1 Corintios 15:5 NASB
5 y que se apareció a Cefas y luego a los doce.
En todas las narraciones de los cuatro evangelistas no parece haber registro de que Cristo se reuniera con Cefas y luego con los doce después de su resurrección, sino que se reunió con ellos juntos
Mateo 28:16 NASB
16 Pero los once discípulos se dirigieron a Galilea, al monte que Jesús había designado. 17 Cuando le vieron, le adoraron; pero algunos dudaban. 18 Jesús subió y les habló diciendo: «Se me ha dado toda la autoridad en el cielo y en la tierra.
Marcos 16:14
14 Después se apareció a los once mismos, mientras estaban sentados a la mesa, y les reprochó su incredulidad y su dureza de corazón, porque no habían creído a los que le habían visto después de haber resucitado.
Lucas 24:38
36 Mientras ellos contaban estas cosas, Él mismo se puso en medio de ellos y *les dijo: «Paz a vosotros». 37 Pero ellos se sobresaltaron y se asustaron y pensaron que estaban viendo un espíritu.
Juan 20:19
19 Así que, al atardecer de aquel día, el primero de la semana, y estando las puertas cerradas donde estaban los discípulos, por miedo a los judíos, vino Jesús, se puso en medio de ellos y *les dijo: «[b]La paz esté con vosotros».
¿Podría Pablo estar refiriéndose a otro evento que no fue registrado por los evangelistas?
Juan declara explícitamente que su Evangelio (y por extensión los otros Evangelios también) están lejos de ser completos (Juan 20:30, 31, 21:25) – Jesús hizo MUCHAS otras cosas que no pudieron ser registradas.
El encuentro de Jesús con Pedro/Cefas es uno de los pocos incidentes registrados fuera de los Evangelios. Para otro ejemplo, vea Hechos 1:5-11 para una serie de detalles no registrados en los Evangelios.
Por lo tanto, si Pablo declaró bajo inspiración divina en 1 Cor 15 que Jesús se reunió con Cefas, entonces debo suponer que se trata de un registro de los hechos.
usuario25930
Dos hombres en el camino de Emaús vieron a Jesús.
Lucas 24:33 Ellos [los dos hombres] se levantaron y volvieron enseguida a Jerusalén. Allí encontraron a los Once y a los que estaban con ellos, reunidos 34 y diciendo: «¡Es verdad! El Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón [Pedro]». 35Entonces los dos contaron lo que había sucedido en el camino, y cómo Jesús fue reconocido por ellos cuando partió el pan.36Mientras seguían hablando de esto Jesús mismo se puso en medio de ellos y les dijo: «La paz esté con vosotros».
¿Cómo dice Pablo que Cristo fue visto primero por Cefas y luego por los doce en 1 Corintios 15:5?
Esto es cierto según Lucas 24.
Pablo no dependía de los Evangelios para su relato histórico de la resurrección. Él dependía de los testigos oculares. En 1 Cor. 15 Pablo trató con aquellos en Corinto que negaban una resurrección corporal. Por eso se refirió a los testimonios de los testigos oculares de la resurrección.
El propósito de Pablo al apelar a los testigos aún vivos es invitar a sus lectores a comprobar sus hechos si dudan de sus palabras.
Keener, C. S. (1993). The IVP Bible background commentary: Nuevo Testamento (1 Co 15:6). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.
También señaló lo crítico que es la resurrección para el evangelio.
Porque os he transmitido como de primera importancia lo que yo también recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, que fue sepultado, que resucitó al tercer día según las Escrituras, y que se apareció a Cefas y luego a los doce. Luego se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales aún viven, aunque algunos se han dormido. Luego se apareció a Santiago, y después a todos los apóstoles. Por último, como a un intempestivo, se me apareció también a mí. (1 Cor. 15: 3-8)
Ahora bien, si se proclama que Cristo ha resucitado de entre los muertos, ¿cómo pueden algunos de ustedes decir que no hay resurrección de los muertos? Pero si no hay resurrección de los muertos, entonces ni siquiera Cristo ha resucitado. Y si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra predicación y vana es vuestra fe. (1 Cor. 15: 12-14)
En cuanto a la correlación del relato de Pablo con los Evangelios, incluso los relatos de la resurrección de Cristo en los Evangelios parecen ser contradictorios debido a la enorme cantidad de detalles que se omiten, como escribió Juan:
Y Jesús hizo muchas otras señales en presencia de los discípulos, que no están escritas en este libro; (Juan 20:30, ESV).
