Jeremías 21 ¿El rey Nabucodonosor es el mismo que en Daniel?

La respuesta sencilla es sí a su pregunta, son lo mismo. Nabucodonosor atacó a Jerusalén 3 veces y tomó cautivos cuando lo hizo. Dios también prometió mantener a los cautivos a salvo y prosperarlos. Este es Nabucodonosor el segundo, que reinó desde el 605 a.C. hasta el 562 a.C., mientras que Nabucodonosor el primero reinó desde el 1126 al 1103 a.C. Así que no hay un hijo con el mismo nombre con el que confundirse. Se puede ver en las referencias de abajo que tanto el ataque como el cautiverio ocurrieron al mismo tiempo.

• El comienzo de Nabucodonosor tratando con Jerusalén.

2Re 24:1-4

En sus días Nabucodonosor, rey de Babilonia subió, y Joacim fue su siervo durante tres añosluego se volvió y se rebeló contra él. 2 Jehová envió contra él grupos de caldeos, grupos de arameos, grupos de moabitas y grupos de amonitas. Así que los envió contra Judá para destruirla, según la palabra de Jehová que había hablado por medio de sus siervos los profetas. 3 Ciertamente por orden de Jehová vino sobre Judá, para quitarlos de su vista a causa de los pecados de Manasés, según todo lo que había hecho, 4 y también por la sangre inocente que derramó, pues llenó a Jerusalén de sangre inocente; y Jehová no quiso perdonar.

• El primer ataque, los cautivos tomados (incluyendo a Daniel)

2Re 24:8-16

Joaquín tenía dieciocho años de edad cuando llegó a ser rey, y reinó tres meses en Jerusalén; el nombre de su madre era Nehushta, hija de Elnatán de Jerusalén. Hizo lo malo ante los ojos del SEÑOR, conforme a todo lo que había hecho su padre. En aquel tiempo los siervos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, subieron a Jerusalén, y la ciudad fue sitiada. 11 Y Nabucodonosor, rey de Babilonia, llegó a la ciudadmientras sus siervos la asediaban. Joaquín, rey de Judá, salió al encuentro del rey de Babilonia, él y su madre, sus siervos, sus capitanes y sus funcionarios. Y el rey de Babilonia lo llevó cautivo en el octavo año de su reinado. Sacó de allí todos los tesoros de la casa del SEÑOR, y los tesoros de la casa real, y cortó en pedazos todos los utensilios de oro que Salomón, rey de Israel, había hecho en el templo del SEÑOR, tal como el SEÑOR había dicho. Luego llevó al exilio a toda Jerusalén y a todos los capitanes y a todos los hombres valientes, diez mil cautivos, y a todos los artesanos y herreros. No quedó nadie, excepto los más pobres del país. Y condujo a Joaquín al exilio en Babilonia; también a la madre del rey y a las esposas del rey y sus funcionarios y los principales hombres del país, los llevó al exilio desde Jerusalén a Babilonia. A todos los hombres valientes, siete mil, y a los artesanos y herreros, mil, todos fuertes y aptos para la guerra, los llevó el rey de Babilonia al exilio a Babilonia.

• El segundo ataque

2Re 25:1-7

En el año noveno año de su reinadoen el décimo día del décimo mes Nabucodonosor, rey de Babilonia vino, él y todo su ejército, contra Jerusalén, acampó contra ella y construyó un muro de asedio a su alrededor. Así, la ciudad estuvo sitiada hasta el undécimo año del rey Sedequías. En el noveno día del cuarto mes, el hambre era tan severa en la ciudad que no había comida para el pueblo de la tierra. Entonces la ciudad fue asaltada, y todos los hombres de guerra huyeron de noche por el camino de la puerta entre las dos murallas, junto al jardín del rey, aunque los caldeos estaban alrededor de la ciudad. Y se fueron por el camino del Arabá. Pero el ejército de los caldeos persiguió al rey y lo alcanzó en las llanuras de Jericó, y todo su ejército se dispersó de él. Entonces capturaron al rey y lo llevaron ante el rey de Babilonia en Riblah, y éste dictó sentencia contra él. Mataron a los hijos de Sedequías ante sus ojos, luego le sacaron los ojos y lo ataron con grilletes de bronce y lo llevaron a Babilonia.

