Ehud, un zurdo

Soldarnal preguntó.

Cuando se presenta a Ehud en Jueces 3:15, se menciona que es un hombre zurdo. «Los israelitas volvieron a clamar a Yahveh, y éste les dio un libertador: Ehud, zurdo, hijo de Gera el benjamita».

La zurdera parece una cosa extraña para notar sobre alguien como uno de los dos hechos dados al presentarlo. ¿Por qué el autor llama la atención sobre este detalle?

3 respuestas
Dick Harfield

El Biblia de Cambridge para Escuelas y Colegios lo explica sucintamente:

Esta peculiaridad tiene relación con lo que sigue: siendo zurdo, naturalmente sujetó su espada en el lado derecho en lugar del izquierdo, y así pudo ocultar un arma sin despertar sospechas.

Siendo zurdo, Ehud pudo ocultar su arma y, cuando estaban solos, sacarla del otro lado antes de que el rey Eglon se diera cuenta de lo que estaba sucediendo.

Frank Luke

Ehud era benjamita y la frase traducida como «hombre zurdo» es un modismo hebreo muy interesante. Literalmente se lee «un hombre atado/restringido en su mano derecha». La misma frase se utiliza en Jueces 20:16 para describir a 700 honderos (también de la tribu de Benjamín). Estos dos versículos son los únicos lugares en los que se utiliza este modismo.

Jueces 20:16 Entre todo este pueblo había setecientos hombres escogidos atados a la mano derechacada uno de los cuales podía lanzar piedras a la distancia de un cabello, sin fallar. [KJV con el modismo de la mano izquierda mostrado más literalmente]

Hay otra frase que se utiliza con mucha más frecuencia para describir el hecho de ser zurdo o girar hacia la izquierda (sim’el). Aparece 54 veces en el Antiguo Testamento (por ejemplo, Génesis 13:9; 2 Samuel 14:19).

Génesis 13:9 [a] la derecha, luego iré a la izquierda. (NASB)

2 Samuel 14:19 uno puede girar a la derecha o a la izquierda de cualquier cosa. (NASB)

Observando que ambas instancias del modismo «atado en la mano derecha» se refieren a los benjamitas, las notas de los traductores en la NET dicen

Tal vez los benjaminitas entrenaron a propósito a varios de sus jóvenes para ser guerreros zurdos, restringiendo el uso de la mano derecha desde una edad temprana para que la mano izquierda se volviera dominante. Los zurdos tendrían una clara ventaja militar, especialmente al atacar las puertas de las ciudades. Véase B. Halpern, «The Assassination of Eglon: The First Locked-Room Murder Mystery», BRev 4 (1988): 35.

En 1 Crónicas 12:2 también se menciona un escuadrón de soldados ambidiestros que también eran benjamitas. El general de David, Joab, también se muestra como zurdo o ambidiestro en 2 Samuel 20:8-10. Agarra la barba de su oponente con la mano derecha mientras sostiene una espada en la izquierda. El oponente no hace caso de la espada en su izquierda y queda indefenso cuando Joab ataca. (Véase también la Ilíada21.161-68, donde Asteropaios, siendo ambidiestro, lanza dos lanzas a la vez contra Aquiles).

Cuando Ehud se acercó a la sala para ver a Eglon, habría sido inspeccionado por los guardias. Como ser diestro era más común entonces (al igual que ahora), habrían registrado su lado izquierdo en busca de un arma oculta con más cuidado que el derecho. Una persona diestra saca una hoja larga del lado izquierdo. Al parecer, al ver que el lado izquierdo estaba despejado, no registraron el derecho en busca de armas ocultas. Después de todo, era poco probable que pudiera desenfundar y utilizar una espada desde ese lado.


Aparte

La ventaja militar de ser zurdo es que el enemigo espera luchar contra un diestro. El zurdo tiene el elemento sorpresa que incluso durante unos segundos puede determinar el resultado. Esto es válido sólo para el combate individual. Las unidades que luchan juntas querrán que todos usen la misma mano. Entonces, si tienes una unidad entera de zurdos contra una unidad de diestros, tienes de nuevo las ventajas de la izquierda. Están entrenados para luchar contra los diestros (y están atacando el lado sin escudo), mientras que los diestros tienen que repensar y reflejar cada movimiento ofensivo que hacen mientras intentan mantenerse con vida.