Ahora bien, también hay muchas otras cosas que hizo Jesús. Si se escribiera cada una de ellas, supongo que el mundo mismo no podría contener los libros que se escribirían. (Juan 21: 25)
Sin embargo, un examen cuidadoso de los relatos de la resurrección revela que pueden ser coherentes si se tienen en cuenta los detalles omitidos. Este pasaje de Lucas podría ser una referencia a la aparición de Cristo a Pedro
diciendo: «¡El Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón!» (Lucas 24: 34)
La aparición a Cefas, es decir, a Pedro, no se registra en los Evangelios más que una referencia de pasada en Lucas 24.
Witherington, B., III. (1995). Conflicto y comunidad en Corinto: A Socio-Rhetorical Commentary on 1 and 2 Corinthians (p. 300). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.
Obsérvese que el material de escritura (papiro y pergamino) era caro en aquella época y el códice (forma actual del libro) aún no se conocía. Los pergaminos tenían una limitación práctica de tamaño. Por ello, los Evangelios tenían menos detalles de los que nos gustaría. El Evangelio de Juan es diferente a propósito porque evitó repetir los detalles de los otros Evangelios para tener espacio para detalles importantes que quedaron fuera de los otros Evangelios.
Pablo dio información sobre Pedro que no está en los Evangelios. Sí tuvo contacto directo con Pedro (Hechos 15:7; Gálatas 2:11-14).
Los Evangelios sí indican que Jesús se le apareció a Simón Pedro antes de aparecerse al resto de los apóstoles:
Diciendo: El Señor ha resucitado realmente, y se ha aparecido a Simón. (Lucas24:34)
Nótese que esto es justo antes de la aparición de Jesús a los apóstoles en grupo.
Los doce
¿Pero qué hay de la aparición a los doce? Judas Iscariote estaba muerto, y aparentemente Tomás no estaba presente en la primera aparición a los apóstoles. ¿No serían sólo diez? Un enfoque inteligente ha sido decir que 10 apóstoles + 2 del camino a Emaús = 12.
Aunque numéricamente eso funciona, creo que hay una respuesta aún más sencilla. «Los doce» es una referencia a los apóstoles.
El credo de 1 Cor 15
Una de las razones por las que los versos iniciales de 1 Cor 15 son tan frecuentes en los círculos apologéticos es que se sostiene ampliamente que es un credo que se originó antes de la conversión de Pablo, tal vez sólo unos meses después de la Pascua (ver aquí). Es una evidencia muy temprana de la resurrección.
Es una declaración fácil de memorizar que indica no sólo a quién se le apareció Jesús (nótese la costumbre judía de centrarse en los testigos masculinos), sino que también sirve como prueba: si no lo crees, ve a preguntar a una de estas personas.
Esta es, sin duda, la interpretación más directa de la forma en que Pablo utiliza el credo:
Después de esto, fue visto por más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales la mayor parte permanece hasta el presente, pero algunos se han quedado dormidos. (1 Cor 15:6)
Pablo menciona que muchos de ellos siguen vivos para desafiarlos a que lo comprueben si no creen.
Cefas estaba atestiguando ambos eventos históricos las resurrecciones presentes y futuras.
La resurrección de Cristo de la que los apóstoles fueron testigos es una prueba decisiva de la futura resurrección de todos los que la profecía del Antiguo Testamento por lo que la resurrección de Cristo es el fundamento de la fe también puede ser llamado el primer fruto Cefas está hablando a los que cree que Cristo se levantó de entre los muertos.
La Biblia de Jerusalén 1ª Corintios capítulo 15
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Yeshua se le apareció a María Magdalena en la tumba primero. Luego ella corrió de regreso y le contó a Pedro o Cefas y al resto de los discípulos lo que ella presenció. Luego se apareció a los doce discípulos que estaban incrédulos hasta que les mostró sus heridas que cumplían la profecía que estaba escrita. Amén.
Referencias
Mateo 28:5-10
Apocalipsis 1:17,18
Comentarios
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