¿Podría entenderse que «tiempo, tiempos y medio tiempo» simboliza el tiempo de vida «promedio» de los seres humanos?

Desgraciadamente…

Esta es una interesante interpretación del lenguaje, y aunque la KJV traduce el hebreo del Salmo 90.10 como «sesenta años y diez», el hebreo simplemente dice «setenta años» (שבעים שנה).

Para entender el significado de ‘tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo’, realmente debemos permanecer dentro del contexto individual que encontramos la frase, siendo Daniel (en primer lugar), y el Apocalipsis (en segundo lugar).

El lenguaje en Daniel

Para resumir la lectura de Daniel por parte de los estudiosos críticos (por ejemplo, John J. Collins, Michael D. Coogan, Craig C. Hill), las visiones apocalípticas de los capítulos 7-12 se entienden como recapitulaciones complementarias entre sí. El «cuerno pequeño» del capítulo 7 es el mismo que el «cuerno pequeño» del capítulo 8, y el mismo que el «rey del norte» que es una «persona despreciable» del capítulo 11.21-45, y probablemente también el mismo que el «príncipe» y el «desolador» de Daniel 9.26-27.

Encontramos el ‘tiempo, tiempos y medio tiempo’ mencionado por primera vez en Daniel 7.25, donde el ‘cuerno pequeño’ persigue a los santos de Israel e intenta abrogar los mandatos de la Torá.

Él [el cuerno pequeño] hablará palabras contra el Altísimo, y desgastará a los santos del Altísimo, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano por un tiempo, tiempos y medio tiempo.

Esto se recapitula en Daniel 8.9-14, donde el ‘cuerno pequeño’ asalta ‘la tierra gloriosa’ (Israel), y persigue ‘el ejército’ y ‘las estrellas’ (que se explican como los ‘hombres poderosos’ y ‘los santos’ en el versículo 8.24), e intenta abrogar las ofrendas de sacrificio de la Torá durante un período de ‘2300 tardes y mañanas’.

Y de nuevo esto se recapitula en Daniel 9.26-27. Aquí los «días» de las setenta «semanas» se entienden comúnmente como años. Así, la «semana» final de siete años se divide por la mitad, y en una de esas mitades volvemos a ver el intento del «desolador» de abrogar las ofrendas de sacrificio de la Torá.

Una vez más esto se recapitula en Daniel 11.31, donde encontramos la misma abrogación de las ofrendas de sacrificio. No se proporciona ningún marco temporal en el texto inmediatamente circundante, pero el capítulo 11 fluye naturalmente hacia el capítulo 12, donde encontramos referencias a la abrogación de las ofrendas, conectadas con el «tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo» (12.7), y «1290 días» (12.11), y «1335 días» (12.12).

Así, entre todos estos paralelos complementarios, encontramos los siguientes períodos de tiempo:

• tiempo, tiempos y medio tiempo
• 2300 tardes y mañanas
• media ‘semana’
• tiempo, tiempos y medio tiempo
• 1290 días
• 1335 días

Los 1290 días son 3,53 años, mientras que los 1335 días son unos 3,65 años. Se discute cómo deben entenderse las 2300 «tardes y mañanas», aunque una sugerencia algo endeble es que debería significar 1150 tardes y 1150 mañanas, es decir, 1150 días en total, lo que equivaldría a unos 3,15 años de duración. Y, por supuesto, tenemos la media «semana», que se acepta ampliamente que significa 3,5 años. Si permitimos cierta indulgencia en el redondeo de estos números, todos se acercan a 3,5 años.

Dado que la expresión «tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo» aparece en estrecha relación con ellos, o en paralelo directo, es muy probable que el significado original de la frase sea 3,5 años.

La expresión en el Apocalipsis

El Apocalipsis ciertamente toma prestado el lenguaje de Daniel (junto con otras imágenes de las visiones apocalípticas de Daniel, como la bestia, el río/lago de fuego o el hijo del hombre sobre las nubes). Pero donde el símbolo de Daniel requiere un poco de (creo que razonable) manipulación de los números para redondear a 3,5 años, el Apocalipsis es casi explícito con esto.

