¿Qué es exactamente el propiciatorio?

Tony Chan preguntó.

Versión Estándar Española Éxodo 25:20

Los querubines extenderán sus alas por encima, cubriendo el propiciatorio con sus alas, sus rostros uno al otro; hacia el propiciatorio estarán los rostros de los querubines.

¿Cuál es el significado del propiciatorio?

Comentarios

  • Este es un tema muy amplio, señor. Y muy mal entendido. La palabra no es ‘misericordia’ es ilios (no helios) y no es ‘asiento’. ‘Hilasterion no contiene ninguna etimología como la de hedra (asiento) o thronos (trono). El hebreo es kapporeth y ahí también hay confusión respecto a lo que kaphar significa (no significa ‘expiar’). Podría escribir un libro entero sobre esto. (De hecho, ya lo hice). Enlace Buena pregunta +1. –  > Por Nigel J.
  • Es un asiento. Puedes verlo con sus dos querubines aquí. upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/46/… –  > Por R. Emery.
  • @R.Emery Este es, con mucho, el «diagrama religioso» más extraño que me han invitado a ver. Me hizo sentir bastante mal sólo con mirarlo. –  > Por Nigel J.
3 respuestas
Dottard

La frase «propiciatorio» no aparece nunca en el idioma original de la Biblia, ni en hebreo ni en griego. Es una traducción interpretativa de algunas versiones, por ejemplo, ESV, NASB, NKJV, KJV, CSB, etc.

La palabra operativa es כַּפֹּ֫רֶת (kapporeth) (Ex 25:17-22, 26:34, 30:6, 31:7, 37:-9, 39:35, 40:20, Lev 16:2, 13-15, Num 7:89, 1 Cron 28:11).

BDB define el significado como:

כַּמֹּרֶת sustantivo propiciatorio, palabra técnica tardía de כּפר cubrir oversin: la explicación más antigua cubrir, tapar no tiene justificación en el uso;ᵐ5 ιλαστήριον; sólo P: Éxodo 25:17,18,19,20 (dos veces en el versículo); Éxodo25:21,22; Éxodo 26:34; Éxodo 30:6; Éxodo 31:7; Éxodo 35: 12; Éxodo37:6,7,8,9 (dos veces en verso); Éxodo 39:35; Éxodo 40:20; Levítico16:2 (dos veces en verso); Levítico16:13,14 (dos veces en verso); Levítico16:15 (dos veces en verso); Números 7:89, y 1 Crónicas 28:11; era una losa de oro de 22 Jancubits x 1 2 Jancubits colocada encima del arca del testimonio. Sobre ella, y una parte de ella, había dos querubines de oro enfrentados, cuyas alas extendidas se unían por encima y constituían el trono de Yahvé. Cuando el sumo sacerdote entraba en elSanto de los Santos en el día de la expiación, era necesario que este lugar de expiación estuviera envuelto en una nube de incienso.La sangre de la ofrenda por el pecado de la expiación se rociaba entonces sobre la faz y siete veces ante ella. El templo propiamente dicho, a diferencia del pórtico, etc., se llamaba ׳בֵּית הַכּ 1 Crónicas28:11.

La palabra griega NY es ἱλαστήριον (hilasterion) con un significado muy similar, Heb 9:5, pero también se usa de forma más general («Propiciación») según Rom 3:25.

Era esencialmente la cubierta o la parte superior del «Arca de la Alianza» (Núm. 10:33, 14:44, Dt. 10:8, 31:9, 25, 26, Jos. 3:3, 6, 8, 11, 14, 17, 4:7, 9, 18, 6:6, 8:33, etc.) o, «Arca del Testimonio» (Ex. 25:22, 26:33, 34, 30:6, 26, 31: 7, 39:35, 40:3, 5, 21, Lv 16:13, Nm 4:5, 7:89, Jos 4:16, etc.) se describe así precisamente porque contenía las tablas de piedra inscritas por el dedo de Dios (Ex 31:18, Dt 9:10) con la Alianza israelita de los 10 Mandamientos. 1 Reyes 8:9, 2 Crón 5:10.

Esta cubierta es profundamente significativa – era una cubierta de oro macizo con dos ángeles de oro macizo enfrentados mirando hacia la cubierta. Es más útil traducirlo como «cubierta de expiación» (o similar) por NIV, NLT, NET, BST, DRB.

Una vez al año, el sumo sacerdote rociaba sangre sobre la cubierta de expiación como parte del Gran Día de la Expiación, Lev 16. Por lo tanto, esta cubierta de expiación estaba inextricablemente vinculada con el día de la expiación cuando se hacía la propiciación o expiación por todos en la nación.

El nombre de «propiciatorio» (originalmente una traducción «protestante») entró en uso debido a la tradición judía (no explícita en la Biblia) de que la «Gloria Shekinah», o presencia visible de Dios, «se sentaba» sobre esta cubierta.

