Gálatas 4:13: ¿Cuál era la «enfermedad de la carne» de Pablo?

Gálatas 4:13 A.V.

Vosotros sabéis que por la debilidad de la carne os anuncié el evangelio al principio.

usuario862

Comentarios

  • Lamentablemente no lo sabemos y probablemente nunca lo sabremos. –  > Por Noah.
  • La aflicción parece ser mala vista, las escrituras sin embargo no nos dicen así que nunca lo sabremos. Además de lo que se menciona en las respuestas de abajo, añado lo siguiente. La mala vista puede ser la razón por la que Pablo dictaba la mayoría de sus cartas. Otra posible razón, parece que su mala vista le falló, leemos en Hechos 23:1-5 que miró atentamente al Sanedrín y habló bruscamente al sumo sacerdote, luego se disculpó. Y Pablo dijo: «No sabía, hermanos, que era sumo sacerdote; porque está escrito: ‘No hablarás mal de un gobernante de tu  > Por Ozzie Ozzie.
7 respuestas
Tim Gallant

Parece probable que cuando Pablo quedó ciego en el camino de Damasco y posteriormente fue curado por Ananías, la curación fue parcial y sus ojos siguieron dándole problemas. Esto se insinúa con fuerza en el contexto inmediato de Gálatas 4:13; en el v. 15, Pablo dice que si hubiera sido posible, los gálatas se habrían sacado los ojos y se los habrían dado. Pero, ¿por qué habrían tenido esa inclinación, a menos que él tuviera dificultades con sus ojos?

Otra pista puede encontrarse en Gálatas 6:11, donde (según la interpretación más probable) Pablo observa el gran tamaño de las letras con las que está escribiendo la sección final de la carta.

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  • Muy interesante. Pero eso le quitaría algo de lo milagroso a su historia de conversión. –  > Por david brainerd.
Jonathan Felts

Hay 3 relatos en el libro de los Hechos que dan cuenta de la curación de Pablo de la ceguera después de ver la luz gloriosa de Jesucristo, capítulos 9, 22, & 26. Ninguno de los relatos hace mención a una curación parcial & parecen inconsistentes con la analogía que nuestro Señor se propuso diciendo en 26:18, «…te envío a abrirles los ojos para que se conviertan de las tinieblas a la luz y del poder de Satanás a Dios…». Al observar en 2 Corintios 11:23ss la lista parcial de afecciones que sufrió el Apóstol, cualquiera puede adivinar qué sufrimiento pudo haberle dejado una aflicción duradera; sin embargo, la mención de que los ojos fueron dados si es posible & Pablo escribiendo con su propia mano en letras grandes, algo no normal para la época con una superficie limitada para escribir, podría indicar que sus ojos pudieron haber sufrido los muchos golpes o apedreamientos para que aprendiera que Dios usará nuestra debilidad para Su fuerza para que Él reciba la gloria. En Atenas, antes del tercer viaje misionero de Pablo que lo llevaría a través de Galacia, Pablo no tuvo problemas para ver todos los ídolos falsos o la inscripción «Al Dios desconocido». Yo sugeriría que sus ojos estaban bien después de haber recibido la vista del Todopoderoso en su conversión & ¿quizás por sufrir por Cristo la mala vista podría ser una de las «marcas que llevo en mi cuerpo» mencionadas al final de Gálatas 6?

No sabemos cuál era la «enfermedad de la carne» o «espina en la carne» de Pablo, por lo que todas las sugerencias son conjeturas. Comprendo los argumentos de la falta de visión, pero ninguna de las razones aducidas se sostiene porque cada una de ellas puede explicarse como recursos literarios ordinarios e hipérboles.

He aquí otra sugerencia (que es sólo una conjetura) basada en las observaciones de Pablo en 2 Cor 1:8-11. Es posible que Pablo sufriera ataques esporádicos de depresión; sus comentarios en 2 Cor 1:8, en los que «desesperaba de la vida misma», sugieren una angustia mental extrema. Esto sería coherente con su comentario en 2 Cor 12:7 donde dice que era «una espina en mi carne, un mensajero de Satanás, para atormentarme».

