Comprender los sentimientos de Sansón para vengar a los filisteos, y comprender la naturaleza de la justicia y la equidad de Dios

crazyTech preguntó.

Estoy tratando de entender por qué Dios aceptó la petición de oración de Sansón para vengarse de los filisteos por haberle sacado los ojos.

Jueces 18:28-31
28 Entonces Sansón invocó al Señor y dijo: «Oh Señor [o]Dios, por favor acuérdate de mí y por favor fortaléceme justo esta vez, oh Dios, para que que me vengue de una vez de los filisteos por mis dos ojos.«29 Sansón se aferró a las dos columnas centrales sobre las que se apoyaba la casa y se apoyó en ellas, una con la mano derecha y la otra con la izquierda. 30 Y Sansón dijo: «¡Déjame morir con los filisteos!» Y se inclinó con [p]toda su fuerza para que la casa cayera sobre los señores y toda la gente que estaba en ella. Y los muertos que mató a su muerte fueron más que los que mató en vida. 31 Entonces sus hermanos y toda la familia de su padre bajaron, lo tomaron, lo subieron y lo enterraron entre Zora y Eshtaol, en la tumba de su padre Manoa. Así había juzgado a Israel durante veinte años.

-¿Sería correcto decir que la petición de oración de Sansón para vengarse de los filisteos es similar a los salmos imprecatorios de David (especialmente el Salmo 69 y el Salmo 109)?

@macs-musings y @nigel-j Gracias por sus sugerencias

-A la luz de los siguientes 2 versículos bíblicos, ¿por qué concedería Dios a Sansón su petición de oración para vengarse de los filisteos por haberle arrancado los ojos?

Romanos 12:19 Nueva Biblia Estándar Americana (NASB)
19 Nunca tomes tu propia venganza, amado, sino que deja espacio para la ira de Dios, porque está escrito: «Mía es la venganza, yo pagaré», dice el Señor.

Levítico 19:18 Nueva Biblia Estándar Americana (NASB)
18 No te vengarás ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo; yo soy el Señor.

-A la luz de los dos versículos bíblicos anteriores, ¿por qué iba Dios a conceder a Sansón su petición de oración para vengarse de los filisteos por haberle arrancado los ojos?

Comentarios

  • La segunda «cita» hace que esto deje de ser una pregunta válida para convertirse en algo basado en la opinión y, de hecho, fantasioso. –  > Por Nigel J.
  • Lamentablemente, estoy de acuerdo con Nigel J en este punto. Para obtener una respuesta debidamente considerada, sería mejor preguntar por qué Dios respondió a la oración de Sansón en vista de Rom 12:19 y Lev 19:18, etc. – user25930
  • @macs-musings Gracias por tus sugerencias. Estoy mejorando las preguntas que se hacen. –  > Por crazyTech.
  • Parece que confundes la venganza con la guerra. Sansón era un hombre que luchaba contra la ocupación extranjera en curso, y los filisteos ciertamente no eran los hijos del pueblo [de Sansón]Israel. –  > Por Lucian.
3 respuestas
Michael

Probablemente, por primera vez en su vida adulta, Sansón estaba físicamente débil. Se humilló ante Dios y ante sus enemigos. Aunque estaba ciego, parece que finalmente vio espiritualmente. Normalmente podría haber ido a vengarse por sí mismo como en otras ocasiones en Jueces 14 y 15. Esta vez tuvo que pedirle a Dios. Esta vez tuvo que pedirle a Dios… y Dios fue bondadoso con él.

La destrucción del templo de los filisteos y de los gobernantes filisteos fue el cumplimiento de lo que el ángel le dijo a la madre de Sansón (Jueces 13:4) sobre el inicio de la liberación de los filisteos.

La muerte de Sansón también señala la muerte sacrificial de Cristo y su victoria sobre el pecado:

  • Caifás el sumo sacerdote profetizando la muerte de Jesús – Juan 11:49-52
  • Jesús hablando de dar su vida por sus ovejas (Israel espiritual) – Juan10:15-18
  • Jesús nos ha dado la victoria – 1 Corintios 15:57

Al igual que la muerte y el infierno fueron juzgados en Apocalipsis 21, los filisteos recibieron el juicio.

Nihil Sine Deo

Sansón mostró signos de inmadurez

No estoy seguro de que Dios haya respondido a la oración de Sansón basándose en el razonamiento de Sansón, incluso si pudo haber sido un factor que contribuyó, ciertamente no fue el factor principal.

