1 Corintios 14:13 – ¿Por qué orar para interpretar su propio mensaje?

Steve Taylor preguntó.

«Así pues, ya que estáis ansiosos de manifestaciones del Espíritu, esforzaos por sobresalir en la edificación de la iglesia. Por lo tanto, el que habla en una lengua debe orar para poder interpretar. Porque si oro en una lengua, mi espíritu ora pero mi mente es infructuosa. ¿Qué debo hacer? Oraré con mi espíritu, pero también oraré con mi mente; cantaré alabanzas con mi espíritu, pero también cantaré con mi mente. De lo contrario, si das gracias con tu espíritu, ¿cómo puede alguien ajeno a ti decir «Amén» a tu acción de gracias cuando no sabe lo que estás diciendo? Porque aunque tú des las gracias, la otra persona no será edificada». 1 Corintios 14:12-17

Tiendo a seguir las lecturas del Nuevo Testamento que asumen que las lenguas son idiomas terrenales. Pero en ese caso este versículo me desconcierta – ¿por qué uno rezaría para poder interpretar sus propias palabras, si son una lengua inteligible? El v28 en particular parece asumir que un hablante sabría de antemano si alguien cercano sería capaz de interpretar.

Estoy abierto a toda exégesis sensata sobre el pasaje y el tema para ayudar a resolver claramente el significado del pasaje, independientemente de cómo encaje con mi propia inclinación preferida.

Comentarios

  • Tal vez no fui lo suficientemente claro: pronunciar palabras en un determinado idioma, y entender dicho idioma, son dos cosas diferentes; esto es tan dolorosamente obvio, incluso fuera de la glosolalia, que uno tiene que preguntarse seriamente por qué has sentido la necesidad de hacer una pregunta tan trivial en primer lugar. –  > Por Lucian.
  • @Lucian – Yo diría que el NT nunca sugiere claramente que un hablante diga algo en otra lengua que él mismo no entienda. El v28 es aún más claro: no hables en otra lengua a menos que sepas que hay alguien cerca que puede interpretarla. Si interpretas el capítulo de otra manera, por favor siéntete libre de añadir tu propia respuesta – dije claramente que estoy abierto a tener respuestas desde todas las perspectivas. –  > Por Steve Taylor.
  • Así que, si he entendido bien, usted cree en X, basándose en el pasaje(s) Y, y ahora se ha topado con el pasaje(s) Z, que parece(n) insinuar que la conclusión anterior es posiblemente falsa, de ahí la necesidad de dirigir una pregunta, pidiendo una posible armonización entre X, que parece implicar Y, y Z, que parecería implicar no-Y ? –  > Por Lucian.
  • @SteveTaylor tu suposición de que los demás deben/pueden entender no es bíblica en general. «Porque el que habla en una lengua no habla con los hombres sino con Dios; porque nadie le entiendesino que habla misterios en el Espíritu». 1 Corintios 14:2 No todas las lenguas son de la tierra, especialmente si la audiencia es Dios mismo, no hay necesidad de hablar en una lengua terrenal. El hecho de que Dios pueda en ocasiones permitir la interpretación de los misterios secretos codificados es su prerrogativa. V4 dice que las lenguas edifican solo al que las habla v5 dice A MENOS que alguien pueda interpretar –  > Por Nihil Sine Deo.
  • Cuando le preguntaron a T.S. Eliot: «¿Por qué lees tantas reseñas críticas sobre tu propia poesía?» Él respondió: «Para entenderme mejor a mí mismo», ya que el poeta no es más que un instrumento de inspiración y el significado completo de la inspiración puede ser mejor entendido por otros. Lo mismo notó Sócrates, que descubrió que podía entender el mensaje de los poetas inspirados mejor que ellos mismos. Algo similar ocurre aquí también: el profeta inspirado debe rezar para comprender mejor sus propias ideas inspiradas. –  > Por Levan Gigineishvili.
2 respuestas
Dottard

La respuesta a esta pregunta es muy sencilla y práctica.

La clave para entenderla se encuentra antes en el mismo capítulo, 1 Cor 14:5, donde Pablo imagina un grupo de personas, algunas de las cuales hablan en varias lenguas. A modo de ilustración, supongamos que una persona habla mongol pero se encuentra entre un grupo de angloparlantes. Si tal persona da un testimonio en mongol (como resultado de un don milagroso de Dios) entonces nadie entenderá. Así, en V5 tenemos:

Quisiera que todos ustedes pudieran hablar en lenguas, pero preferiría que profetizaran. El que profetiza es mayor que el que habla en lenguas, a menos que interprete para que la iglesia sea edificada.

