NVI Romanos 1: 18La ira de Dios se manifiesta desde el cielo contra toda la impiedad y la maldad de los hombres, que suprimen la verdad con su maldad, 19ya que lo que se puede saber de Dios les es claro, porque Dios se lo ha hecho saber. 20Porque desde la creación del mundo las cualidades invisibles de Dios -su poder eterno y su naturaleza divina- se han visto claramente, entendiéndose por lo que ha sido hecho, de modo que la gente no tiene excusa. 21Porque, aunque conocían a Dios, no lo glorificaban como Dios ni le daban gracias, sino que su pensamiento se volvió vano y su corazón necio se oscureció. 22Aunque pretendían ser sabios, se volvieron necios 23y cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes hechas para parecer un ser humano mortal y aves y animales y reptiles.
Compara:
Sabiduría de Salomón XIII. Ciertamente vanos son todos los hombres por naturaleza que ignoran a Dios, y no pudieron conocer al que es por medio de las cosas buenas que se ven; ni considerando las obras reconocieron al artífice; 2 sino que consideraron que el fuego, o el viento, o el aire veloz, o el círculo de las estrellas, o el agua violenta, o las luces del cielo, son los dioses que gobiernan el mundo. 3 Con cuya belleza, si se deleitaron tomándolos por dioses, sepan cuánto mejor es el Señor de ellos, pues el primer Autor de la belleza los ha creado. 4 Pero si se asombraron de su poder y virtud, entiendan por ellos cuánto más poderoso es el que los hizo. 5 Porque por la grandeza y belleza de las criaturas se ve proporcionalmente al Hacedor de ellas. 6 Sin embargo, por esto son [¿o son?] menos culpables, pues tal vez se equivoquen, buscando a Dios y deseando encontrarlo. 7 Porque estando familiarizados con sus obras, lo escudriñan con diligencia, y creen en su vista, porque las cosas que se ven son hermosas. 8 Sin embargo, tampoco han de ser perdonados [«sin excusa»]. 9 Porque si fueron capaces de saber tanto, que pudieron apuntar al mundo, ¿cómo no descubrieron antes al Señor de él? 10 Pero miserables son, y en las cosas muertas está su esperanza, quienes las llamaron dioses, que son obras de manos de hombres, oro y plata, para mostrar el arte, y las semejanzas de las bestias, o una piedra buena para nada, obra de una mano antigua. 11 El carpintero que trabaja la madera, después de haber aserrado un árbol adecuado para ello, y de haberle quitado toda la corteza con destreza alrededor, y de haberla labrado bellamente, y de haber hecho una vasija apta para el servicio de la vida del hombre 12 y después de gastar los desechos de su trabajo para aderezar su comida, se ha saciado; 13 y tomando el mismo desecho entre aquellos, que no servía para nada, siendo un trozo de madera torcido y lleno de nudos, lo ha tallado diligentemente, cuando no tenía otra cosa que hacer, y lo ha formado con la habilidad de su entendimiento y la hizo a imagen y semejanza de un hombre; 14 o la hizo como una vil bestia14 o la hizo como un animal vil, cubriéndola de bermellón y de pintura roja, y cubriendo todas sus partes; 15 y cuando le hizo un lugar adecuado, la colocó en una pared y la fijó con hierro: 16 pues la proveyó para que no se cayera, sabiendo que no podía ayudarse a sí misma, pues es una imagen y tiene necesidad de ayuda: 17 entonces ora por sus bienes, por su mujer y sus hijos, y no se avergüenza de hablar con lo que no tiene vida. 18 Por la salud pide a la que es débil; por la vida ruega a la que está muerta; por la ayuda pide humildemente a la que tiene menos medios para ayudar; y por un buen viaje pide a la que no puede poner un pie adelante; 19 y por ganar y conseguir, y por el buen éxito de sus manos, pide habilidad para hacer a la que es más incapaz de hacer cualquier cosa.
The Cambridge Paragraph Bible: de la versión inglesa autorizada. (1873). (Wis 12:27-13:19). Cambridge: Cambridge University Press.
Además, Romanos continúa describiendo cómo esta ignorancia e idolatría condujo a toda clase de impurezas:
NVI Romanos 1: 24Por lo tanto, Dios los entregó en los deseos pecaminosos de sus corazones a la impureza sexual para la degradación de sus cuerpos entre sí. 25Cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a las cosas creadas en lugar de al Creador-que es alabado por siempre. Amén.
26Por eso Dios los entregó a lujurias vergonzosas. Incluso sus mujeres cambiaron las relaciones sexuales naturales por las antinaturales. 27De la misma manera, los hombres también abandonaron las relaciones naturales con las mujeres y se inflamaron de lujuria entre ellos. Los hombres cometieron actos vergonzosos con otros hombresy recibieron en sí mismos el debido castigo por su error.
28Además, como no consideraron que valía la pena retener el conocimiento de Dios, Dios los entregó a una mente depravada, de modo que hacen lo que no se debe hacer. 29Se han convertido en llenos de todo tipo de maldad, maldad, codicia y depravación. Están llenos de envidia, asesinatos, disputas, engaños y malicia. Son chismosos, 30calumniadores, odian a Dios, son insolentes, arrogantes y jactanciosos; inventan maneras de hacer el mal; desobedecen a sus padres; 31no tienen comprensión, ni fidelidad, ni amor, ni misericordia. 32Aunque conocen el justo decreto de Dios de que los que hacen tales cosas merecen la muerte, no sólo siguen haciendo esas mismas cosas, sino que aprueban a los que las practican.