Esta puede ser una pregunta que tendremos que esperar a la otra vida para preguntarle al propio Pablo.

usuario25930

Nathaniel Houairia

Vuelve a Hechos 14:19-20. Después de ser apedreado y casi muerto en Listra, él y Bernabé fueron a Derbe al día siguiente, esto fue en la región de Galacia. Esa fue la primera vez (primer viaje) que fue a la región de Galacia que mencionó en Gálatas 4:13. Supongo que es el problema al que se refería en Gálatas 4:13. Mi griego no es el mejor pero la concordancia G769 usada en la KJV (infirmity) se refiere más a la debilidad, falta de energía o debilidad que a una enfermedad específica. Esto podría ser el resultado de los daños hechos a su cuerpo debido a la lapidación.

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  • Interesante idea – ¿qué pruebas tenemos de tal afirmación? – usuario25930
Verdadero1908

Tiene más sentido que sea sintomático, más que una enfermedad específica. A juzgar por las respuestas anteriores relacionadas con las escrituras, la mala vista de Pablo estaba en curso; y todavía podía continuar su difusión del evangelio. Por lo tanto, una enfermedad aguda, más que crónica, sería más que probablemente la razón para posponer el viaje.

Comentarios

  • Bienvenido a BHSX. Gracias por su contribución. Por favor, haga el recorrido (enlace abajo) para entender mejor cómo funciona este sitio. Esta respuesta podría mejorarse mucho citando algunas referencias bíblicas o de otro tipo. –  > Por Dottard.
  • He votado +1, para animar más y a la espera de que se añada alguna cita bíblica. –  > Por Nigel J.
oldhermit

El contexto es la defensa de Pablo de su apostolado. Si Pablo es capaz de presumir según el criterio de la carne, entonces tiene más razones para presumir que cualquier otra persona y comienza a recopilar una lista de razones para demostrar por qué esto es cierto, 11:16-28.

Comenzando en el verso 22, él dice, «¿Son hebreos? Yo también. ¿Son israelitas? ¿Son descendientes de Abraham? Yo también». Todos estos son factores genealógicos que tiene en común con todos los demás judíos. Luego, en el versículo 23, comienza a exponer una lista de comparaciones en las que se demuestra que él sobresale por encima de todos ellos. «¿Son ellos siervos de Cristo? (Hablo como si estuviera loco) Yo MÁS; en muchos más trabajos, en muchos más encarcelamientos, golpeado sin número, a menudo en peligro de muerte».

  1. «Cinco veces recibí de los judíos treinta y nueve latigazos».
  2. «Tres veces fui golpeado con varas, una vez fui apedreado, tres veces naufragué, una noche y un día he pasado en las profundidades».
  3. «He estado en frecuentes viajes, en peligros de ríos, peligros de ladrones, peligros de mis paisanos, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos»;
  4. «He pasado por trabajos y penurias, por muchas noches de insomnio, por hambre y sed, a menudo sin comida, por frío y exposición».
  5. «Aparte de estas cosas externas, está la presión diaria sobre mí de la preocupación por todas las iglesias». Desde el 11:29 hasta el 12:8 subraya el hecho de que todas estas son cosas que Pablo considera debilidades de la carne. Son cosas que son difíciles de soportar y que él tiene derecho a jactarse del hecho de que ha sufrido en la carne más que todos ellos. En 12:6 dice que no desea jactarse de estas cosas, «… pero me abstengo de ello, para que nadie me atribuya más de lo que ve en mí o escucha de mí».

