¿Qué significa la frase del Antiguo Testamento «cortados de su pueblo»?

Aquí hay algunos ejemplos que encontré:

Exd 31:14 Por tanto, guardaréis el sábado, porque os es sagrado; todo el que lo profane morirá; porque cualquiera que haga algún trabajo en él, esa persona será cortada de entre su pueblo.

Éxodo 31:15 Seis días se puede trabajar, pero el séptimo es el día de reposo, santo para Jehová; cualquiera que haga algún trabajo en el día de reposo, será muerto. muerte..

---

Lev 23:29 Porque toda persona que no se aflija en ese mismo día, será será cortada de entre su pueblo.

Lev 23:30 Y toda alma que haga cualquier obra en ese mismo día, esa misma alma yo destruiré de entre su pueblo.

---

Jue 21:6 Y los hijos de Israel se arrepintieron por Benjamín su hermano, y dijeron: Hay una tribu cortada de Israel en este día.

En el contexto, «cortada de Israel» significa la extinción completa de la tribu.

---

1 Rey 14:10 Por tanto, he aquí que yo traigo el mal sobre la casa de Jeroboam, y cortaré de Jeroboam al que orina contra la paredy al que está encerrado y abandonado en Israel, y quitaré el resto de la casa de Jeroboam, como se quita el estiércol, hasta que desaparezca todo.

1 Rey 15:29 Y aconteció que cuando él reinó que hirió a toda la casa de Jeroboam; no dejó a Jeroboam que respirara, hasta que lo destruyósegún la palabra de Jehová, que había hablado por medio de su siervo Ahías silonita.

---

1 Rey 21:21 He aquí que yo traigo el mal sobre ti, y quitaré tu posteridad, y y cortaré de Acab al que orina contra la paredy al que está encerrado y abandonado en Israel,

2 Rey 9:8 Porque toda la casa de Acab perecerá; y yo y cortaré de Acab al que orina contra la pared, y al que está encerrado y abandonado en Israel.y al que está encerrado y abandonado en Israel:

2Re 9:9 Y haré que la casa de Acab sea como la casa de Jeroboam hijo de Nabat, y como la casa de Baasa hijo de Ahías

2Re 10:17 Y cuando llegó a Samaria mató a todos los que le quedaban a Acab en Samaria, hasta destruirlo, conforme a la palabra de Jehová que había dicho a Elías.

2 Rey 10:30 Y Jehová dijo a Jehú: Porque has hecho bien en ejecutar lo que es recto a mis ojos y has hecho con la casa de Acab todo lo que estaba en mi corazóntus hijos de la cuarta generación se sentarán en el trono de Israel.

Así, la tendencia general es que «cortado de Israel» y «cortado de la tierra» significan la muerte física. Sin embargo, cuando ocurre «cortado de [otros lugares en contextos específicos]», puede significar otras cosas:

2Cr 26:21 Y el rey Uzías fue leproso hasta el día de su muerte, y habitó en una casa diferente, siendo leproso, porque fue cortado de la casa de Jehová: y Jotam su hijo estaba al frente de la casa del rey, juzgando al pueblo de la tierra.

Uzías no fue muerto en ese momento, sino que se convirtió en leproso y ya no se le permitió entrar en el templo, ni siquiera dentro de Jerusalén.

Summa summarum: Generalmente, «cortar», cuando se trata de un castigo o declaración genérica, significa muerte/extinción. Sin embargo, en ciertas circunstancias específicas la frase se refiere a la separación de un lugar o institución particular.

¿Significaría esto simplemente que fueron expulsados del campamento y nunca fueron bienvenidos de nuevo?

No, según httpd://en.wikipedia.org/wiki/Kareth:

El término hebreo kareth («cortar» hebreo: כָּרֵת, [kaˈret]) es una forma de castigo por el pecado … En el Talmud, kareth significa no necesariamente «corte» físico de la vida, sino la extinción del alma y la negación de una participación en el mundo venidero. …
En la Biblia hebrea, kareth es una forma de castigo que puede significar la muerte prematura, o bien la exclusión del pueblo[3][4]. Según Richard C. Steiner, la frase «ser cortado de su pueblo» es un antónimo de «ser reunido con su pueblo» (por ejemplo, Génesis 25:8), y por lo tanto kareth en la Biblia significa ser privado de la otra vida[5].
Entre los ejemplos de pecados que hacen que una persona esté expuesta a kareth se encuentran el comer chametz en la Pascua,[6] las violaciones sexuales,[7] las impurezas rituales y la negativa de un hombre a ser circuncidado[8] El Libro de los Números afirma que cualquiera que peque deliberadamente o con prepotencia recibe kareth.