• El tercer ataque, la toma de cautivos

2Re 25:8-12

En el séptimo día del quinto mes, que era el año decimonoveno del rey Nabucodonosor, rey de Babiloniallegó a Jerusalén Nabuzaradán, capitán de la guardia, siervo del rey de Babilonia. Quemó la casa del SEÑOR, la casa del rey y todas las casas de Jerusalén; incluso quemó todas las casas grandes. Entonces todo el ejército de los caldeos que estaba con el capitán de la guardia derribó los muros alrededor de Jerusalén. Entonces el resto del pueblo que había quedado en la ciudad y los desertores que habían desertado al rey de Babilonia y los el resto del pueblo, Nabuzaradán, capitán de la guardia, lo llevó al exilio. Pero el capitán de la guardia dejó a algunos de los más pobres de la tierra para que fueran viñadores y labradores.

Jeremías estaba en Jerusalén en ese momento y les advirtió que abandonaran la ciudad. Dios estaba utilizando a Nabucodonosor para juzgar a Israel.

Jer 21:1-10

La palabra que vino a Jeremías de parte del SEÑOR, cuando el rey Sedequías le envió a Pashur, hijo de Malquías, y al sacerdote Sofonías, hijo de Maasías, diciendo: «Por favor, consulta al SEÑOR de nuestra parte, porque Nabucodonosor, rey de Babilonia, está en guerra contra nosotrosquizás el SEÑOR nos trate según todas sus maravillas, para que el enemigo se retire de nosotros». Entonces Jeremías les dijo: «Diréis a Sedequías lo siguiente ‘Así dice el SEÑOR, Dios de Israel: «He aquí que voy a hacer retroceder las armas de guerra que están en tus manos, con las que guerreas contra el rey de Babilonia y los caldeos que te asedian fuera de la muralla; y los reuniré en el centro de esta ciudad. Yo mismo guerrearé contra ti con mano extendida y brazo poderoso, con ira y enojo y gran indignación. También derribaré a los habitantes de esta ciudad, tanto a los hombres como a los animales; morirán de una gran peste. Después», declara el SEÑOR, «entregaré a Sedequías, rey de Judá, a sus siervos y al pueblo, a los que sobrevivan en esta ciudad de la peste, la espada y el hambre, en manos de Nabucodonosor, rey de Babiloniay en manos de sus enemigos y en manos de los que buscan sus vidas; y los matará a filo de espada. No los perdonará ni tendrá piedad ni compasión». «También dirás a este pueblo: «Así dice el SEÑOR: «He aquí, Yo pongo ante vosotros el camino de la vida y el camino de la muerte. El que habite en esta ciudad morirá a espada, de hambre y de peste; pero el que salga y caiga en manos de los caldeos que os asedian, vivirá, y tendrá su propia vida como botín. Porque he puesto mi rostro contra esta ciudad para mal y no para bien», declara el SEÑOR. «Será entregada en manos del rey de Babilonia y la quemará con fuego».

Si sigues leyendo en Jeremías verás que Él dice que mantendrá a salvo a los cautivos.

Jer 24

Después de que Nabucodonosor, rey de Babilonia, llevara cautivos a Jeconías, hijo de Joacim, rey de Judá, y a los funcionarios de Judá con los artesanos y herreros de Jerusalén, y los llevara a Babilonia, el SEÑOR me mostró: ¡he aquí dos cestas de higos puestas delante del templo del SEÑOR! Una canasta tenía higos muy buenos, como higos de primera maduración, y la otra canasta tenía higos muy malos que no se podían comer por estar podridos. Entonces el SEÑOR me dijo: «¿Qué ves, Jeremías?» Y yo respondí: «Higos, los buenos, muy buenos; y los malos, muy malos, que no se pueden comer por estar podridos». Entonces vino a mí la palabra del SEÑOR, diciendo: «Así dice el SEÑOR Dios de Israel: ‘Como estos higos buenos, así tendré por buenos a los cautivos de Judá, que he enviado de este lugar a la tierra de los caldeos. Porque pondré mis ojos en ellos para bien, y los haré volver a esta tierra; y los edificaré y no los derribaré, y los plantaré y no los arrancaré. Les daré un corazón para que me conozcan, porque yo soy el SEÑOR; y serán mi pueblo, y yo seré su Dios, porque volverán a mí con todo su corazón. Pero como los higos malos que no se pueden comer por estar podridos -en verdad, así dice el SEÑOR-, así abandonaré a Sedequías, rey de Judá, y a sus funcionarios, y al resto de Jerusalén que queda en esta tierra y a los que habitan en la tierra de Egipto. Los convertiré en un terror y en un mal para todos los reinos de la tierra, como un oprobio y un proverbio, una burla y una maldición en todos los lugares donde los dispersaré. Enviaré sobre ellos la espada, el hambre y la peste hasta que sean destruidos de la tierra que les di a ellos y a sus antepasados».