חִידָה

«Ha-Kapporet» (הַכַּפֹּֽרֶת) : el-Atonement (כַּפֵּר) Signo (ת) es una cubierta de oro sobre ha-Aron (הָֽאָרֹ֑ן) «el Arca» que contiene la Torá. Esta plataforma de mediación de oro mide 2,5 cubos de largo por 1,5 de ancho [Éxodo 25:17].

El «Asiento de la Misericordia» o el Signo de Expiación, «Ha-Kapporet» (הַכַּפֹּֽרֶת) está armado con 2 figurillas de oro llamadas «Keruvim» (כְּרֻבִ֖ים) que simbolizan 2 testigos celestiales de la Alianza de Dios con Yisrael [Éxodo 25:18-20].

Shemot 25:17 [MT] : «Y harás una cubierta para el arca de oro puro, de dos codos y medio de largo y un codo y medio de ancho.» (וְעָשִׂ֥יתָ כַפֹּ֖רֶת זָהָ֣ב טָה֑וֹר אַמָּתַ֤יִם וָחֵ֨צִי֙ אָרְכָּ֔הּ וְאַמָּ֥ה וָחֵ֖צִי רָחְבָּֽהּ)

Shemot 25:18 [MT] : «Y harás dos Keruvim de oro; los harás de martillo, de los dos extremos de la cubierta del arca.» (וְעָשִׂ֛יתָ שְׁנַ֥יִם כְּרֻבִ֖ים זָהָ֑ב מִקְשָׁה֙ תַּֽעֲשֶׂ֣ה אֹתָ֔ם מִשְּׁנֵ֖י קְצ֥וֹת הַכַּפֹּֽרֶת)

Shemot 25:19 [MT] : «Y haz un Keruv de un extremo y el otro Keruv del otro extremo; de la cubierta del arca harás los Keruvim en sus dos extremos.» (וַֽ֠עֲשֵׂ֠ה כְּר֨וּב אֶחָ֤ד מִקָּצָה֙ מִזֶּ֔ה וּכְרוּב-אֶחָ֥ד מִקָּצָ֖ה מִזֶּ֑ה מִן-הַכַּפֹּ֛רֶת תַּֽעֲשׂ֥וּ אֶת-הַכְּרֻבִ֖ים עַל-שְׁנֵ֥י קְצוֹתָֽיו)

Shemot 25:20 [MT] : «Los Keruvim tendrán sus alas extendidas hacia arriba, protegiendo la cubierta del arca con sus alas, con sus rostros uno hacia el otro; [volteados] hacia la cubierta del arca estarán los rostros de los Keruvim.» (וְהָי֣וּ הַכְּרֻבִים֩ פֹּֽרְשֵׂ֨י כְנָפַ֜יִם לְמַ֗עְלָה סֹֽכְכִ֤ים בְּכַנְפֵיהֶם֙ עַל-הַכַּפֹּ֔רֶת וּפְנֵיהֶ֖ם אִ֣ישׁ אֶל-אָחִ֑יו אֶ֨ל-הַכַּפֹּ֔רֶת יִֽהְי֖וּ פְּנֵ֥י הַכְּרֻבִֽים)

Dave

El significado del propiciatorio se puede ver en lo que ‘cubría’. El Arca estaba ‘alojada’ en la sección interior del Tabernáculo, el Santo de los Santos. Aquí es donde Dios se reunía/interactuaba con el Sumo Sacerdote. Su construcción se describe en el libro del Éxodo. (Ver capítulo 37).

Los objetos dentro del Arca, una vasija de Maná, la vara de Aarón, y los 10 mandamientos, son símbolos de la rebelión del hombre, específicamente la rebelión de los hijos de Israel – y esto necesitaba «misericordia». (‘kaphar’). Estos necesitaban la misericordia de Dios (no recibir lo que se merece).

Los Cherebum son seres celestiales creados para proteger, hacer cumplir, custodiar, ‘cubrir’ la justicia de Dios, y no permitirían que ninguna injusticia se acercara, o fuera vista por Dios. El Asiento de la Misericordia – representando la Misericordia de Dios, protegió’ la rebeldía de los hijos de Israel de estos Cherebum.

De ahí la razón de rociar sangre en el propiciatorio cada vez que el Sumo Sacerdote entraba en el Lugar Santísimo, durante el Yom Kippur. Esta sangre ‘cubría’ el pecado, (de los ‘ojos’ del Cherebum.)

(Yom Kippur, ‘Kaphar’ – ‘cubrir/proteger’. El mismo principio que la ‘brea’ aplicada al exterior/interior del Arca de Noé, brea también de la misma palabra hebrea. Una ‘protección’ contra el juicio).

Hay mucho que decir, pero «escarbar» en esto resultará muy interesante, por ejemplo, darle «sentido» al macho cabrío que se soltó durante el Yom Kippur.