¿Cómo puede Pablo (Saulo), ser considerado un «joven» cuando Esteban fue apedreado?

Es una pregunta interesante, y que ha llamado la atención de los comentaristas durante mucho tiempo. Tomemos el texto de Hechos 7:58b primero:

[NASB] … y los testigos dejaron sus ropas a los pies de un joven llamado Saulo.
[SBL GNT] … καὶ οἱ μάρτυρες ἀπέθεντο τὰ ἱμάτια αὐτῶν παρὰ τοὺς πόδας νεανίου καλουμένου Σαύλου

El término aquí es νεανίας [neanias], usado sólo en Hechos en el NT (7:58; 20:9; y 23:17), aunque ninguno de estos contextos da mucha ayuda para determinar la juventud de un neanias puede ser. También se utiliza unas 30 veces en la Septuaginta (LXX),¹ sin embargo, así como más ampliamente, por supuesto. En los LXX, a veces puede referirse simplemente a hombres que luchan (2 Sam 6:1; 1 Re 12:21).

R.J. Knowling incluyó un comentario conciso pero útil sobre este problema en el antiguo Expositor’s Greek Testament (1897), vol. 2 pp. 201-202incluyendo la observación de que

Josefo aplica el término a Agripa I. cuando tenía al menos cuarenta años. Jos, Ant., xviii., 6, 7. [+ Whiston]²

Knowling sugiere el rango posible para el término en cualquier lugar entre 24 y 40, así que aproximadamente los límites sugeridos por la investigación de OP. Más recientemente, la investigación de Craig Keener (masivo) de Craig Keener reflexiona sobre la cuestión.³ Añade algunas consideraciones sobre las «fases de la vida» tanto en el entorno romano como en el judío, todo lo cual contribuye a la vaguedad (no a la claridad) de los límites inferior y superior sugeridos por este término. El propio Keener opta por una fecha de nacimiento más joven para Saulo.⁴

En cualquier caso, parece que «joven» en Hechos 7:58 contrasta con «anciano» en la amplia escala de la vida masculina adulta. Las fechas en cuestión no suponen un problema, como podría parecer en la cultura occidental contemporánea obsesionada con la juventud.

Notas

1. Jue. 16:26; 17:7, 11; 19:3, 9, 11, 13; Rut 3:10; 1 Sam. 20:31, 37; 2 Sam. 6:1; 1 Re. 12:21; 1 Cr. 19:10; 1 Es. 8:88; 2 Ma. 3:26, 33; 7:25, 30; 10:35; 12:27; 4 Ma. 8:5, 27; 9:13, 21, 25; 14:9; Prov. 7:7; 20:29; Zac. 2:8; y Dan. 1:10.
2. No estoy seguro de que esta sea la referencia correcta; puede que haya que hacer algún ajuste en una futura edición.
3. Craig Keener, Hechos: An Exegetical Commentary: 3:1-14:28 (Baker Academic, 2013), pp. 466ff..
4. Para comparar al azar, se suele señalar que el estudio de Ezequiel 1 estaba restringido a los hombres mayores de treinta años en b. Ḥagigah 13b — ¿otro tipo de edad de «madurez»?

David, arriba, escribe:

Knowling sugiere el rango posible para el término en cualquier lugar entre 24 y 40, por lo que aproximadamente los límites sugeridos por la investigación de OP. Más recientemente, el comentario (masivo) de Craig Keener sobre los Hechos reflexiona sobre la cuestión. Añade algunas consideraciones sobre las «fases de la vida» tanto en el entorno romano como en el judío, todo lo cual contribuye a la vaguedad (no a la claridad) de los límites inferior y superior sugeridos por este término. El propio Keener opta por una fecha de nacimiento más joven para Saulo.

En los capítulos 2 a 4 de Vida y Epístolas de San Pablo por el reverendo W J Conybeare y el reverendo J S Howson (publicado por primera vez en 1856, y que aparece en muchas ediciones posteriores). En una nota a pie de página 37y refiriéndose a Hechos 7 v 58, escriben, simplemente: «Hay que recordar, sin embargo, que el término νεανίας se aplicaba a todos los hombres menores de 40 años».

Aunque añaden que no se conoce el año de nacimiento de Pablo, señalan (p. 37) que en un sermón atribuido a San Crisóstomo, su año de nacimiento fue dado como el 2 AC. Si esto fuera correcto, y (a) manteniendo la fecha ampliamente aceptada del 33 d.C. para la crucifixión de Cristo y (b) situando la lapidación de Esteban en el 35 d.C., Pablo tendría 36 o 37 años en esa ocasión.