En V10, 11 Pablo hace el mismo punto de otra manera:

Ciertamente, hay muchas lenguas diferentes en el mundo, pero ninguna de ellas carece de significado. Por tanto, si no conozco el significado de la lengua de alguien, soy un extranjero para el que habla, y él es un extranjero para mí.

Por último, permítanme citar los últimos cuatro versículos de este capítulo (con comentarios míos), tal como concluye Pablo:

22 Las lenguas, pues, son una señal, no para los creyentes, sino para los incrédulos [para que se pueda entrar en nuevos campos y evangelizarlos].La profecía, sin embargo, es para los creyentes [en sus servicios regulares para compartir la Palabra de Dios], no para los incrédulos.

23 Así que si toda la iglesia se reúne y todos hablan en lenguas, > y entran algunos que no están instruidos o algunos incrédulos, ¿no dirán que estáis locos? 24 Pero si entra un incrédulo o una persona sin instrucción mientras todos están profetizando, será condenado y llamado a cuentas por todos, 25y se conocerán los secretos de su corazón. Entonces se postrará y adorará a Dios, proclamando: «¡De verdad, Dios está entre vosotros!».

Por último, a la parte más complicada de la pregunta: «reza para que pueda interpretar». Comencemos con un ejemplo concreto en el que el lenguaje no está en cuestión. Examinemos el ejemplo de Dan 8:27, que es la conclusión de la visión del Carnero y el Chivo. Daniel registra lo que vio y la explicación de Gabriel y concluye

La visión me horrorizó; era incomprensible.

Así pues, Daniel no pudo entender lo que se le había revelado. Creo que es posible tener una revelación de Dios, incluso cuando el receptor entiende el lenguaje, que el significado sigue siendo oscuro.

Para continuar con el ejemplo hipotético anterior, si una persona recibe una revelación divina, que está en un idioma que entiende, a saber, el mongol, pero que es desconocido para el resto del grupo, eso no significa que, incluso cuando se traduzca, la revelación pueda ser necesariamente entendida. Por lo tanto, Pablo insta a la gente a orar para que puedan tener entendimiento.

Comentarios

  • @SteveTaylor – He añadido algo más y espero que eso fomente la discusión. –  > Por Dottard.
  • Gracias Dottard, he añadido un (+1), pero no creo que hayas tratado suficientemente el texto central, ni lo hayas examinado realmente en su contexto inmediato. Sinceramente prefiero creer que tienes razón, pero no encuentro que el breve argumento «creo que es posible» sea lo suficientemente persuasivo o exhaustivo como para clavarlo como la ‘Respuesta’. A primera vista, los v. 13-14 parecen más adecuados para una lectura «espiritual». He ampliado la cita en la pregunta original, pero sigo queriendo mantener el v13 como punto de partida, y quiero evitar que se cambien los postes de la portería. –  > Por Steve Taylor.
  • V13 dice que puede ινα ser capaz de interpretar. En otras palabras, está condicionado a la oración, que es esencialmente pedir (permiso) para saber lo que se dijo. Y dado que la oración es un diálogo de dos vías, es posible, o al menos razonable esperar (a veces) una negativa. Dios puede negar la interpretación. En ese caso, la persona que habla en lenguas no debería tomar un tiempo precioso en una reunión sobre algo que nadie más que su espíritu y Dios entienden, bajo la apariencia de orden y cortesía común a otros. Especialmente si es un misterio más largo el que se pronuncia. –  > Por Nihil Sine Deo.
  • @NihilSineDeo – bien dicho. Estoy de acuerdo. –  > Por Dottard.
Tony Chan

Las lenguas son lenguas terrenales y más. Aquí hay un poco del contexto, sólo un capítulo antes:

1 Corintios 13:1Si hablo en lenguas de hombres o de ángelespero no tengo amor, no soy más que un gong que resuena o un címbalo que retiñe.

Otro capítulo anterior sobre espiritual espirituales, tenemos

1 Corintios 12:10a otro, poderes milagrosos; a otro, profecía; a otro, distinguir entre espíritus; a otro, hablar en diferentes tipos de lenguasy a otro la interpretación de las lenguas.

Pablo ha estado hablando de realidades espirituales todo el tiempo. Por otra parte, en Romanos 8:26 Versión Estándar Inglesa

Asimismo, el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. Porque no sabemos orar como conviene, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos demasiado profundos para las palabras.

Tengo experiencias personales de esto. Cuando ocurrió, entendí lo que acababa de decir en mi espíritu y se confirmó más tarde en el futuro. Por lo tanto, las lenguas no son sólo lenguas humanas restringidas por reglas gramaticales. Existen mas conceptos que pueden ser articulados por un lenguaje humano.