Es Pablo o Lucas el que habla en Hechos 19:5?
ἀκούσαντες δὲ ἐβαπτίσθησαν εἰς τὸ ὄνομα τοῦ κυρίου Ἰησοῦ. [Hechos 19:5, edición SBL]
John Gill diría que es Pablo:
estas son las palabras del apóstol Pablo, dando cuenta del bautismo de Juan, y del éxito de su ministerio, mostrando, que su bautismo fue administrado en el nombre del Señor Jesús; y no las palabras del evangelista Lucas, registrando lo que siguió a su relato del bautismo de Juan; porque entonces habría hecho mención del nombre del apóstol, como lo hace en el siguiente versículo [Comentario de John Gills sobre la Biblia, Hechos 19:5].
Sin embargo, la mayoría de las traducciones sólo entrecomillan el versículo 4, indicando que Pablo dejó de hablar después de eso. Entonces, ¿permite el griego la interpretación de John Gills del versículo?
- Creo que el v5 y el v6 son parte del mismo pensamiento. La NA28 tiene un punto en el v5, pero la UBS5 tiene una coma. – > Por Paul Vargas.
He sido muy influenciado en mi vida por los escritos de William Huntington 1745 – 1813. Siguió a John Gill en algunas cosas, ya que no era educado y sólo conocía la biblia inglesa, la KJV. Cuando necesitaba ayuda en el original, Gill era uno de los que se apoyaba y a quien citaba como «el erudito».
Pero en algunas cosas, Huntington se dejó engañar por Gill, se dejó llevar por la aptitud clásica de Gill. Y creo que este es otro ejemplo de ello. El original, sí, podría ser interpretado, gramaticalmente, de la manera que él sugiere; pero no tiene ningún sentido.
El bautismo de Juan no era el mismo que el bautismo con el que bautizaron los apóstoles. El bautismo de Juan fue el último acto que los israelitas realizaron como figura de lo que iba a venir: el Nuevo Testamento. El bautismo de Juan es una cuestión de arrepentimiento a el desahogo de los pecados, Mateo 3:2 y otros lugares.
Juan aclara el ministerio de Juan Bautista en Juan 1:35,36, donde Juan está de pie y Jesús camina y los discípulos deben dejar a Juan y seguir a Jesús, pues Juan sólo puede llevarlos hasta cierto punto.
Los apóstoles -no Juan- debían bautizar en el nombre del Padre, en el nombre del Hijo y en el nombre del Espíritu Santo, Mateo 28:19. Esto era algo nuevo.
Y en este pasaje está claro que Lucas registra el asunto de algunos que sólo habían recibido el bautismo de Juan y aún no habían recibido el Espíritu Santo ni el bautismo en el cuerpo de Cristo.
El Texto Recibido registra el v6 como :
ακουσαντες δε βαπτισθεσαν εις το ονομα του κυριον ιεσου
y, sí, eso podría ser visto como ambiguo, pero no doctrinalmente, dado lo que ya sabemos del bautismo de Juan. El bautismo de Juan sólo se declaró para el arrepentimiento; nunca en el nombre del Señor Jesús, que, en cualquier caso, es un título que sólo se le dio después de la ascensión.
Está muy claro, doctrinalmente y en el contexto, creo, que Pablo habló a estos discípulos en Éfeso, luego los bautizó y después les impuso las manos.
No conozco lo suficiente a John Gill y su doctrina para poder decir por qué dice lo que dice, pero, para mí, es simplemente inaceptable.
