En Lucas 22:20 durante la Última Cena, ¿por qué se hace referencia a la copa de vino (la sangre de Jesús) como la Nueva Alianza? ¿Qué era la Antigua Alianza?
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- Sólo Lucas se refiere a un «Nuevo Pacto». Marcos 14:12-26 y Mateo 26:17-30 se refieren simplemente a «el pacto». Por lo tanto, pude afinar la pregunta y hacerla sobre el tema sin entrar en el terreno de la teología cristiana, preguntando sobre lo que significa el propio texto. – > Por James Shewey.
- ¿Puede editar esto para citar su traducción preferida de este verso? – > Por curiousdannii.
Podemos apreciar la diferencia entre el Antiguo y el Nuevo Pacto prestando atención a una palabra en las increíblemente significativas palabras que Jesús dijo a sus discípulos en la víspera de la Pascua en el aposento alto, justo antes de su arresto, juicio y crucifixión.
Esa palabra es mi.
«Esta copa que se derrama por vosotros es la nueva alianza en Mi sangre» (Lucas 22:20 NASB Actualizado; el énfasis es mío; la cursiva y la negrita son mías).
En pocas palabras, el Nuevo Pacto fue ratificado con la sangre de Jesús, mientras que el Antiguo Pacto fue ratificado con la sangre de animales. De Hebreos:
cuando Cristo se presentó como sumo sacerdote de los bienes venideros, entró por el tabernáculo mayor y más perfecto, no hecho de mano, es decir, no de esta creación; y no por sangre de machos cabríos ni de terneros, sino por su propia sangre, entró una vez por todas en el lugar santo, habiendo obtenido la redención eterna. Porque si la sangre de los machos cabríos y de los toros y las cenizas de una vaquilla que rocían a los contaminados santifican para la limpieza de la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristoque por el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestra conciencia de las obras muertas para servir al Dios vivo? Por eso Él es el mediador de un nuevo pacto, para que, habiendo tenido lugar una muerte para la redención de las transgresiones que se cometieron bajo el primer pacto, los que han sido llamados reciban la promesa de la herencia eterna (9:11-15 NASB; la cursiva y la negrita son mías).
En artículo de Michael Hunt«La Ratificación del Pacto del Sinaí», leemos
«La noche en que Cristo ofreció por primera vez a los fieles su Cuerpo y Sangre, habló de la Nueva Alianza en su sangre. Como personas vinculadas a Yahvé por la sangre del sacrificio derramado en el altar de Yahvé y rociado sobre el pueblo en la ceremonia de ratificación de la alianza en el Monte Sinaí todos esos siglos antes, las palabras que Jesús pronunció fueron una señal para sus discípulos de que lo que se había iniciado en esa Antigua Alianza se completaba ahora en una Nueva y eterna Alianza que había sido prometida por el profeta Jeremías. Señor, que tengamos el valor de mantener nuestros juramentos de fidelidad al comprometernos, como los fieles de la comunidad de la Alianza del Sinaí, diciendo: «Haremos todo lo que Cristo ha dicho «obedeceremos» el pacto que es nuestra herencia, no por la sangre de los animales sino por la sangre de nuestro precioso Salvador. Envía tu Espíritu Santo para guiarnos, Señor, en nuestro estudio del primer pacto corporativo que fue precursor de nuestro Nuevo Pacto universal en Cristo Jesús. Te lo pedimos en el nombre de Dios Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. . . . Por eso, incluso la primera alianza fue inaugurada con sangre, y por eso, después de que Moisés hubo promulgado al pueblo todos los mandamientos de la Ley, tomó la sangre de los terneros, la sangre de los machos cabríos y un poco de agua, y con ellas roció el libro mismo y a todo el pueblo, usando lana escarlata e hisopo: diciendo al hacerlo: ‘Esta es la sangre de la alianza que Dios ha hecho con vosotros'».
Así que la ratificación de la Antigua Alianza implicaba sangre, pero también implicaba la obediencia de los hebreos a «todas las palabras de Yahveh y todas las ordenanzas» que Dios dio a Moisés en la montaña del Sinaí. De hecho, Dios escribió con su propio dedo «la ley y el mandamiento» en tablas de piedra que Moisés transmitió al pueblo (véase Éxodo 24, especialmente los vv. 3 y 12).
