Esta bendición se utiliza más de una vez en el Génesis, por ejemplo 22:17 a Abraham sobre su descendencia:
וְיִרַ֣שׁ זַרְעֲךָ֔ אֵ֖ת שַׁ֥עַר אֹיְבָֽיו
Tu descendencia tomará posesión de la puerta de sus enemigos
La familia de Rebeca le ofrece una bendición similar (curiosamente, con un sinónimo) en 24:60:
וְיִירַ֣שׁ זַרְעֵ֔ךְ אֵ֖ת שַׁ֥עַר שֹׂנְאָֽיו
Que tu descendencia se apodere de la puerta de los que les odian
Ahora sé el significado de la puerta de la ciudad como el lugar donde ocurren las reuniones administrativas y judiciales, de ahí que algunas traducciones usen «ciudades».
Pero, ¿puedo obtener algún contexto sobre esta fórmula? ¿Está atestiguada en otras lenguas o culturas de la región? ¿Supone un conflicto y una victoria o se ha generalizado para decir simplemente «tener éxito»?
- El enlace puede ser útil: books.google.com/… – > Por Bach.
La primera vez que se utilizó esta expresión fue en Génesis 22:17.
Ciertamente te bendeciré, y ciertamente multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo y como la arena que está a la orilla del mar. Y tu descendencia poseerá la puerta de sus enemigos
El significado de la puerta de una ciudad es el lugar donde se producen las reuniones administrativas y judiciales, de ahí que algunas traducciones utilicen «ciudades». La puerta de una ciudad representaba el punto de poder ya que regula el acceso a la ciudad. Controla lo que entra en la ciudad y lo que sale de ella.
¿Qué significa tomar posesión de la puerta del enemigo? Tomar posesión de la puerta del enemigo implica ejercer el control sobre esa ciudad. Implica apoderarse de una colonia. Implica tener una ciudad, una colonia o un imperio cediendo al control de una fuerza externa colonizadora.
Las puertas de una ciudad, pues, representaban un punto de poder, un lugar donde ejercer el control sobre esa ciudad. Un conquistador militar intentaría hacerse con el control de la puerta para entrar en la ciudad con mayor facilidad. Un rey que tuviera el corazón de los ancianos que se sentaban en la puerta controlaría políticamente la ciudad. Una persona que organizara y dirigiera el mercado comercial y los almacenes de la puerta controlaría la vida económica de la ciudad y de los pueblos circundantes. En la puerta, las ideas y las políticas fluían junto con el comercio. Estas ideas podían provocar el ascenso o la caída de los gobernantes e incluso de las naciones. Y eso nos lleva a la época moderna en la que vivimos. En nuestras vidas -en nuestras ciudades, estados, naciones- a menudo parece que un enemigo del Reino de Dios ha poseído nuestras «puertas». Este enemigo representa ideales y principios contrarios a los del Reino de los Cielos. Sin embargo, influye en nuestra vida comercial, nuestra vida cultural, nuestra vida social, nuestra vida política, incluso en nuestra vida eclesiástica.
Fuente: https://sidroth.org/articles/possessing-gates/
¿Está atestiguado en otras lenguas o culturas de la región? La religión de la ciudad en cuestión tiene una profunda esencia espiritual en las lenguas o culturas. Cuando una fuerza externa asume el control de la ciudad del enemigo tiene una gran posibilidad de determinar las lenguas y cómo será la cultura religiosa de la ciudad objetivo. Merece la pena no afirmar aquí que los enemigos conquistados simplemente no tendrían ninguna forma de influencia en lo que les ocurriera después. Como dice Pablo en su carta a los romanos
¿No sabéis que si os presentáis ante alguien como esclavos obedientes,[c] sois esclavos de aquel a quien obedecéis…? (Romanos 6:16)
¿Supone el conflicto y la victoria o se ha generalizado a simplemente «tener éxito»? No! El proceso no puede generalizarse a simplemente «tener éxito» porque las fuerzas conquistadoras deben esperar algún grado de resistencia de los enemigos que esperan conquistar. La toma de la puerta de los enemigos puede comenzar con un conflicto. Pero una cosa es cierta: el conflicto sólo puede terminar con la derrota de los enemigos.
- He marcado esto como correcto aunque no me parece que su última línea sea una certeza, al menos de la forma en que yo entiendo la «derrota». Lo que se dijo en todo momento sobre el gobierno, «tener el corazón de los ancianos» y demás, me parece lo más interesante. Gracias. – > .
Según el Diccionario Bíblico Ilustrado de Zondervan (gracias, Bach, por el enlace) las puertas de una ciudad eran el «Talón de Aquiles» de una ciudad porque eran la parte más vulnerable del sistema de murallas y era el punto en el que un invasor podía realizar un ataque. También eran el «centro» de la ciudad ya que allí se encontraban los mercados y era el lugar donde los ancianos de la ciudad tomaban las decisiones legales.
El Señor estaba prometiendo a Abraham que las defensas de las ciudades de sus enemigos no resistirían sus ataques militares.
Esto parece ser aludido en el NT en Mateo donde Jesús dice que las puertas de HADES no podrían impedir que su pueblo escapara de la muerte:
Mateo 16:18 Y yo también te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella.