En Apocalipsis 7:4-8, Juan escucha el número de los sellados: 144.000 de las tribus de Israel (faltando notablemente Dan, pero completando los doce Manasés). Los mismos (¿?) 144.000 también aparecen con el Cordero en el Monte Sión en 14:1-5, donde se les describe como primicias. ¿Quiénes son estas 144.000 personas que están selladas? He considerado un par de opciones:
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Siendo «primicias» representan un grupo de cristianos especiales que se han mantenido especialmente justos.
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Siendo de Israel, representan el número de israelitas según la carne que también son israelitas según el Espíritu de Dios.
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Debido al paralelismo con el tema de oír/ver con 5:5-6, los 144.000 de Israel en 7:4-8 podrían ser los mismos que la multitud incontable de cada tribu en 7:9.
Sin embargo, no me convence del todo ninguna de ellas. Me doy cuenta de que el Apocalipsis es un libro difícil de interpretar, pero estoy buscando cualquier idea que pueda ayudar.
- Creo que efectivamente se trata del mismo grupo de personas mencionadas tanto en Apocalipsis 7 como en Apocalipsis 14. En Apocalipsis 7 están sellados ante la ira de Dios (primeros cuatro ángulos de Apocalipsis16) En Apocalipsis 14 vemos que están en el monte Sión, consiguen volver a Jerusalén debido a la caída de Babilonia, cuando los 42 meses de gobierno del anticristo terminan (lo que ocurre justo antes de la ira) Están así en Jerusalén durante la fiesta de las Primicias, después de la Gran Tribulación y Creen y dicen que Jesús es el Señor (No me veréis más hasta que digáis: Bendito es el que viene en el nombre del Señor. ) – > Por Marinus.
En primer lugar hay que exponer dos principios interpretativos básicos. Luego enumeraré el significado de los 144.000 (Apocalipsis 7:4-8; 14:1-5) para cada uno de los cuatro principales enfoques interpretativos cristianos del libro del Apocalipsis.
Principios interpretativos
En primer lugar, debemos decidir si los 144.000 mencionados en Apocalipsis 7:4-8 son los mismos que los del 14:1-5, o si se refieren a grupos distintos. Los primeros cristianos, como Orígenes, entendían que eran los mismos, pero algunos dispensacional algunos teólogos dispensadores no creen que sea así.
Entonces nos quedan esencialmente dos opciones interpretativas: interpretar el número simbólicamente o literalmente. Suponiendo que tanto Apocalipsis 7 como 14 se refieran al mismo grupo, o bien son literalmente 12.000 vírgenes masculinas judías de cada tribu o bien son simbólicamente el pueblo de Dios. Hay buenos argumentos en ambos lados de la valla, pero debemos ser coherentes con el enfoque elegido. Por ejemplo, un literalista que cree que tanto Apocalipsis 7 como 14 se refieren al mismo pueblo no debería tomar el número 144.000 literalmente sin tomar también la etnia, el género y el celibato de estos individuos literalmente.
Cuatro perspectivas principales
Todos estos enfoques son inherentemente simbólicos, excepto el enfoque futurista, que es literal (aunque algunos futuristas también creen que el número es simbólico).
Los historicistas asocian a los 144.000 con la Iglesia. Ellos creen que el número es simbólico e indica la totalidad de la Iglesia.
Los preteristas creen que los 144.000 son un número simbólico de cristianos judíos que escaparon de la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C.
Los futuristas afirman que los 144.000 son un remanente del pueblo judío (literal) o la última generación de cristianos vivos durante la Tribulación (simbólico).
Los idealistas consideran que los 144.000 son un número simbólico que representa a todo el pueblo de Dios a lo largo de toda la historia bajo el antiguo y el nuevo pacto (es decir, el Israel espiritual).
Fuentes
Orígenes, «Comentario de Orígenes sobre el Evangelio de Juan», trans. Allan Menzies In, en The Ante-Nicene Fathers, Volume IX: El Evangelio de Pedro, el Diatessaron de Tatiano, el Apocalipsis de Pedro, la Visio Pauli, los Apocalipsis de Virgilio y Sedrach, el Testamento de Abraham, los Hechos de Xanthippe y Polyxena, la Narrativa de Zósimo, la Apología de Arístides, las Epístolas de Clemente (Texto Completo), el Comentario de Orígenes a Juan, libros I-X, y el Comentario a Mateo, libros I, II y X-XIV, ed. Allan Menzies (Nueva York: Christian Literature Company, 1897), 297-98. Las secciones pertinentes a las que se hace referencia en esta respuesta pueden leerse gratuitamente en línea aquí y aquí.
John D. Barry, Michael R. Grigoni, Michael S. Heiser y otros, Faithlife Study Bible (Bellingham, WA: Logos Bible Software, 2012).
Para un informe detallado sobre cómo se ha interpretado esto en la historia de la Iglesia ver este gran artículo.
Comentarios
- ¡Bien hecho y gracias por todas las fuentes! Es bueno tener un resumen de los diversos puntos de vista. Como me inclino por el Preterismo, es fácil buscar lo que creen otros Preteristas. O, como tiendo a ver a los 144.000 como representantes del pueblo de Dios en general, puedo ver qué marco(s) está(n) de acuerdo con eso. Esta es una respuesta modelo. – > .
- @Dan Creo que la OP indicaba que el cartel era consciente de que había diferentes teorías pero no encontraba ninguna convincente. No veo dónde has resuelto la pregunta del cartel. ¿O estás diciendo que depende de tu tradición? – usuario10231
- @WoundedEgo lo segundo – > .
Lo de los 144.000 lo tomo ciertamente como un número simbólico. Una cantidad perfecta de 12,000 personas de cualquier cosa, y que doce veces más, no puede bajo ningún sistema racional ser literalmente 144,000 personas sin importar la situación profética, actual, pasada o futura.
La pregunta entonces es ¿qué significa como símbolo que rodea al Señor? Naturalmente las doce tribus representan la iglesia de Dios, con respecto al pueblo de Israel y 1000 indica una gran extensión completa del significado que multiplica. Por lo tanto, sólo hay dos interpretaciones que compiten en mi mente, una que prefiero.
La primera posibilidad, es que representen a toda la iglesia invisible, desde el principio de los días hasta el final (o si uno interpreta que esta visión no abarca todo el tiempo, entonces la iglesia durante ese tiempo que se imagina). Según esta posibilidad, la gran multitud es la misma, pero tal y como la ve Juan en su sentido más literal, justo después.
La segunda posibilidad es que ellos representan la parte judía de todos los creyentes en el Mesías y la gran multitud representa es el resto de los elegidos, de modo que ambas imágenes combinadas representan a toda la iglesia bajo todas las edades (o cualquier edad de la que se piense que habla esta profecía).
Mi opinión personal es que los 144.000 representan sólo a los creyentes judíos, desde Abraham hasta el juicio final. Creo que esta distinción se hace no porque el creyente judío sea superior al gentil, sino porque:
…el evangelio, porque es el poder de Dios que trae la salvación a todo el que cree: primero al judío, luego al gentil. (Romanos 1:16, NVI)
Supongo que esto coincide con tu punto central. Según entiendo, todos estos creyentes, judíos y gentiles, fueron sellados desde la eternidad en su elección y representados por un número definido por un tiempo indefinido. Por lo tanto, no veo ninguna dificultad en sujetar esta interpretación con una cierta confianza. Si tomara un alcance más estrecho de esta visión, por ejemplo, sólo durante la destrucción de Jerusalén, o sólo en algún momento futuro cerca del fin del mundo, todavía mantendría la misma posición a partir del simbolismo empleado.
Una pregunta interesante. También he preguntado a mi profesor de educación religiosa sobre esto el año pasado. Esta respuesta combina lo que él dijo, lo que dicen los comentarios de mi edición de la Biblia y alguna opinión personal.