El Apocalipsis menciona algunos períodos de tiempo de X (diez días en el 2.10; cinco meses en el 9.5, etc.), pero encontramos un interesante conjunto de periodos de tiempo en los capítulos 11-13. En rápida sucesión, el autor menciona un número de meses, un número de días, otro número de días, y luego menciona cada uno de ellos tres veces más. Al estudiar sus apariciones, su orden es en realidad un quiasmo:

A - 42 meses (11,2) B - 1260 días (11,3) C - 3,5 días (11,9) C' - 3,5 días (11,11) B' - 1260 días (12,5)A' - 42 meses (13,5)

Si seguimos un modelo simplista de un año de 360 días y convertimos las unidades de los cuatro elementos exteriores, tenemos

A - 3,5 años (11,2) B - 3,5 años (11,3) C - 3,5 días (11,9) C' - 3,5 días (11,11) B' - 3,5 años (12,5)A' - 3,5 años (13,5)

Aunque las unidades son diferentes, todos los números equivalen a 3,5… y es sólo dentro de este quiasmo (aunque, curiosamente, no en su centro) que el autor utiliza la frase ‘tiempo, tiempos y medio tiempo’ en un pasaje en el que es bastante evidente que se refiere de forma idéntica a uno de esos 3,5 años:

a. y la mujerb. huyó al desierto,c. donde tiene un lugar preparado por Dios,d. en el que ha de ser alimentada durante 1.260 días.  (Apocalipsis 12.6, traducción de la versión inglesa)

y

a. Pero a la mujerb. se le dieron las dos alas de la gran águila para que volara de la serpiente al desierto,c. donde ha de ser alimentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo.  (Apocalipsis 12.14, traducción de la RVS)

Resumen final

1. La frase «sesenta y diez» en el Salmo 90.10 es simplemente la traducción de la KJV de la palabra hebrea para «setenta». Cualquier conexión con el modismo ‘tiempo, tiempos y medio tiempo’ es superficial; sólo funciona cuando trabajamos a partir de una traducción inglesa específica.

2. En Daniel, la expresión «tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo» debe leerse en paralelo con las otras referencias temporales, que equivalen a 3,5 años, o pueden redondearse cerca de eso.

3. En el Apocalipsis, el autor ha tomado claramente prestada la expresión de Daniel, y deja muy claro que entendía y pretendía que la frase significara 3,5 años.

usuario2910

Mucha gente ha dicho tiempo, tiempos & medio tiempo tiene que ver con un período dentro de la primera o segunda mitad de la tribulación, es decir, 3,5 años. Pero si lees Daniel 12:6, la pregunta de Daniel no se centraba en una «supuesta» tribulación de 7 años. No, Daniel preguntó específicamente cuánto tiempo tomará para que estas cosas se cumplan, y él estaba hablando desde el momento en que estaba vivo hasta que se cumpliera. No parte de una ventana de 7 años que la gente llama tribulación. Él estaba hablando como si «desde ahora» (mientras estaba vivo) ¿cuánto tiempo tomará? Así que el período de tiempo del que hablaba incluye no sólo el tiempo de «angustia sin igual», sino todo el tiempo hasta ese punto también. Especialmente si se considera cuál era su visión.

Su visión, o las cosas que se le mostraron, comenzaron en el capítulo 10. Los capítulos 10, 11 y 12 son una continuación de cada uno. La biblia no fue escrita en capítulos y versos. Los capítulos y versos fueron añadidos más tarde. Así que todo es una visión que se le mostró y Daniel dijo que fue en el tercer año de Ciro. Así que, desde Ciro en adelante, «cuánto tiempo pasará hasta que estas cosas se cumplan». Eso es lo que Daniel está hablando – todos estos miles de añoso en realidad 2500 años. Pero no me preguntes cómo se derivan 2500 años de tiempo, tiempos y medio tiempo.

Sonaría como si tuviéramos otros 1000 años por delante si se utiliza esa «teoría de los mil años» de la que todos hablaban. Pero yo creo que no nos quedan otros 1000 años porque los judíos vuelven a su tierra. Y Jesús dijo, cuando ellos regresen, ustedes saben que está cerca. El árbol estaba brotando hace años. También nota: arriba dije la «supuesta tribulación de 7 años» porque creo que es muy probable que realmente no dure tanto.