Sansón lo hizo personal porque sus ojos fueron arrancados, pero en realidad su deber y el único propósito de su vida era cumplir con el llamado para el que nació, comenzar a liberar a Israel. Los ojos de Sansón fueron arrancados por su propia desobediencia.

Desgraciadamente, Sansón no maduró en algunas áreas debido a su capacidad de compensar con fuerza bruta y fortaleza. Parecía que sólo estaba motivado a obedecer cuando era algo personal para él o se veía obligado. No consta que rezara mucho, salvo en circunstancias extremas. Jueces 15:18 & Jueces 16:28

¿Por qué permitió Dios la muerte de los filisteos?

«Porque he aquí que concebirás y darás a luz un hijo, y no habrá navaja sobre su cabeza; porque el niño será nazareo para Dios desde el vientre, y comenzará a librar a Israel de la mano de los filisteosJueces 13:5

Es importante destacar que, desde el momento de esta visita a sus padres hasta que Sansón estuviera listo para la batalla a la edad de 20 años, pasarían como mínimo dos décadas antes de que Sansón tuviera algún trato con los filisteos. Números 1:3

Los filisteos eran un instrumento en manos de Dios contra su propio pueblo

«Y los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos del Señor, y el Señor los entregó en manos de los filisteos Jueces 13:1

Los cuarenta años correspondían a los ojos de Dios a un plazo definido de castigo. No fue una casualidad. Sansón comenzaría a liberar a Israel de los filisteos.

Observe la cantidad de tiempo que Sansón juzgó a Israel

«Entonces descendieron sus hermanos y toda la casa de su padre, y lo llevaron, y lo enterraron entre Zora y Eshtaol, en la sepultura de su padre Manoa. Y juzgó a Israel durante veinte añosJueces 16:31

Si tomamos el total de cuarenta años bajo la dominación filistea y restamos los veinte que Sansón fue juez, eso lo habría convertido en veinte cuando comenzó. Eso significaría que desde el primer día, Dios ya había considerado un libertador para su pueblo. Sin embargo, si los filisteos fueron entregados a Israel veinte años antes, eso significa que estuvieron dominando a Israel veinte años adicionales a los 40 años iniciales determinados por Dios.

De cualquier manera, el fin del juicio de Israel bajo la dominación filistea se acercaba o estaba vencido.

El honor de Dios estaba en juego

Esto era más que lo que estaba sucediendo en lo natural, esta era una batalla celestial entre el principado Dagón y el Dios del Cielo.

«Entonces los señores de los filisteos los reunieron para ofrecer un gran sacrificio a Dagón, su dios, y para alegrarse, porque decían Nuestro dios ha entregado a Sansón, nuestro enemigo, en nuestra manoJueces 16:23

Dios no iba a permitir que la oración de Sansón quedara sin respuesta cuando era una oportunidad perfecta para cumplir Su palabra profética hablada a los padres de Sansón y Su Nombre estaba siendo deshonrado. Después de todo, fue Dios quien permitió que Israel cayera en manos de los filisteos y, de la misma manera, Dios permitió que Sansón cayera en sus manos debido a su propia desobediencia.

Es desafortunado que Sansón tuviera que morir de esta manera pero las palabras de Dios se cumplieron. Esto significa que las palabras de Dios se habrían cumplido sin importar qué y si Sansón hubiera obedecido habría tenido una muerte diferente e Israel habría sido liberado alrededor del mismo tiempo por otra ruta o secuencia de eventos. De cualquier manera Dios se lleva la gloria.

retórico

Lo primero es lo primero. Hay una gran diferencia entre las palabras vengar y venganza. Como escritor (aquí) sugirió:

Vengar es un verbo que significa infligir un castigo o una pena por un daño o una injusticia.

  • Vengaremos la muerte de tu hijo.
  • Vengaré a los que mancharon tu nombre.
  • La víctima fue vengada después de que el tirador fuera condenado.
  • «Como su familia, no buscamos vengar su muerte». – The Guardian

Venganza es tanto un sustantivo como un verbo y, en general, significa el acto de vengarse de lesiones o agravios; la represalia. Aunque revengec puede funcionar como verbo, es mucho más común su uso como anoun.