De los comentarios de la Traducción Universal de la Biblia al alemán:
(ad 7:4-17) Hay doce tribus de Israel, mil es el número de la multitud. El número 144.000 es doce veces doce veces mil y simboliza a todas las personas que se salvarán. El «sellado» significa que Dios conoce su número de antemano. En el versículo 9, las personas salvadas son llamadas explícitamente un grupo incontable de personas (compare Daniel 12:1, Marcos 13:10).
Por lo tanto, los 144.000 no deben ser tomados literalmente, sino que significan que muchas personas de las doce tribus de Israel serán salvadas. La «multitud incontable» (lo he traducido más literalmente en la cita del comentario) significa que no sólo se salvarán los judíos, sino las personas justas de cualquier «tribu».
La edición de la Biblia comentada que se cita aquí es la que se reparte en las escuelas austriacas y fue creada por las iglesias católica y protestante.
Comentarios
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Andrés de Cesarea, autor del comentario completo más antiguo que existe sobre el Apocalipsis (escrito originalmente en griego), sostenía que el número era totalmente simbólico y estaba relacionado con el número de los Apóstoles:
La igualdad exacta de los números de los salvados de cada tribu, me parece, indica la fecundidad de la semilla apostólica, porque el número doce tomado doce veces y multiplicado por mil da el número indicado aquí, pues fueron los discípulos de la semilla que cayó en la tierra y produjo los múltiples frutos de la salvación universal.
El traductor y editor Dr. Eugenia Constantinou comenta:
Andrew reconoce que no sólo los nombres de las tribus son totalmente simbólicos, representando las cualidades espirituales de los que se salvarán, sino que también el número de los salvados es totalmente simbólico, representando la plenitud y la perfección como resultado de la predicación apostólica. Era un principio bien reconocido en la interpretación patrística que doce veces doce (144) simbolizaba la plenitud de los que se salvan de entre el Antiguo y el Nuevo Israel, que el número 1000 era simbólico de un gran número de personas, y que no se pretendía entenderlo como un número preciso. Orígenes comienza todo su comentario al Evangelio de Juan con una explicación del significado del número 144.000. Los que componen las verdaderas doce tribus son el Israel espiritual, los creyentes. (Com. sobre Juan, 1.1)
Con respecto a la segunda mención de 144.000 en 14:1, Andrés permite la misma interpretación («la abundancia fructífera de la semilla apostólica de la gracia») o está relacionada con los que son «vírgenes del Nuevo Testamento según la persona interior [Ef 3:16, Rom 7:22] y exterior [2 Cor 4:16]». Aquí, el Dr. Constantinou se explaya:
Andrew reconoce que el número 144.000 es simbólico e intenta explicarlo. Los 144.000 mencionados anteriormente (Apocalipsis 7:4-8) eran los «sellados», que Andrés interpreta como todos los salvados del Antiguo y Nuevo Israel, representados en los tronos por los doce patriarcas del Antiguo Testamento y los doce Apóstoles del Nuevo. Sin embargo, aquí el grupo se identifica como 144.000 vírgenes (v. 4). Andrés acepta de nuevo que el número es simbólico, pero sin embargo, al ser un número grande, no puede aplicar el mismo razonamiento a este grupo, (que saldrá un número igual de vírgenes tanto del Antiguo como del Nuevo Israel), señalando que la virginidad era poco común entre el pueblo de Israel. Por lo tanto, el doce por doce debe significar o la perfección de la enseñanza apostólica, o aquellos que son vírgenes tanto interior como exteriormente (es decir, espiritual y físicamente).
usuario15733
Este post es la continuación lógica de este post.
En la Biblia hebrea, el remanente fiel era un subconjunto de judíos. Por favor, haga clic aquí. Es decir, aunque todos los israelitas eran descendientes biológicos de Abraham, no todos eran hijos de la Promesa por la fe como Abraham. El Apóstol Pablo menciona específicamente el remanente fiel de Israel en Romanos 9:27que comenzó con el grupo de judíos fieles en Pentecostés.