También en Ezr 5:12

Pero por haber provocado nuestros padres la ira del Dios del cielo Él los entregó en manos de Nabucodonosor, rey de Babiloniael caldeo, quien destruyó este templo y deportó al pueblo a Babilonia.

Nabucodonosor no veía a los cautivos como nosotros vemos a los esclavos hoy en día. Debían integrarse en su sociedad y convertirse en miembros trabajadores. Daniel y sus amigos eran guapos y educados, posiblemente de familias notables. Para entender a los judíos e integrarlos, Nabucodonosor eligió a algunos de ellos como consejeros. El primer capítulo de Daniel lo explica. Que efectivamente fue Nabucodonosor quien atacó Jerusalén.

De Dan 1:1-5

En el tercer año del reinado de Joaquín, rey de Judá, Nabucodonosor el rey de Babilonia llegó a Jerusalén y la sitió. El Señor entregó a Joacim, rey de Judá, junto con algunos de los utensilios de la casa de Dios, y los llevó a la tierra de Sinar, a la casa de su dios, y metió los utensilios en el tesoro de su dios. Entonces el rey ordenó a Aspenaz, el jefe de sus funcionarios, que trajera a algunos de los hijos de Israel incluyendo algunos de la familia real y de los noblesjóvenes que no tuvieran ningún defecto, que fueran guapos, que mostraran inteligencia en todas las ramas de la sabiduría, que estuvieran dotados de entendimiento y discernimiento, y que tuvieran habilidad para servir en la corte del reyy le ordenó que les enseñara la literatura y la lengua de los caldeos. El rey les asignó una ración diaria de la comida elegida por el rey y del vino que él bebía, y y dispuso que fueran educados durante tres años, al cabo de los cuales debían entrar al servicio personal del rey. 6 Entre los hijos de Judá estaban DanielHananías, Misael y Azarías.

Además de esto, Dios orquestó que sucediera para que Él pudiera obrar sus propios planes, según Daniel 9:2.

En el primer año de su reinado, yo, Daniel, observé en los libros el número de los años que fue revelado como la palabra de Yahveh al profeta Jeremías para la terminación de las desolaciones de Jerusalén, a saber, setenta años.

Ezequiel también hace referencia a Daniel después del cautiverio en Eze 14.

aunque estos tres hombres, Noé Daniel y Job estaban en medio de ella, por su propia justicia sólo pudieron librarse a sí mismos», declara el Señor DIOS.

Sin duda se refieren al mismo individuo.

El nombre es el mismo

Abordando brevemente este punto. El nombre de «Nabucodonosor» se escribe de varias maneras en hebreo, a veces termina con «rezzar», pero incluso dentro de en el libro de Jeremías encontramos deletreos alternativos:

-rezzar

• נבוכדראצור: Jeremías (1)
• נבוכדראצר: Jeremías (28), y Ezequiel (4)

-Nezzar

• נבוכדנאצר: Jeremías (6), Daniel (1), Ester (1), 2 Reyes (2) y 2 Crónicas (4)
• נבכדנאצר: Jeremías (2), 2 Reyes (4) y 2 Crónicas (1)
• נבוכדנצר: Daniel (23), Esdras (4) y Nehemías (1)
• נבכדנצר: Daniel (5)

El contexto histórico es el mismo

Nabucodonosor comenzó a gobernar sobre Babilonia alrededor de 606-605 a.C. El comienzo de su gobierno se menciona en una tablilla babilónica:

10: . . . en el mes de Ululú Nabucodonosor volvió a Babilonia

11: y el 1 de Ululú se sentó en el trono real de Babilonia.¹

La conquista inicial de Judá por parte de Nabucodonosor, descrita por Jeremías, también se menciona más adelante en la tablilla, situándola en «el séptimo año» de su gobierno (c.597 a.C.). Los detalles descritos en la tablilla son corroborados por la narración histórica de 2 Reyes:

