarno está claro qué es exactamente lo que estás tratando de leer en él. Además, el reinado de Vespasiano duró cinco veces más que todos esos tres juntosy dos veces más que la de Calígula. – > .
Apocalipsis 1: La revelación de Jesucristo, que Dios le diopara mostrar a sus siervos las cosas que debían suceder pronto; y lo envió y lo indicó por medio de su ángel a su siervo Juan
Este verso muestra que la visión fue dada primero a Jesús mismo, quien la registró y luego la mostró a otros. Jesús ha existido por mucho tiempo así que es imposible decir exactamente a que tiempo se refiere la frase «uno es». Tengo mi propia teoría, pero probablemente sea borrada.
Comentarios
- Los textos sobre el tiempo son importantes. No se pueden sacar del contexto, ni del objeto de la profecía. – > .
El «que es» indicaba el tiempo presente cuando se escribió el libro de Apocalipsis. Cristo le estaba hablando a Juan de la destrucción que estaba a punto de llegar a Jerusalén en el siglo I de nuestra era. Por lo tanto, el rey bestia gobernante tenía que ser el sexto rey del 4to reino bestia que Daniel ch. 2, 7, & 9 había profetizado que estaría en el poder cuando Cristo fue «cortado» – crucificado.
Esos marcadores limitan ese cuarto reino de la bestia al antiguo imperio romano del siglo I d.C. Por lo tanto, el sexto gobernante del antiguo imperio romano era el gobernante o rey «bestia» que estaba gobernando esa nación bestia del mar cuando el libro fue escrito. Los contamos:
- Julio Cesar, 2) Octavio Augusto, 3) Tiberio, 4) Caligula, 5) Claudio, y 6) Nerón.
Nerón era el gobernante «bestia» en el momento en que se escribió el Apocalipsis. Así que podemos saber que el Apocalipsis fue escrito antes de que el templo de Jerusalén fuera destruido.
El séptimo gobernante fue Galba, que asumió el poder a la muerte de Nerón y gobernó durante unos 6 meses. El octavo rey fue entonces Otón, y el noveno fue Vitelio. Luego Vespasiano tomó el control. El año de los cuatro emperadores, del 68 al 69 d.C., fue testigo de guerras civiles que casi destruyeron Roma. Fue Vespasiano quien la sacó del abismo. (1)
Cada rey gobernante de la nación bestia asumió el papel de un rey bestia. Cada cabeza de la bestia también fue referida como una bestia. Así que el reino de la bestia del mar y el rey gobernante de la misma fueron referidos indistintamente como «la bestia». Cuando la sexta bestia (Nerón) fue herida mortalmente hasta la muerte, todo el reino de la bestia estuvo a punto de caer.
Las bestias eran/son naciones/reinos opresores que se cebaban con los pueblos. La palabra bestia en Apocalipsis 13:1 es «therion» y significa una bestia salvaje, un depredador que depreda y devora a los jóvenes y a los débiles.(2) Dios utilizó este símbolo de una bestia salvaje (leones, osos, leopardos, lobos, etc.) para los reinos opresores y parasitarios que metafóricamente se alimentaban del pueblo, drenando su riqueza a través de guerras, impuestos y robos.
Nerón «era y no es», lo que significa que había muerto (Ap. 17:11). Fue el último de la línea juliana de césares. Pero, se muestra de nuevo en el gobernante de la octava bestia. El octavo César de Roma fue Otón.
Otho asesinó a Galba, y fue proclamado emperador por el ejército. Luego gobernó durante tres meses, de enero a abril del 69. Había sido amigo de Nerón, pero se unió a Galba para derrocarlo. (3), (4), (5) El hecho de que Otón fuera «de los siete» se refiere posiblemente a su conspiración con Galba para derrocar a Nerón.
El ejército de Vitelio derrotó al de Otón en abril del 69 d.C. Gobernó Roma durante aproximadamente 7 meses hasta diciembre del 69. También había sido compañero de Nerón, y señaló el tipo de gobierno que seguiría haciendo ofrendas funerarias a Nerón y llamando a los cantos de Nerón. (6). Era un hombre muy cruel y glotón, y pronto perdió el apoyo de los ejércitos. Su ejército fue derrotado por el de Vespasiano, y el senado confirmó a Vespasiano como emperador el 21 de diciembre del 69. (7) (8)
Tácito escribió: «Además, en ciertos días el pueblo y los soldados, como si se añadiera así a la nobleza y distinción de Otón, lo aclamaban como Nerón Otón». (Historias 1.78; cf. 1.13 y 1.25). Nota:19 » Sobre la representación de Otón en Tácito, Plutarco y Suetonio, véase Perkins 1993 y Braun 1992″.