Cuando ocurrió Pentecostés, todo este remanente fiel de Israel en ese momento pasó del Antiguo Pacto al Nuevo Pacto. (Según Mateo 24:6 en cumplimiento parcial de Ezequiel 37:12-14, algunos de los fieles remanentes que habían muerto en realidad resucitaron de entre los muertos para participar en Pentecostés). El remanente fiel, de nuevo, son aquellos judíos cuya fe estaba en la Simiente Prometida (Jesucristo), y por supuesto todos los judíos incrédulos fueron cortados del Nuevo Pacto. Por favor, haga clic aquí. Poco después de Pentecostés, los gentiles fueron añadidos (o injertados) en el «olivo», del que Pablo habla en Romanos 11:11-24. Por favor, haga clic aquí.
En cierto punto en el futuro, cuando la apostasía caracterice al Cuerpo de Cristo profesante (1 Tim 4:1-5; 2 Tim 3:1-5y 1 Tesalonicenses 2:3), los gentiles serán desechados (Romanos 11:22 y Romanos 11:25). Lo que esto significa es que el tiempo de bautizar a los creyentes en el Cuerpo de Cristo ha llegado a su fin. El remanente fiel entre los gentiles y los judíos en la tierra en ese momento será eliminado (1 Tesalonicenses 4:15-17). Por favor, haga clic aquí.
Por lo tanto, a partir de ese momento, el Nuevo Pacto será una prerrogativa exclusiva de Israel, como se prometió en la Biblia hebrea. Pero hay un problema. No hay creyentes en la tierra, ya que el remanente fiel que quedó fue arrebatado (o raptado). Por lo tanto, el Señor llamará a 144.000 judíos (que son descendientes biológicos de Abraham) para que sean su remanente fiel en la tierra, y ellos serán aquellos a través de cuyo ministerio los pueblos de la tierra podrán participar en el Nuevo Pacto, que competirá con el pseudo Nuevo Pacto, operado por el pseudo Anticristo. Por favor, haga clic aquí. Los 144.000 serán testigos de la verdadera Nueva Alianza para el mundo, pero los creyentes no serán unidos en la unión mística con el Cuerpo de Cristo hasta más tarde (discutido abajo).
Tenga en cuenta que estos 144.000 están sellados para que no sean asesinados por los juicios divinos que ocurrirán en la tierra (ver Apocalipsis 7:3 y compárese con Apocalipsis 7:16 para aquellos creyentes que no están sellados). En Apocalipsis 14:1 la marca de los 144.000 está en contradicción con la marca del Anticristo en Apocalipsis 13:18. Así, la marca (sello) del Anticristo es su falsa «Nueva Alianza» escrita en el corazón y la mente, y la marca (sello) de los 144.000 es la Nueva Alianza del Cordero (también escrita en el corazón y la mente por Jeremías 31:33 cuando se compara con Hebreos 8:10)… Así que el mensaje del evangelio de los 144,000 no será diferente de lo que es hoy. La única diferencia será que los creyentes serán parte del remanente fiel de Israel y no miembros en unión mística con el Cuerpo de Cristo hasta las bodas [cena] del Cordero.
Los pasajes del Nuevo Testamento cristiano que aludían a la destrucción de Jerusalén (Mateo 24 y Lucas 21) encontrarán ahora un cumplimiento completo para estos creyentes (que viven en Israel) en el futuro. Es decir, se salvarán si perseveran (y deben rechazar el falso «Nuevo Pacto» del pseudo o anticristo del futuro). Además, en ese momento el Anticristo consumará la abominación de la profanación del futuro templo, a la que alude el apóstol Pablo en 2 Tesalonicenses 2:4. Por favor, haga clic aquí para ver la «línea de tiempo». Esta profanación silenciará el cielo durante media hora, y marcará el tiempo de la Gran Tribulación. Por favor, haga clic aquí.
Así, las profecías predictivas no cumplidas en los profetas post-exílicos (como Joel, Zacarías, et al.) entrarán en foco porque ahora estamos hablando de «Israel» y del remanente fiel de nuevo, que será purificado en el Día del Señor que comienza (en «oscuridad») y terminará con la gloriosa aparición del Señor (en «luz»). Este es el mismo Día del Señor (comienza en la noche y termina en la luz), que Pedro había esperado en Pentecostés, pero que no ocurrió en toda la tierra debido a la intervención del misterio. Por favor, pulse aquí para revisar esa narración y los antecedentes.