En la Catedral de Lincolnlas escaleras de caracol están en sentido contrario y fueron defendidas por hombres de un clan escocés casi exclusivamente zurdos. La dirección invertida hacía que los invasores sostuvieran sus armas y escudos en los lados equivocados mientras intentaban subir, pero los defensores luchaban sin obstáculos.

Comentarios

  • Mi propia respuesta tomada y editada christianity.stackexchange.com/questions/33062/… –  > Por Frank Luke.
  • + ver ahora Suzie Park, «Los benjaminitas zurdos y la sombra de Saúl«, JBL 134 (2015): 701-720. –  > Por Dɑvïd.
collen ndhlovu

Es interesante notar que las dos veces que la expresión aparece en la escritura,se refiere a individuos pertenecientes a la tribu de Benjamín (primero Ehud y luego 700 benjamitas seleccionados)

John Gill lo explica así

Pero cuando los hijos de Israel clamaron al Señor,. Después de haber sido oprimidos por mucho tiempo, y de gemir bajo sus cargas, y de haber sido llevados a un conocimiento de sus pecados, y a la humillación por ellos, pidieron el perdón de Dios, y la liberación de su esclavitud; porque es muy probable que hasta el final de esos años estuvieran estúpidos y endurecidos, y no consideraran cuál era la razón por la que se les trataba así:

el Señor les suscitó un libertadorotro salvador, del que se sirvió como instrumento de su liberación:

Ehud, hijo de Gera, un benjamita, un hombre zurdo; que se describe por su parentesco, un hijo de Gera, pero no se sabe quién era su padre; por su tribu, un benjamita, en la que estaba Jericó, que poseía Eglón, y por lo tanto podría estar más oprimida que cualquier otra parte; y por lo tanto el Señor suscitó a uno de esa tribu para que fuera el libertador; y por ser un hombre zurdo, como lo eran varios de esa tribu, Jueces 20: 16; aunque un benjamita significa un hijo de la mano derecha; y tal vez fue uno de esos benjamitas zurdos que huyeron a la roca Rimón, como dice el Dr. LightfootF21Works, vol 1 p 46 conjetura, Jueces 20:47; pues ese asunto, aunque se relata allí, fue anterior a éste: la Septuaginta lo llama «ambidextro», uno que podía usar ambas manos por igual; pero la frase hebrea significa uno que está «encerrado en su mano derecha «F23אטר יד ימינו «obturatum manu dextera sua», Montanus; «habens manum dexterum obturatum», Munsterus; «erat clausa manu dextera», versión tigurina; «clausum manu dextera», Drusius; «perclusum», Junius & Tremellius; «praaeclusum», Piscator ; que no tiene el verdadero uso de ella, no puede ejercitarla como su otra mano, por ser débil e impotente, o contraída por desuso, o por alguna enfermedad; o, como lo expresa JosefoF24Ut supra, (Antiqu l 5 c 4) secc. 2, que podía usar mejor su mano izquierda, y que también lo llama un joven de mente valiente y fuerte de cuerpo, y dice que vivía en Jericó, y que era muy familiar con Eglón, y que por sus regalos y obsequios se había hecho querer por todos los alrededores del rey:

y por medio de él los hijos de Israel enviaron un regalo a Eglón, rey de Moab; ya sea su tributo anual, o más bien un regalo para él, para ablandarlo, y reconciliarlo con ellos, y hacer más fácil su servidumbre; o para darle acceso a él con más confianza y seguridad, aunque no parece que supieran nada del designio de Aod.

Comentarios

  • Por favor, facilite el título, el número de página, la editorial y la fecha de publicación de esta cita, si es posible. Incluso una URL estaría bien. Gracias. Un hipervínculo a Wikipedia sobre John Gill también añadiría valor. La misma exposición fue dada en hebreo a principios del siglo XX por Yosef Eliyahu Trivesh (nacido en Vilna 1855, murió en 1940) en el «Mikra M’furash», publicado por la prensa Rosencrantz en Vilna. Me pregunto si leyó a Gill o ambos se basaron en fuentes anteriores. –  > Por Abu Munir Ibn Ibrahim.