Base bíblica para la no práctica del Beso de la Paz

Lessac preguntó.

El «beso de la caridad», «beso santo» o beso de la paz se instruye varias veces en el Nuevo Testamento, por ejemplo

1 Pedro 5:14 (RV): Saludaos unos a otros con un beso de caridad.

2 Corintios 13:12 (RV): Saludaos unos a otros con un beso santo.

Pero, por lo que sé, esto no se practica ampliamente en las denominaciones protestantes. Encuentro algunas referencias (sobre todo históricas) a la práctica católica, ortodoxa oriental o anabaptista, pero no mucho en otros lugares.

¿Existe una base en la interpretación bíblica para el rechazo protestante de esta instrucción como aplicable globalmente? ¿O es simplemente algo que dejó de practicarse debido a las diferencias culturales?

Más información:

Entrada de la Enciclopedia Católica:

en la actualidad la Pax sólo se da en la Misa Mayor, y apenas se comunica a la congregación. El celebrante besa el corporal extendido sobre el altar (antiguamente, en muchos ritos locales, besaba la Hostia sagrada en sí) y luego, colocando sus manos sobre los brazos del diácono, presenta su mejilla izquierda a la del diácono, pero sin llegar a tocarla. Al mismo tiempo, pronuncia las palabras Pax tecum (La paz sea contigo), a las que el diácono responde: Et cum spiritu tuo (Y con tu espíritu). A continuación, el diácono transmite el saludo al subdiácono, y éste a los canónigos o clérigos de la platea.

Entrada de la Enciclopedia Anabaptista Menonita Mundial:

…las conferencias «conservadoras», como los menonitas amish de la vieja orden, los menonitas de la vieja orden (Wisler), la Iglesia de Dios en Cristo, los menonitas (Holdeman), los menonitas reformados y los menonitas conservadores (amish), mantuvieron una separación absoluta o más relativa de todos los demás grupos e influencias… Como saludo cristiano se practicaba casi universalmente entre todos los miembros, tanto laicos como ministros, excepto en la Conferencia Menonita Conservadora (Amish) donde sólo se practicaba entre hermanos y ministros por invitación de éstos.

Comentarios

  • +1 ¡Es una pregunta interesante y me encantaría ver los comentarios y respuestas! ¡Nunca supe (porque no leo lo suficiente) de tal cosa! De todos modos, ¿podría usted citar alguna doctrina o escritos/eventos del lado católico para probar que tal cosa existe? Eso haría que tu contexto se adaptara mejor a este sitio 🙂 Por último, ¡bienvenido a CSE! –  > Por Zoe.
  • @Zoe añadió algunos enlaces/texto de fondo. Hazme saber si esto es lo que quieres decir. –  > Por Lessac.
  • Yo diría que se ignora más que se rechaza. Los Estados Unidos no son en general una cultura de besos y saludos, a diferencia de México y el Caribe, y el Israel del siglo I. ¿Podrías deducir que Pedro y Pablo realmente sólo trataban de decir a los creyentes que se amaran unos a otros? –  > Por LCIII.
3 respuestas
Mawia

En realidad he visto algunas iglesias protestantes como Asamblea de Dios practicando este Santo Beso pero no muy a menudo. Depende del pastor de la iglesia. No hay ninguna regla para practicar el Santo Beso en muchas iglesias protestantes si se debe practicar o no. Algunas lo fomentan, otras lo ignoran. Un ejemplo de fomentar el saludo de cualquier forma en Asamblea de Dios.

El saludo suele estar regulado por la aceptación y las prácticas culturales. Hoy en día, nos abrazamos/abrazamos, nos damos la mano, damos palmaditas en la espalda o chocamos los cinco. No hay demasiadas prácticas, incluso un beso en la frente o en la mejilla, que estén mal vistas siempre que reflejen un espíritu genuino y piadoso. No pierdas la oportunidad de expresar tu aprecio, agradecimiento y amor por los demás. (fuente)

Saludarse con un beso es una costumbre judía. Se besan en la mejilla o sobre todo en la frente, depende de su relación con la persona pero nunca en la boca y no entre el sexo opuesto. (Más información sobre el saludo judío)

En el Nuevo Testamento también vemos un ejemplo de saludo judío por medio de un beso, el famoso beso de la traición llamado Beso de Judas.

Mientras él seguía hablando se acercó una multitud, y el hombre que se llamaba Judas, uno de los Doce, los guiaba. Se acercó a Jesús para besarlo, pero Jesús le preguntó: «Judas, ¿traicionas al Hijo del Hombre con un beso?» (Lucas 22:47-48, NVI)

El beso sagrado fue ciertamente alentado por los Apóstoles, que resultaban ser judíos, pero no está claro si esta costumbre judía debe ser continuada por los cristianos o no. El mensaje más importante que nos dejaron los Apóstoles es que los cristianos debemos amarnos y saludarnos siempre que nos encontremos.