Después de la Segunda Venida, el remanente fiel será salvado (que comprenderá toda lengua, tribu y nación según Apocalipsis 7:9); estos creyentes (junto con todo el remanente fiel anterior a Pentecostés) se convertirán en miembros del Cuerpo de Cristo en la cena de las bodas del Cordero, cuando todos los fieles de todas las épocas se conviertan en «una sola carne» (o se casen) en unión mística con el Cuerpo de Cristo.
Por lo tanto, los 144.000 son verdaderos descendientes biológicos de Abraham, que darán testimonio a los judíos y a los gentiles en los últimos tiempos sobre la verdadera Nueva Alianza.
Comentarios
- (+1) Gracias por sus pensamientos. Además, los 144.000 son como el propio Jesús: son las primicias para Dios (aunque no los únicos frutos), no han conocido a las mujeres (Ap 14:4), y no se encuentra engaño en sus bocas (Ap 14:5). El nombre del Padre está escrito en sus frentes (Ap 14:1), lo que los distingue como separados de todos los demás, capaces de contemplar el rostro de Dios y de reinar sobre las naciones (los otros frutos cosechados de la creación) con Jesús por los siglos de los siglos (Ap 22:1-5). > .
Los 144.000 sellados en el Apocalipsis son conversos a Cristo del mundo gentil.
Comentario de Orígenes sobre el Evangelio de Juan – Orígenes
Estos, entonces, que están sellados en sus frentes [4458] de cada tribu de los hijos de Israel, son ciento cuarenta y cuatro mil en número; y de estos ciento cuarenta y cuatro mil se dice después en Juan que tienen el nombre del Cordero y de su Padre escrito en sus frentes, y que son vírgenes, no habiéndose contaminado con mujeres. ¿Qué otra cosa podría ser el sello que está en sus frentes sino el nombre del Cordero y el nombre de su Padre? En ambos pasajes se dice que sus frentes tienen el sello; en uno se habla del sello, en el otro parece contener las letras que forman el nombre del Cordero, y el nombre de Su Padre. Ahora bien, estas personas tomadas de las tribus son, como mostramos antes, las mismas que las vírgenes. Pero el número de creyentes que pertenecen a Israel según la carne es pequeño; uno podría aventurarse a afirmar que no llegarían ni de lejos al número de ciento cuarenta y cuatro mil. Está claro, por tanto, que los ciento cuarenta y cuatro mil que no se han contaminado con mujeres deben estar constituidos por los que han llegado a la palabra divina desde el mundo gentil. De esta manera se puede sostener la verdad de la afirmación de que las primicias de cada tribu son sus vírgenes. Pues el pasaje continúa: «Estas fueron traídas de entre los hombres para ser primicias para Dios y para el Cordero; y en su boca no se halló ningún engaño, pues son sin mancha». La declaración sobre los ciento cuarenta y cuatro mil admite sin duda una interpretación mística; pero es innecesario en este punto, y nos desviaría de nuestro propósito, comparar con ella aquellos pasajes de los profetas en los que se enseña la misma lección respecto a los que son llamados de entre los gentiles.
Lo anterior es del Padre de la Iglesia, Orígenes Adamantius «Hombre de Acero»
«Elías vendrá primero a sellar a los amados»: Commodianus 240 A.D, ANF 2:411
En otras palabras, los 144.000 serán fortalecidos por el manto y el espíritu de Elías. 144,000 es un número metafórico, habrá mucho más que 144,000. Sus mentes están selladas con el ALEPH-TAV o la plenitud de la naturaleza de Dios.
12 x 12 = 144, un cuadrado perfecto habla de la dimensión espiritual de la Nueva Jerusalén o del Santo de los Santos. El número 12 simboliza los cimientos y las puertas de la estructura del Reino de los Cielos.
usuario26078