REF: La vida y las epístolas de San Pablo por el reverendo W J Conybeare y el reverendo J S Howson (1898).

1. Tal vez el discípulo Lucas estaba tratando de comunicar alguna verdad espiritual más profunda en este punto de la trayectoria de la vida de Saulo. Aunque mis colegas han aportado amplias pruebas sobre los años físicos de la edad, permíteme que apunte al pasaje asociado a tu pregunta original.
2. El término «joven» no se utiliza necesariamente para describir la edad de Saúl aquí. Si se mira sólo el Nuevo Testamento, uno podría resolver rápidamente que lo contrario podría ser cierto. Sin embargo, recuerde que la antropología cultural del tribalismo, incluso entre el pueblo judío, se enmarca a sí misma y a la identidad en modelos de pensamiento y estilo de escritura previamente aceptados.
3. Aunque Lucas escribió sus cartas en el Κοινές griego, el Espíritu Santo puede haber estado animando una frase en el momento de la caligrafía de Lucas citando cualquier número de los 56 pasajes donde נַעַר na’ar se utiliza en la Biblia judía. Utilizando la HCSB con la Concordancia Exhaustiva de Strong; y la práctica aplicación de calculadora de Apple® en mi confiable iPad X, podemos concluir que el término «joven» se utiliza un total de doscientas treinta y ocho veces en el Antiguo Testamento. Pero «joven» se convierte en una sola palabra en hebreo. Aunque el porcentaje de la ocurrencia del objetivo sea más pequeño aún, la friolera de un 3,94%(!), es decir, 3 versículos de 76, ambos podríamos sorprendernos de lo que se puede encontrar.
   1. Génesis 41:11 – 12 «Un joven hebreo, esclavo del capitán de la guardia, estaba allí con nosotros. Le contamos nuestros sueños, y él nos los interpretó, y cada uno tuvo su propia interpretación».
      1. Pablo como José quedó huérfano por las circunstancias.
      2. Pablo como José sería llamado visir del sustento.
      3. Pablo al igual que José era rápido y podía soñar visiones.
   2. 1 Samuel 9:1-2 – (HCSB Strong’s) Había un hombre influyente de Benjamín llamado Cis, hijo de Abiel, hijo de Zeror, hijo de Becorat, hijo de Afia, hijo de un benjaminita. 2 Tenía un hijo llamado Saúl, un joven impresionante. No había nadie más impresionante entre los israelitas que él. Era más alto que cualquier otro.
      1. Saúl, como Pablo, delegaba órdenes de actuación.
      2. Saúl como Pablo se comunicaba con los muertos.
      3. Saulo como Pablo era casi una cabeza más alta que cualquier otro.
      4. Pablo al igual que Saulo como joven era espiritualmente inferior (ambos tenían probablemente 30 años).
   3. 1 Reyes 11:27 – (HCSB Strong’s) 28 Ahora bien, el hombre Jeroboam era capaz, y Salomón se fijó en el joven porque hacía las cosas. Así que lo nombró sobre toda la fuerza de trabajo de la casa de José.
      1. A diferencia de Jeroboam, que desvió a Israel hacia el cautiverio en medio de las depredaciones, Pablo deseaba llevar a Israel a un conocimiento cada vez más cercano de la sabiduría de Jehová.
      2. A diferencia de Jeroboam, que erigió pilares y fortificaciones para que los ciudadanos israelitas se vieran obligados a adorar en el monte Gerizim, Pablo deseaba que toda la humanidad creyera en la narración iniciada en el monte Moriah.
      3. A diferencia de Jeroboam, que se retiró para protegerse al regazo del lujo del faraón, Pablo predicó con valentía, sobrevivió a lapidaciones, naufragios e incluso fue bajado de una ventana mientras se escondía dentro de una cesta y, después de todo esto, fue decapitado voluntariamente sin dudarlo.

A unos 30 años de edad y al igual que Jeroboam, Pablo no era más que un bebé espiritual.A casi 30 años de edad Saúl y Pablo eran cada uno espiritualmente inferior.Génesis 41:46a aunque se bloquea en su respuesta: (HCSB Strong’s) 46 José tenía 30 años cuando entró al servicio del Faraón rey de Egipto. ¡Así que parece que Wikipedia en 2014 estaba equivocada! Si tiene un iPad, vaya a iBooks y escriba Genealogía Bíblica o Discípulos…. ¡diviértase estudiando!- El Kroe Caws para YHWH (12.2.2018)