No está claro en la Escritura si el beso sagrado debe ser una tradición que continuemos hoy en día. Independientemente de que el saludo a nuestros hermanos y hermanas en Cristo incluya o no el beso santo, lo importante es que nuestros saludos surjan del amor y la amistad reales, se caractericen por la sinceridad y representen la verdadera comunión cristiana. (fuente)

Duane DenBoer

La instrucción de saludarse con un beso sagrado debería corresponder a algo en nuestra práctica como cristianos. En algunas culturas, saludar con un beso es muy incómodo (y sí, tal vez deberíamos superarlo). El punto real de la instrucción es que siempre debe haber un saludo íntimo y alegre entre dos creyentes.

Si, por ejemplo, estamos amargados con un individuo, un saludo íntimo sería difícil de reunir cuando viéramos a esa persona. A menudo optamos por pasar de largo cuando vemos a esa persona. Esta instrucción pretende crear un sentido de lo que debería ser si nos amamos. Por lo tanto, si tenemos la costumbre de saludarnos íntimamente (tal vez un abrazo en lugar de un beso) la ausencia de ese saludo revelará la amargura y la división que está comenzando en nuestros corazones.

De este modo, es cierto que el saludo no tiene por qué ser un beso, pero el saludo sí tiene que ser íntimo. Por lo tanto, para aplicar esta enseñanza, los cristianos deben pensar en la persona que más aprecian y en cómo la saludan cuando todo va bien. En mi caso, abrazo a mis amigos íntimos y beso a algunos de mi familia. Empleo los abrazos dentro de los círculos de mi iglesia, debido a la incomodidad que muchos tienen con el beso. Hay muchos que se sienten incómodos incluso con los abrazos, así que con mi tono de voz y la alegría de mis ojos y la sonrisa de mi cara intento comunicar la misma alegría y la liberación de la amargura. ¡Cómo me gustaría ser lo suficientemente fuerte para ser fiel en esto siempre!

Una última nota: podemos besar a todo el mundo por tradición, pero fallamos horriblemente en obedecer esta instrucción. Mientras besamos a un individuo por costumbre, podemos al mismo tiempo tener pensamientos amargos hacia esa persona. El saludo debe ser incómodo si hay amargura, pero simplemente sentirse incómodo no es suficiente. Debemos buscar la reconciliación para que el saludo siga siendo genuino.

david brainerd

Es una metáfora obvia para simplemente saludarse. No se manda un beso literal. Es como:

Salmo 85:10 La misericordia y la verdad se han encontrado; la justicia y la paz se han besado.

Por no mencionar que si fuera literal, no sabríamos lo que es. ¿Era soplar un beso? ¿un beso en la cabeza? ¿en la mejilla? ¿en la boca? ¿o era un signo de la mano (el signo de la paz) como creo que es en algunas tradiciones? Si había alguna práctica literal, era puramente cultural, y ciertamente no es vinculante para nosotros hoy en día.

De un artículo llamado 10 cosas que desearía haber sabido antes de entrar en una iglesia ortodoxa:

Besar en la Iglesia. De acuerdo, sé lo que estás pensando. Se supone que la iglesia ortodoxa es súper estricta… ¿cómo entonces podemos permitir besar en la iglesia? La realidad es que nos besamos cosas. Es una expresión de amor – afecto sincero. Besamos los iconos, las reliquias de los santos y la mano del sacerdote al saludarlo. Incluso nos besamos poco después del sermón durante el servicio litúrgico. Oirás al diácono decir: «Saludaos unos a otros con un beso santo…». (1 Pedro 5:14). No se trata de un apretón de manos secreto que sólo conocen los coptos, no te preocupes; sólo tienes que seguir el ejemplo de los que te rodean: las dos palmas se tocan con los pulgares cruzados, tocas las manos de tu vecino y luego besas tu propia mano. Repite.

Si realmente es un apretón de manos, está claro que la parte del «beso» es una metáfora.

Comentarios

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  • No estoy seguro de hasta qué punto era una «metáfora» en el Oriente Medio del siglo I, pero esto no es un argumento convincente más allá de citar supuestos culturales occidentales. Donde yo vivo la suposición por defecto es todo lo contrario porque un beso literal (en la mejilla) es una práctica de saludo estándar. –  > Por Caleb.
  • @Caleb. No suelo estar de acuerdo contigo pero sí en Oriente Medio es un beso en la mejilla y se sigue practicando hoy en día. –  > Por gideon marx.
  • «La misericordia y la verdad se encuentran juntas; la justicia y la paz se han besado». 🙂 –  > Por Benjol.
  • @Benjol, ¿Se supone que tu enlace es un anuncio de una película de Pixar, o es un error? –  > Por david brainerd.
  • David, debería enlazar con una película, pero no a Pixar –  > Por Benjol.