11: En el séptimo año, mes de Kislimu, el rey de Acad reunió sus tropas, marchó a la tierra de Hatti, (cf. 2 Reyes 24.8-10)

12: y sitió la ciudad [Jerusalén] de Judá y el segundo día del mes de Addaru tomó la ciudad y capturó al rey [Joaquín]. (cf. 2 Reyes 24.11-16)

13: Nombró allí un rey [Sedequías] de su elección, recibió su pesado tributo y lo envió a Babilonia. (cf. 2 Reyes 24.17)²

Este arresto de Joaquín incluyó una deportación de la nobleza judía a Babilonia (cf. Jeremías 24.1).

El acontecimiento está supuestamente descrito en Daniel 1.1, pero el libro presenta a «Nabucodonosor, rey de Babilonia» como asediando Jerusalén «en el tercer año del reinado de Joaquín, rey de Judá» (c.606-605 a.C.), siendo Joaquín el que fue llevado al exilio, y no su hijo. Si se compara con la tablilla babilónica y los libros bíblicos de Jeremías y 2 Reyes, Daniel 1.1 es anacrónico.

En cualquier caso, tanto Jeremías como Daniel presentan a Nabucodonosor, rey de Babilonia, conquistando Jerusalén y deportando a su rey y a su nobleza.

Nombramiento de un extranjero conquistado

Entre la ortografía del nombre y el contexto histórico, es absolutamente seguro que Jeremías y Daniel estaban escribiendo sobre la misma persona, Nabucodonosor, rey de Babilonia, durante los primeros años del siglo VI a.C. Pero sería ¿Nabucodonosor exilia a los miembros de la nobleza judía, sólo para proporcionarles raciones de comida, educación e incluso puestos de gobierno a algunos de ellos? (En otras palabras, ¿es realista el relato de Daniel?)

Vemos ejemplos comparables en otros libros de la misma época: Joaquín fue tratado con respeto por sus conquistadores (2 Reyes 25.27-30), y Esdras y Nehemías trabajaron en el gobierno persa. Por el contrario, cuando Babilonia conquistó Judá por primera vez, nombró a un gobernador judío (2 Reyes 25.22; Jeremías 40.5-6), en lugar de instalar a un gobernador babilónico como cabría esperar.

Snell escribe que «el nacionalismo no es un sentimiento natural», por lo que

No parece que el pueblo mesopotámico conociera este tipo de sentimiento nacionalista y, sobre todo, no sentía desprecio racial por los arameos, los hebreos u otros.³

Más adelante escribe

. . en el período de Ur III [los sumerios] nombraron a algunos extranjeros para el servicio civil y el ejército, si podemos juzgar por sus nombres extranjeros. Dahish-atal, de origen hurrita, era un funcionario importante (Sigrist 1992; 31); muchas esclavas hurritas trabajaban como tejedoras, y muchos amoritas eran policías.⁴

Dandamaev y Lukonin escriben que

El imperio aqueménida no podía existir sin la amplia utilización de las tradiciones culturales, jurídicas y administrativas de los pueblos conquistados, y la administración persa empleaba a menudo los servicios de representantes de estos pueblos en la administración del Estado. En Babilonia, Egipto, Asia Menor y otros países, los jueces, los directores de cancillerías, los gobernadores de ciudades, los nomarcas, los directores de los arsenales estatales, los recaudadores de impuestos y los responsables de los proyectos de construcción reales solían ser babilonios, egipcios, judíos, arameos, elamitas, griegos, etc. . A veces, los extranjeros más afortunados podían alcanzar altos cargos: por ejemplo, el cario Datames llegó a ser el gobernante de Caria; el artabanos hircano se convirtió en el jefe de los guardaespaldas de Jerjes; el egipcio Tamos llegó a ser diputado de Cilicia (a principios del siglo IV a.C.); y el judío Nehemías fue confidente de Artajerjes I, ocupando el importante puesto de copero real en la jerarquía funcionarial.⁵

Conclusión

Desde el punto de vista cultural, el nombramiento de Daniel a un alto rango en el gobierno babilónico no habría sido irreal, incluso si Babilonia fuera de hecho su conquistador.