Nerón, una de las cabezas del cuarto imperio de la bestia, no era todo el imperio de la bestia. Pero, dos de sus sucesores, Otón y Vitelio honraron y gobernaron en la memoria de Nerón, en esencia haciendo una reaparición de Nerón y «subiendo del pozo sin fondo» (Ap. 17:8) Ambos fueron «a la perdición» muy rápidamente.
Vea más sobre Apocalipsis 13 en mi blog ShreddingTheVeil.org:
Errores frecuentes – Parte 1: Apocalipsis 13:3 La Cabeza Herida aquí
Notas:
-
Los Doce Césares – aquí
-
Therion – Strong’s Gr 2342 Biblehub
-
«Otho» de la Enciclopedia Británica aquí
-
Otho de la Enciclopedia de Historia Antigua aquí
-
Marcus Salvius Otho de Roman-Empire.net aquí
-
La vida de Vitelio por Seutonio aquí
-
Vitelio de Historia Antigua aquí
-
Tito Flavio Sabino Vespasiano de Roman-Empire.net aquí
Comentarios
- Otho, Galba y Vitelio fueron -los tres- emperadores de guerra civil que fueron derribados después de sólo meses, no años, debido a sus aspiraciones y métodos antirromanos. Fueron claramente los tres reyes arrancados de raíz de Daniel 7:8. que exige que esos tres reyes canallas tuvieron que ser arrancados ANTES de que Tito viniera a destruir la Ciudad. Entonces, ¿no dejaría eso sólo a Vespasiano como el séptimo del Apocalipsis -el décimo de Daniel-, y a Tito como el octavo del Apocalipsis -el undécimo de Daniel-? – > .
- Vespasiano no reclamó la línea de Nerón como lo hicieron Otho y Vitelio. Sólo esos 2 podían responder a la «resurrección» del sexto gobernante. La línea Flavia hizo una clara distinción de la línea Juliana. Dan. 7:7 – 10 cuernos r 10 reyes. La mayoría de la gente confunde el cuerno pequeño de Dan. 7:8 con un undécimo rey, cuando salir de entre ellos significa que era de los 10, & no otro rey fuera de los 10, sino fuera de la línea juliana..Los 3 que fueron arrancados de raíz fueron Galba, Otho & Vitelio – pretendientes a la línea juliana. TItus, hijo de Vespasiano actuó bajo las órdenes de Vespasiano / llevó a cabo. – > .
- Otho y Vitelio hicieron muchas afirmaciones falsas, y sufrieron muertes rápidas por ello. Fueron gobernantes sin escrúpulos que reinaron en contra de «la gloria del reino». Nótese la condición extrema de ser «arrancados de raíz» (H6132 correspondiente a H6131). Los tres reyes de la guerra civil fueron, en sentido figurado, exterminados–entregados como inútiles para el trabajo. El sexto gobernante no será resucitado hasta mil años después de que la bestia y el falso profeta sean resucitados. Tito debe ser el príncipe que vino a destruir la ciudad, que después se convirtió en el heredero reinante de Vespasiano, y será resucitado y juzgado. – > .
- Ahhh, futuristas. ¿Cuánto tiempo es «pronto»? 2,000 + años & contando? Los últimos días fueron definidos en las escrituras como el fin del templo de sacrificio mosaico en Jerusalén, & la destrucción de Jerusalén – nunca fueron el «fin del mundo» ni el fin del tiempo. 1 Pedro 1:20 – «…se manifestó en estos últimos tiempos por vosotros», ¿Cuándo se manifestó Cristo en la tierra? En el primer siglo. AD. & Pedro dijo que se manifestó en «estos últimos tiempos», ergo A=B=C, el 1er. AD fueron los últimos tiempos / últimos días cuando Cristo fue crucificado. Por favor, lea las pruebas bíblicas en mi blog ShreddingTheVeil.org. – > .
- Primero, en los últimos díaslos burlones, luego la venida 2ª Pedro:3:3-4: Sabiendo esto primero, que en los últimos días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su venida? porque desde que los padres durmieron, todas las cosas siguen como al principio de la creación. – > .