  • Estaba cegado por el deseo de vengarse. (sustantivo)
  • Tenía dificultades para no dejarse abrumar por los sentimientos de odio y venganza. (Sustantivo)
  • «Rodman, un tirador de tiros libres de toda la vida con un cincuenta y ocho por ciento, estaba decididamente menos divertido, pero se vengó haciendo nueve de doce desde la línea». – The New Yorker (sustantivo)
  • Estamos decididos a vengar nuestra humillante derrota del año pasado. (Verbo)

Como dice el escritor que he citado más arriba,

Avenganza significa la ación de la justicia. Tanto la venganza como el logro con la letra «A.«

Revenga significa retaliación. Tanto la venganza como la represalia comienzan con la letra «R

Sansón estaba más interesado en ser vengado por la pérdida de la vista que en vengarse de sus enemigos. Su oración al Señor refleja -aunque tardíamente- su dependencia de Dios por el asombroso -milagroso, en realidad- despliegue de fuerza con el que sería vengado, aunque a costa de su vida.

Dado que el contexto es de suma importancia en la hermenéutica, sugiero que empecemos a responder a tu pregunta desgranando varias capas de contexto. En primer lugar, está el contexto que constituye el elefante en la habitación, por así decirlo, y es la antipatía natural entre Sansón, un hijo de Israel, y los filisteos. Esta antipatía fue ordenada por Dios, y si Josué y su generación hubieran obedecido a Dios despojando a los filisteos como él lo había ordenado, la vida de Israel como nación habría sido muy diferente, ¡y mucho mejor!

Dios, por supuesto, se dio cuenta de que la obediencia de Israel al librar la tierra prometida de sus enemigos (y de Dios) no sería más que parcial. Por lo tanto, la antipatía y el conflicto entre los filisteos politeístas y los israelitas monoteístas sería un aspecto desagradable de la historia de Israel durante generaciones.

Puesto que Dios no tenía un plan B, sino sólo un plan A, lo cual es tan cierto hoy como en la época de Sansón, Dios no exigía la obediencia de Sansón para cumplir su voluntad. Sin embargo, la obediencia parcial de Sansón, evidenciada en su última oración de corazón, fue recompensada por Dios, y Sansón fue vengado.

¿Eran los motivos de Sansón tan puros como la nieve? Probablemente no. ¿Buscaba justicia o venganza? La Biblia no nos da una respuesta definitiva. En su defensa, sin embargo, Sansón no fue el único «juez» de Israel que decepcionó a Dios durante esta época oscura de la historia de Israel. Un versículo que resume el nadir espiritual en el que se había hundido Israel se encuentra en el capítulo 21 de Jueces:

En aquellos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que le parecía bien (v. 25).

En otras palabras, el segundo componente contextual de la triste historia de Sansón es todo el período de los jueces, que según algunas estimaciones podría ser de 385 a 450 años, dependiendo de cómo se calcule calcular su comienzo y su final. Independientemente de la duración del período, la lección que se desprende de todo el período es que, a pesar de la falta de un rey (en Jueces 21:25a se lee «en aquellos días no había rey en Israel»), un día irrumpiría en escena un rey que tendría la cura para los males de la humanidad.

El tercer componente contextual, por tanto, es el propio Jesucristo, que mediante su muerte, sepultura y resurrección traería un día una esperanza segura a los pecadores arrepentidos del mundo, que al ser regenerados y santificados se convertirían en un reino de sacerdotes. Como tales, serán, tanto en esta vida como en la otra, «ofrenda de sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo» (1 Pedro 2:5). También gobernarán y reinarán con Jesús, que es el único Rey de reyes y Señor de señores, en un cielo nuevo y una tierra nueva en los que sólo mora la justicia.

Los fracasos, no sólo del período de los jueces, sino también los fracasos de todos y cada uno de los períodos de la historia de Israel y de la historia de la iglesia universal en el año de nuestro Señor, darán paso al éxito del Reino de Dios, mediante el cual los reinos de este mundo se convertirán en el reino del Señor y de su Cristo, y éste reinará por los siglos de los siglos como el único profeta, sacerdote y rey infinitamente perfecto.

En conclusión, en cuanto a la venganza de cualquier tipo que constituya desobediencia a Dios, el versículo que citaste de Levítico 19 incluye una frase clave; a saber,

. . contra los hijos de tu pueblo (v.25).

Dios ordenó a su pueblo que se abstuviera de vengarse (o tomar venganza) de sus compañeros israelitas, ya que la venganza sólo pertenece a Dios. Además, Dios encargó a Israel que fuera una luz de justicia en medio de un mundo oscuro que no veía nada malo en vengarse de un enemigo.

Jesús amplió y expandió el concepto de venganza en su Sermón de la Montaña, que preveía el momento en que sus seguidores, tras su ascensión al cielo, se negarían a vengarse no sólo de un compañero creyente, sino también de sus enemigos y perseguidores.

Para ello, incluso los gentiles experimentarían la misericordia y la gracia de un Dios amoroso que

hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos (v. 45b).