En el versículo 7, Pablo da la razón primordial de su capacidad de jactancia que era «la sobrecogedora grandeza de las revelaciones». Para evitar que se jacte y se exalte en esto se le dio una «espina en la carne». La «espina» representa algo que es externo a la carne, pero que se entromete en ella. A pesar de su petición a Dios para que se lo quite, Dios dice «Te basta mi gracia». No es por el propio poder de Pablo que es capaz de soportar estos sufrimientos que han sido impuestos a su carne (por no mencionar el estrés psicológico que acompaña a este tipo de experiencias), fue la gracia de Dios la que le permitió soportarlos y seguir predicando a pesar de ellos. La declaración de conexión que une todo esto para reunirse está en el versículo 10, cuando dice: «POR LO TANTO». Lo que dice a continuación está enraizado en todo lo que ha dicho hasta este punto y lo conecta con la espina que le fue dada. «Por lo tanto, estoy bien contento con las debilidades, los insultos, las angustias, las persecuciones y las dificultades por causa de Cristo. ¿Por qué? Porque «cuando soy débil, entonces soy fuerte». La espina le hizo débil. La gracia le hizo fuerte. AHORA, es capaz de alegrarse en sus sufrimientos – en su espina.

Así que, debido a la «la sobrecogedora grandeza de las revelaciones,» A Pablo se le permitió sufrir todas estas dificultades – espina en la carne – para evitar que se exaltara a sí mismo. Uno no es tan propenso a exaltarse a sí mismo cuando le quitan la piel de la espalda con un azote o cuando tiene que pasar hambre o flotar en el mar o tener los huesos rotos por haber sido golpeado con varas o estar tirado en un pozo dado por muerto después de haber sido apedreado. Dios permitió estas cosas para que Pablo aprendiera la humildad a pesar del estatus exaltado que Dios le había concedido. Recuerde lo que Dios le dijo a Ananías en Hechos 9:16 «Le mostraré cuánto debe sufrir por causa de mi nombre».

Sé que esta es una exégesis muy breve de este texto y desde luego no pretendo que sea infalible. Es posible que se me haya escapado pero, me parece que Pablo ha sido muy claro al explicar la naturaleza de la espina que se le había dado. Si alguien tiene una mejor exégesis de este texto que esta, estoy ciertamente abierto a la corrección.

Su problema con la vista ha sido una especulación favorecida incluso entre muchos comentaristas. Sabemos por Gálatas 6:11 que Pablo parece haber tenido algún tipo de deficiencia en los ojos, pero la naturaleza de la espina parece estar claramente definida en el contexto de 2 Corintios 12. Pablo utiliza tres términos descriptivos diferentes que se refieren a lo mismo. Pablo utiliza tres términos descriptivos diferentes que se refieren a la misma cosa. Lo llama «espina en la carne espina en la carne, a mensajero de Satanásy mis debilidades».. Estas debilidades no son de naturaleza singular. Se describen como insultos, angustias, persecuciones y dificultades, todo ello en plural. No dudo de que su aparente deficiencia con los ojos entraría ciertamente en esta colección de debilidades. El espina en la carne es simplemente un término descriptivo que él empleó para describir una serie de cosas que fue llamado a soportar por la causa de Cristo. Su propósito era mantenerlo humilde en medio de su exaltada posición. Es difícil ser orgulloso y exaltado cuando alguien está golpeando la piel de tu espalda con un azote o rompiendo tus huesos con varas o apedreándote. Este tipo de experiencias son, por su propia naturaleza, humillantes.

Dustin Wilcox

¡La respuesta se revela en los Hechos!

Según Gálatas 4:13-15, la «enfermedad de la carne» de Pablo fue durante «la primera vez» que Pablo predicó en Galacia.

En la primera misión de Pablo en Galacia, Pablo fue rechazado y apedreado en Listra (Hechos 14:19). Al día siguiente, caminó kilómetros hasta Debre (una provincia de Galacia) (Hechos 14:20-21).

Así que está haciendo una clara referencia a que su carne fue exteriormente golpeada y magullada cuando les predicó durante este «primer» viaje misionero. Probablemente tenía moretones en los ojos.

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  • Bienvenido a la hermenéutica bíblica. Cuando tenga un momento, por favor tome nuestro Tour para entender cómo somos diferentes a otros sitios: hermeneutics.stackexchange.com/tour –  > Por Lesley.