Si tuviera que resumir el Antiguo Pacto en dos palabras, serían sangre y obediencialo que nos lleva a preguntarnos: «¿Qué sangre y qué obediencia?». La respuesta: la sangre era la de los sacrificios de animales y la obediencia era la de los hebreos.
En cuanto a la Nueva Alianza, cuando hacemos la misma pregunta: «¿Qué sangre y qué obediencia?», la respuesta es la sangre y la obediencia de Jesús.
En conclusión, mientras que la Antigua Alianza requería repetidos sacrificios porque la obediencia de los hebreos era sólo parcial y se manifestaba a trompicones, la Nueva Alianza sólo requería la obediencia perfecta del Cordero de Dios, perfectamente libre de pecado. A través de la completa y total obediencia de Jesús a la voluntad de su Padre, Jesús eliminó de una vez por todas nuestro pecado mediante el sacrificio de sí mismo (Hebreos 9:26b NVI).
Quizás lo más importante que hay que saber sobre el nuevo pacto es que, al igual que el pacto del Sinaí (que es el antiguo/primer pacto en relación con el nuevo pacto) se hace sólo con las casas de Israel y Judá:
Hebreos 8: 6Sin embargo, Jesús ha recibido un ministerio muy superior, al igual que el pacto que media es superior y está fundado en mejores promesas. 7Porque si aquel primer pacto [el pacto del Sinaí] hubiera estado libre de defectos, no se habría buscado lugar para un segundo. 8Pero cuando Dios encontró faltas en el pueblo, dijo:
«He aquí que vienen días, dice el Señor, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. 9No será como el pacto que hice con sus padres cuando los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto porque ellos no cumplieron mi pacto, y yo no los tuve en cuenta, dice el Señor. 10Este es el pacto que haré con la casa de Israel después de esos días, dice el Señor. Pondré mis leyes en sus mentes y las grabaré en sus corazones. Y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. 11Ya no enseñará cada uno a su prójimo o a su hermano, diciendo: «Conoce al Señor», porque todos me conocerán, desde el más pequeño hasta el más grande. 12Porque perdonaré sus iniquidades, y no me acordaré más de sus pecados «b. 13Al hablar de un nuevo pacto, Él ha dejado obsoleto el primero; y lo que es obsoleto y envejece pronto desaparecerá.
El propósito, o al menos una parte importante, era ocuparse de las transgresiones cometidas bajo el primer pacto:
Heb 9:15 Por tanto, Cristo es el mediador de un nuevo pacto, para que los llamados reciban la herencia eterna prometida, ahora que ha muerto para redimirlos [liberarlos] de las transgresiones cometidas bajo el primer pacto.
Esta es la razón por la que este pacto se explica «A los hebreos» y por la que el pacto se celebra como parte de la Pascua que también es específica para los judíos. Jesús NO instituyó la «Comunión» para los gentiles.
La copa de vino simboliza la sangre que ratifica el pacto al igual que la sangre ratificó el primero:
NASB Éxodo 24: 6Moisés tomó la mitad de la sangre y la puso en cuencos, y la otra mitad de la sangre la roció sobre el altar. 7Luego tomó el libro de la alianza y lo leyó a oídos del pueblo; y ellos dijeron: «¡Todo lo que ha dicho el SEÑOR lo haremos, y seremos obedientes!» 8Entonces Moisés tomó la sangre y la roció sobre el pueblo, y dijo: «He aquí la sangre de la alianza que Yahveh ha hecho con vosotros según todas estas palabras.»
NVI Heb 9: 15Por eso Cristo es el mediador de una nueva alianza, para que los llamados reciban la herencia eterna prometida, ahora que ha muerto como rescate para liberarlos de los pecados cometidos bajo la primera alianza.
16En el caso de un testamento,d es necesario probar la muerte del que lo hizo, 17porque un testamento sólo está en vigor cuando alguien ha muerto; nunca tiene efecto mientras el que lo hizo está vivo. 18Por eso, ni siquiera el primer pacto entró en vigor sin sangre. 19Cuando Moisés hubo proclamado todos los mandatos de la ley a todo el pueblo, tomó la sangre de los terneros, junto con agua, lana escarlata y ramas de hisopo, y roció el rollo y a todo el pueblo. 20Y dijo: «Esta es la sangre de la alianza que Dios os ha mandado cumplir».