Sin embargo, desde el punto de vista histórico, los estudiosos críticos sugieren que la representación del libro de Daniel es una versión muy idealizada de este tipo de cosas, y puede que no haya sucedido realmente (al menos, no en una medida tan idealizada). Los relatos de Daniel 1-6 pueden proceder de un «ciclo de Daniel», una serie de relatos ficticios sobre un héroe judío idealizado que vive en una tierra extranjera:

Según una opinión muy extendida, «Daniel no es un personaje histórico sino una figura de leyenda», y el libro que lleva su nombre es un producto que alcanzó su forma actual en el siglo II a.C. El trasfondo babilónico pertenecería, pues, al ámbito de la ficción.⁶

Notas a pie de página

¹ Crónica de Jerusalénanverso, líneas 10-11.

² Ibídem, reverso, líneas 11-12.

³ Daniel C. Snell, A Companion to the Ancient Near East (2005), p.378.

⁴ Ibídem, p.380. (El período de Ur III mencionado en este pasaje fue más de mil años anterior a la presente pregunta sobre Nabucodonosor, pero hubo similitudes culturales incluso a través de esa gran brecha temporal que vale la pena considerar).

⁵ Muhammad A. Dandamaev, Vladimir G. Lukonin, The Culture and Social Institutions of Ancient Iran (2004), p.116.

⁶ Karel Van Der Toorn, editado por John J. Collins, Peter W. Flint, The Book of Daniel: Composition and Reception, Volume 1 (2002), p.37.

usuario2910

Nabucodonosor fue el rey de Babilonia, que atacó y derrotó a Jerusalén. Llevó a algunos de los hebreos de vuelta a Babilonia, incluyendo a Daniel. Este es el escenario del libro de Daniel, contado en Daniel 1:1-7. Esto por sí solo puede ayudar a responder

parece extraño que el rey colocara simultáneamente a un israelita en la cima de su >administración y atacara su tierra natal.

El escenario del libro de Jeremías está en Jerusalén en la época del cautiverio babilónico, por lo que parece que se trata de la misma persona.

No creo que se trate de la misma persona. Más allá de lo que has dicho, algunas Biblias muestran dos nombres diferentes mientras que otras muestran el mismo.

Por ejemplo, la KJV tiene dos nombres diferentes.

Jeremías 21:2 (KJV)
Te ruego que preguntes al Señor por nosotros, porque Nebuchadrezzar el rey de Babilonia nos hace la guerra, si es que el Señor nos trata según todas sus maravillas, para que suba de nosotros.

Daniel 2:46-48 (RV)
Entonces el rey Nebuchadnezzar se postró sobre su rostro, y adoró a Daniel, y ordenó que le ofrecieran una ofrenda y dulces olores. 47 El rey respondió a Daniel, y dijo: En verdad, tu Dios es un Dios de dioses, y un Señor de reyes, y un revelador de secretos, ya que pudiste revelar este secreto. 48 Entonces el rey hizo a Daniel un gran hombre, y le dio muchos y grandes regalos, y lo hizo gobernante de toda la provincia de Babilonia, y jefe de los gobernadores sobre todos los sabios de Babilonia.

La Biblia YLT tiene la misma ortografía que la KJV.

Sin embargo, otras Biblias, como la NASB, muestran sólo «Nebuchadnezzar«.

Jeremías 21:2 (NASB)
Por favor, consulta al Señor en nuestro favor, porque Nebuchadnezzar rey de Babilonia está en guerra contra nosotros; tal vez el Señor nos trate según todos sus actos [a]maravillosos, para que el enemigo se retire de nosotros».

Daniel 2:46-48 (NASB)
Entonces el rey Nebuchadnezzar se postró sobre su rostro y rindió homenaje a Daniel, y dio órdenes de presentarle una ofrenda e incienso aromático. 47 El rey respondió a Daniel y dijo: «Ciertamente tu Dios es un Dios de dioses y un Señor de reyes y un revelador de misterios, ya que has sido capaz de revelar este misterio.» 48 Entonces el rey [b]ascendió a Daniel y le dio muchos y grandes regalos, y lo hizo jefe de toda la provincia de Babilonia y prefecto [c]de todos los sabios de Babilonia.