En Apocalipsis 2:13 ¿por qué dice Jesús que el trono de Satanás está en Pérgamo?

Rumiador preguntó.

¿Vive Satanás y tiene su oficina en Pérgamo?

Apocalipsis 2:13 Sé dónde vive-donde Satanás tiene su trono. Sin embargo, te mantienes fiel a mi nombre. No renunciaste a tu fe en mí, ni siquiera en los días de Antipas, mi testigo fiel, que fue condenado a muerte en tu ciudad, donde vive Satanás.

1 respuestas
Gina

Las siete iglesias del capítulo 1 al 3 de Apocalipsis estaban situadas y rodeaban la capital de Asia Menor, la «sede de Satanás» en Pérgamo (var. Pérgamo) (Apocalipsis 2:13.) La «sede de Satanás» era una referencia al centro de la idolatría, ya que Pérgamo practicaba la adoración del sol, que se originó en la idolatría babilónica, y sus sacerdotes usaban las mismas vestimentas y el título de «pontífice».

Su pueblo era llamado «Los guardianes del templo de Asia». Tenían varios dioses, el principal de los cuales era Zeus. El último líder de Pérgamo regaló su título de Pontifex Maximus a Roma en el año 133 a.C. Los gobernantes y emperadores de Roma utilizaron el título hasta el año 382 d.C., cuando el emperador Graciano lo rechazó por ser poco cristiano. Pero, es interesante notar que todavía es usado hoy por el Papa.

Extracto de Studies in Revelation por Hamption Keathly III, 1997, p. 63:

«Pérgamo era muy rica, el centro del culto al emperador con muchos templos dedicados a la idolatría. Este era el lugar ‘donde está el trono de Satanás’ (Apocalipsis 2:13). La frase se ha aplicado al complejo de cultos paganos, de Zeus, Atenea, Dionisio y Asclepio (Esculapio), establecidos por los reyes áticos, siendo el de Asclepio Soter (el ‘salvador’, ‘sanador’) de especial importancia. Estos cultos son ilustrativos de la historia religiosa de Pérgamo, pero el «trono de Satán» podría ser una alusión al culto al emperador. Aquí fue donde el culto al emperador divino se había convertido en la piedra de toque de la lealtad cívica bajo Domiciano.

Aquí se encontraba el magnífico templo de Esculapio, un dios pagano cuyo ídolo tenía forma de serpiente. Sus habitantes eran conocidos como los principales guardianes de los templos de Asia. Cuando el culto babilónico de los magos fue expulsado de Babilonia, encontraron un refugio en Pérgamo. «

Y:

«El título del sumo sacerdote mago era «Jefe constructor de puentes», es decir, el que salva la distancia entre los mortales y Satanás y sus huestes. En latín este título se escribía «Pontifex Maximus», el título que ahora usa el Papa. Este título se remonta a Babilonia y a los inicios del culto a la madre-hijo bajo Nimrod del Génesis 10 y su esposa Sumerimus. Más tarde, Julio César fue elegido Pontifex Maximus y cuando se convirtió en emperador, se convirtió en el supremo gobernante civil y religioso y jefe de Roma política y religiosamente con todo el poder y las funciones del pontífice babilónico.» Fuente: «El Mensaje a Pérgamo» aquí

De The Seven Golden Candlesticks por Henry Baker Tristram. p. 63

«Al igual que Éfeso, se jactaba en sus monedas y en las inscripciones de ser un guardián del templo, y como otros griegos asiáticos, podemos estar seguros de que los pergaminenses eran devotos de un culto sensual y licencioso…. La divinidad tutelar de Pergamu era Esculapio, el dios de la curación…… En su honor, se mantenía y alimentaba una serpiente viva en el templo, mientras que el culto a la serpiente era un carácter tan marcado del lugar, que encontramos este reptil grabado en muchas de sus monedas.» Fuente: aquí

Las siete iglesias de Asia tenían que ser fuertes, y luchar para resistir la tentación, para permanecer fieles a Cristo, y no mezclarse con la idolatría pagana. Esa fue una de las razones del constante estímulo en todas las cartas de los apóstoles / discípulos para que la gente continuara en su creencia en el Señor y en el evangelio de Cristo.

La herramienta principal de Satanás era engañar a la gente para alejarla de nuestro Padre celestial, para adorar a cualquier cosa / persona que no sea nuestro Creador, y los lugares de adoración de ídolos eran la obra de Satanás, por lo tanto la sede de Satanás.

Comentarios

  • (+1) porque esto añade mucha información buena. Sin embargo, creo que el Apocalipsis está fechado normalmente en torno al año 90 de la era cristiana y Éfeso también era famoso por la idolatría. Ademas los judios ni siquiera eran perseguidos. Parece que hay algo más en juego. –  > Por Rumiador.
  • Sí, la mayoría de la gente se ha basado en el error de los primeros «padres» de la iglesia que malinterpretaron el comentario de Ireneo sobre el nombre del César que gobernaba en la época en que fue escrito. La Concordancia Analítica de Young lo identifica como el año 68 DC. «Fue escrito en Patmos alrededor del año 68 d.C., adonde Juan había sido desterrado por Domicio Nerón, como se indica en el título de la versión siria del libro; y con esto concuerda la declaración expresa de Ireneo en el año 175 d.C., quien dice que sucedió en el reinado de Domiciano, es decir, Domicio (Nerón)». –  > Por Gina.
  • Continúa: «Sulpicio, Orosio, etc., confundiendo estúpidamente Domitianou con Domitianikos, supusieron que Ireneo se refería a Domiciano, el año 95 d.C., y la mayoría de los escritores posteriores han caído en el mismo error. «Ver mi post «Señales del Apocalipsis – Parte I: El tiempo de su venida» en shreddingtheveil.org para más información. –  > Por Gina.
  • Esta respuesta no está respaldada por ninguna fuente legítima. Los enlaces son a un sitio de chiflados. –  > Por fdb.
  • sustituye la fuente de información –  > Por Gina.