Los judíos tienen un máximo de 70 semanas Daniel 9:24. Puede ser menos. Y los días se acortan, de lo contrario ningún destello se salvaría, y Daniel menciona en 8:13 Después de 2300 días el santuario será reconsagrado. Por último, usted es bendecido si espera & permanecer hasta 1335 días Dan 12:12.

NWT Apocalipsis 12:13, 14 2Cuando el dragón vio que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón. 14 Pero a la mujer le fueron dadas las dos alas de la gran águila, para que volara al desierto, a su lugar, donde ha de ser alimentada por un tiempo y tiempos y medio tiempo lejos de la cara de la serpiente.

3 1/2 tiempo rendido en otro fue relativo a la «mujer» :-.

TNM Apocalipsis 12:6 «texto fuerteY la mujer huyó al desierto, donde tiene un lugar preparado por Dios y donde la alimentarían durante 1.260 días.

3 1/2 veces = 1.260- días.

Así que 2 x 1.260 = 2.520 los 7 tiempos de Daniel:-

TNM Daniel 4:23-25 [] Añadido

«»‘Y el rey vio a un vigilante, un santo, que descendía de los cielos, y que decía «Cortad el árbol y destruidlo, pero dejad el tocón con sus raíces en la tierra, con una cinta de hierro y de cobre, entre la hierba del campo. Y que el rocío de los cielos lo moje, y que su parte sea con las bestias del campo hasta siete veces pasen sobre él». 24 Esta es la interpretación, oh rey; es el decreto del Altísimo [Jehová] que ha de suceder a mi señor el rey. 25 Serás expulsado de entre los hombres, y tu morada será con las bestias del campo, y se te dará vegetación para comer como a los toros; y te mojarás con el rocío de los cielos, y siete veces pasarán sobre ti, hasta que sepas que el Altísimo [Jehová] es el Gobernante en el reino de la humanidad y que él [Jehová] lo concede a quien quiere [es decir, a Jesús]».

Una fantástica profecía mesiánica.

usuario26950

.

Tiempo, tiempos y medio tiempo son 70 años.

70 años es un período de tiempo muy importante y simbólico en la historia del Antiguo Testamento. Es el período de tiempo del castigo de Israel y del dominio de Babilonia desde la muerte del justo rey Josías en 609 AC hasta el año en que el justo rey Ciro conquistó Babilonia en 539 AC. 70 años es el período de tiempo que se necesitó para destruir totalmente el poder del pueblo santo [Israel]. Así como Babilonia se usa simbólicamente en el Apocalipsis, los 70 años también se dan simbólicamente. Y si uno conoce la historia persa antigua, Ciro también está presente simbólicamente en el Apocalipsis.

Daniel fue llevado al cautiverio babilónico cuando era un niño.

Daniel interpretó las misteriosas palabras en la pared del palacio de Babilonia la misma noche en que las tropas de Ciro invadieron y conquistaron Babilonia, liberando a los cautivos de Babilonia.

Mene, Mene, Tekel, Upharsin

Son palabras arameas que traducidas literalmente se leen

contados y contantes, pesados y divididos

Esto se relaciona con Daniel 12 = tiempo, tiempos y medio tiempo = el período de tiempo del gobierno de Babilonia y la destrucción del poder del pueblo santo = 70 años.

Contado y contado = tiempos, pesado = tiempo, dividido = medio tiempo

Ciro conquistó Babilonia en el año 70. Muchos estudiosos de la Biblia creen que «Darío el Medo» de Daniel era otro nombre de Ciro, lo que significa que Ciro tenía 62 años cuando conquistó Babilonia. El método inteligente que utilizó Ciro para invadir y conquistar secretamente Babilonia se relaciona directamente con Apocalipsis 16:12 e indirectamente con Apocalipsis 19:11… lo cual no es sorprendente porque Ciro es un arquetipo de Cristo en el Antiguo Testamento.

.