Interpretación rabínica:

Kareth es el castigo para ciertos crímenes y delitos definidos bajo la ley judía (por ejemplo, comer la sangre vital de un animal vivo, comer sebo, negarse a ser circuncidado, etc.), un castigo que sólo puede ser dado de la mano del cielo a las personas de la fe judía que están obligadas a guardar la ley judía, en lugar de ser castigado por cualquier tribunal terrenal. En algunos casos de mala conducta sexual y en la violación de las leyes del sábado, como cuando hay testigos del acto, el tribunal puede infligir el castigo. Por definición, kareth no se aplica a los no judíos. Kareth puede significar morir joven (antes de los 50 o 60 años[10]), morir sin hijos, o que el alma sea espiritualmente «cortada» de su pueblo después de la muerte[11] Según Najmánides, ambas definiciones son exactas

Siempre pensé que la visión judía de cortar con el pueblo significaba morir antes de los 50 años y no dejar descendencia, pero no necesariamente como un castigo. Mi hermano murió a los 48 años por enfermedades físicas, dejando una viuda y 3 hijos huérfanos. No se le cortó, aunque murió joven, porque dejó hijos.

Solo un par de pensamientos. Yeshua murió a los 33 años y por lo tanto fue cortado de su pueblo, a menos que nosotros seamos su familia y Dios el Padre sea su Padre, como él ha dicho.

Muchos mártires judíos, es decir, la madre y sus siete hijos torturados hasta la muerte por no convertirse a la religión pagana del judaísmo, fueron cortados de su pueblo ya que ellos, o al menos algunos de ellos, murieron antes de los 50 años y la línea familiar fue cortada porque todos fueron asesinados. Ellos no cometieron el mal y no fue un castigo del cielo. (2 Macabeos, Capitulo 7) No creo que fuera considerado como un castigo por los judios, simplemente que murieron demasiado jovenes si murieron antes de los 50 años y no dejaron linea familiar. También este capítulo de este libro intertestamentario habla de la creencia judía común en la resurrección. ( * [7:9] El Rey del universo nos resucitará: aquí, y en los vv. 11, 14, 23, 29, 36, se afirma claramente la creencia en la futura resurrección del cuerpo, al menos para los justos; cf. también 12:44; 14:46; Dn 12:2.) Ser cortado del pueblo significa, en realidad, que su línea familiar termina, de modo que sus genes son cortados del pueblo. Morir temprano (antes de los 50 años) y no dejar descendencia. Aquí hay un buen sitio sobre este tema y da citas bíblicas para ello. No tengo un teclado y me llevaría mucho tiempo introducirlo todo… lo siento

http://www.messianicjudaism.me/musings/2011/04/29/karet-or-being-cut-off-in-torah/

¿Qué significa la frase del Antiguo Testamento «cortados de su pueblo»?

Significa «dar muerte».

Levítico 7:27 NASB

27 Cualquier persona que coma sangre, esa persona será cortada de su pueblo». Bajo la Ley Mosaica. Por violaciones graves o deliberadas de la ley de Dios dada a través de Moisés, una persona podía ser cortada, es decir, «condenada a muerte».

Números 15:30-31 NET

Pecado deliberado

30 «‘Pero la persona que actúa de manera desafiante, ya sea nativo o extranjero residente, insulta al Señor. Esa persona debe ser cortada de entre su pueblo. 31 Porque ha despreciado el mensaje del Señor y ha quebrantado su mandamiento, esa persona debe ser cortada por completo.Su iniquidad recaerá sobre ella».

La apostasía, el asesinato, la idolatría, el comer sangre y el adulterio estaban entre las ofensas que llevaban esta pena.

Levítico 20:10 NET

10 Si un hombre comete adulterio con la mujer de su prójimo, tanto el adúltero como la adúltera deben ser condenados a muerte.

Números 35:31 NET

31 Además, no debes aceptar un rescate por la vida de un asesino que es culpable de muerte; ciertamente debe ser condenado a muerte.

Según la Ley, para que se ejecutara la pena de degüello, había que presentar pruebas en boca de al menos dos testigos.

Deuteronomio 19:15 NASB

15 «Un solo testigo no se levantará contra un hombre por cualquier iniquidad o cualquier pecado [a]que haya cometido; por la [b]evidencia de dos o tres testigos se confirmará un asunto.

Estos testigos debían ser los primeros en apedrear al culpable.

Deuteronomio 17:7

7 La mano de los testigos será la primera en apedrear al culpable, y después la mano de todo el pueblo. Así purgaréis el mal de entre vosotros.

Esto demostraría su celo por la ley de Dios y la pureza de la congregación de Israel y también sería un elemento disuasorio para los testimonios falsos, descuidados o apresurados.

Tenemos que ver esto a la luz de los otros dichos de Jesús. Él dijo muchas veces a sus discípulos, que tiene que encontrar la oveja perdida de Israel. que nos dice en la Torá que él «cortará de la gente» cuando tratamos de entender ambas cosas juntas vemos que, El Profeta que vendrá, tiene que dejar la tierra en cualquier caso si su gente se niega a creer en él o incluso si creen que habría ido a encontrar la oveja perdida de Israel. Dios lo salvó de la muerte en la cruz y luego dejó la tierra y se fue a la India donde vivían diez tribus israelíes que emigraron en el siglo VII después del Profeta Moisés desde su propia tierra.