Compara:
Sabiduría de Salomón 14: 18 También la singular diligencia del artífice contribuyó a impulsar a los ignorantes a más superstición. 19 Pues él, por querer complacer a alguien con autoridad, forzó toda su habilidad para hacer la semejanza de la mejor moda. 20 Y así la multitud, seducida por la gracia de la obra lo tomó ahora por un dios, que poco antes sólo era honrado como un hombre. 21 Y esto fue ocasión de engañar al mundo, pues los hombres, sirviendo a la calamidad o a la tiranía, atribuían a las piedras y a los cepos el nombre de incomunicables. 22 Además, esto no les bastó que erraran en el conocimiento de Dios; sino que mientras vivían en la gran guerra de la ignorancia, esas plagas tan grandes las llamaban paz. 23 Porque mientras mataban a sus hijos en sacrificios, o usaban ceremonias secretas, o hacían juergas de ritos extraños; 24 no conservaban ya ni las vidas ni los matrimonios sin mancillasino que, o bien uno mataba a otro traidoramente, o lo agraviaba con el adulterio. 25 De modo que en todos los hombres, sin excepción, reinaba la sangre, el homicidio, el robo y el disimulo, la corrupción, la infidelidad, los tumultos, el perjurio, 26 la perturbación de los hombres buenos, el olvido de los buenos turnos, la contaminación de las almas, el cambio de especie el desorden en los matrimonios, el adulterio y la impureza descarada. 27 Porque el culto a los ídolos que no deben ser nombrados es el principio, la causa y el fin de todo mal.
The Cambridge Paragraph Bible: de la versión inglesa autorizada. (1873). (Wis 14:17-27). Cambridge: Cambridge University Press.
- Desde que tengo uso de razón (antes de saber que había Biblias que no tuvieran que no tuvieran este Libro, cuando era más joven) siempre vi Rom. 1 como el «otro» Wis. 13 (solía leer más el Antiguo Testamento, y lo leí antes de entrar en el Nuevo Testamento). La conexión de Sabiduría 14 es nueva para mí, y bastante interesante, especialmente tomada con las otras. Es un misterio por qué se vota a la baja. Después de todo, Pablo hace uso indudablemente de Sabiduría 7 en Heb. 1, y en otros lugares. O, al menos, un escritor de un libro del Nuevo Testamento que obtendría un sobresaliente de San Pablo por su «paulinidad» lo hizo. – > Por Sola Gratia.
- Es casi como si sus lectores tuvieran un Antiguo Testamento griego con la Sabiduría… – > Por Sola Gratia.
- LoL. Es un libro de gran calidad. Lo que me desconcierta es la datación, que lo sitúa más o menos como contemporáneo del NT. Me hace preguntarme si en realidad podría estar aludiendo a Pablo y no al revés. O si hubo un documento anterior, perdido, que influyó en ambos. Pero en este momento no son más que especulaciones. La relación es bastante clara, pero parece más ofuscada que la mayoría de las alusiones en las que el autor quiere que la alusión sea obvia. ¿Sabe de qué estoy hablando? – > Por Rumiador.
- @R Es uno de mis libros favoritos de OT (¿o es InterT?). Es un buen «rompe-silencio» (la Biblia «católica» no tiene la brecha de siglos entre la revelación del AT y el NT) entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Resume los fundamentos de la historia de Israel, y algo de teología desarrollada. Un buen comentario erudito sería estupendo. Trágicamente, hay muchos menos comentarios sobre los Libros deuterocanónicos. O, al menos, que le den la habitual «reverencia» que se le da a los Libros inspirados de las Escrituras. Por ejemplo, a menudo no se ven alusiones al Nuevo Testamento (y mucho menos su cumplimiento) en las notas a pie de página. – > Por Sola Gratia.
- @Ruminator Perdón, ese comentario debería haber dicho *más referencias a la Sabiduría de Ben Sira-. > Por curiousdannii.
Efectivamente es así.
La conexión fue observada por el difunto arzobispo ortodoxo oriental Dmitri Royster en su libro, Epístola de San Pablo a los Romanos: Un comentario pastoral.1 Comentando Romanos 1:20, escribe:
La afirmación de San Pablo de que los hombres podrían haber descubierto a Dios por medio de la propia creación, y que no tienen excusa para no conocerlo, parece hacerse eco de lo expresado en la Sabiduría de Salomón:
Porque todos los hombres que ignoraban a Dios eran necios por naturaleza; y no pudieron, por las cosas buenas que se ven, conocer al que es, ni reconocieron al Artífice mientras prestaban atención a sus obras. Pues mientras viven entre sus obras siguen buscando… Sin embargo, ni siquiera ellos deben ser excusados; pues si tenían el poder de conocer tanto como para investigar el mundo, ¿cómo no encontraron antes al Señor de estas cosas? (13:1,7-9)
El mismo libro condena igualmente una de las principales formas de idolatría, la adoración de los dioses de la naturaleza, de los animales, de los mortales divinizados, etc. (caps. 12,14). Es especialmente digno de mención lo que el autor dice sobre los egipcios: Vieron y reconocieron como el verdadero Dios a aquel que antes se negaban a conocer, es decir, reconocieron al Dios de Israel, pero se negaron injustamente a dejarlos ir, y por lo que les sobrevino la máxima condena. (12:27).2
1. p.38.
2. *Ibid.
- El vínculo es suficientemente claro. Mi única reserva es la posibilidad de que la Sabiduría esté aludiendo realmente a Pablo (ya que la fecha de la escritura de la Sabiduría es incierta). – > .
- Ahora estoy completamente convencido de que Pablo está aludiendo a WOS. – > .