Génesis 5:32
«Tenía Noé quinientos años, y Noé fue padre de Sem, Cam y Jafet».
Al considerar las genealogías de Génesis 5, se hace evidente que la forma estándar de registrar la descendencia de cada hijo primogénito, es nombrar a ese hijo y luego decir del padre de ese hijo, «y tuvo otros hijos e hijas». La implicación obvia es que tal y tal tuvo un hijo primogénito (que se nombra) y luego vivió «x» cantidad de años, «y tuvo otros hijos e hijas». Cada párrafo se lee igual, o tiene el mismo formato, hasta llegar a Noé.
Por ejemplo:
Gen 5:28 «Lamec vivió ciento ochenta y dos años, y fue padre de un hijo. Y le puso por nombre Noé, diciendo: «Este nos hará descansar de nuestro trabajo y del trabajo de nuestras manos que surgen de la tierra que Yahveh ha maldecido». Entonces Lamec vivió quinientos noventa y cinco años después de ser padre de Noé, y tuvo otros hijos e hijas. Y fueron todos los días de Lamec setecientos setenta y siete años, y murió».
Pero cuando llegamos a Noé en el versículo 32 leemos:
«Noé tenía quinientos años, y Noé fue padre de Sem, Cam y Jafet».
¿Indica este versículo que Noé tuvo trillizos? ¿O simplemente que tanto Sem, Cam y Jafet eran personas prominentes, y aunque nacieron en momentos diferentes, sus nombres quedaron registrados para la posteridad debido a su prominencia como tres de los ocho en el Arca y los padres del Mundo posterior al diluvio?
- Tal vez quiera ver Contradicciones: Mis tres hijos y ¿Tuvo Noé trillizos?. – > Por Paul Vargas.
- @PaulVargas debo admitir que recién estaba leyendo y me di cuenta que podría significar que tuvo trillizos. leeré tu sugerencia ¡gracias! – > Por John Unsworth.
- No. La cronología del Génesis, especialmente en la Septuaginta, arroja valores más bien redondos, que es donde entra el año del Diluvio (Génesis 7:11, 8:14, los diez días extra que corresponden a la diferencia conocida entre los años lunares y solares), y los dos años siguientes (Génesis 11:10). Añadiendo tres años a los 2242 (Diluvio de Noé, LXX), obtenemos 2245, seguidos de exactamente 1000 años hasta el nacimiento de Taré, el padre de Abraham. – > Por Lucian.
¿Lista de primogénitos? No necesariamente
En el Sepher Ṯōl’ḏōṯo Libro de las Generaciones, del Génesis 5 el primer hijo (Seth) que aparece en la lista, como se desprende del capítulo inmediatamente anterior del Génesis, es en realidad no un hijo primogénito. Seth es el tercer hijo de Adán. tercer hijo de Adán hijo de Adán, que, como parece decir la historia en el capítulo 4, nace cuando sus hermanos Caín y Abel ya han crecido (de hecho, cuando uno de ellos ya ha muerto probablemente en la edad adulta, según vv. 8-15).
En la línea de Seth, de forma similar, no debería haber ninguna razón para concluir que necesariamente cualquier otro hijo nombrado en este sepher, anterior a la descendencia de Noaḥ, sea un primogénito cualquiera. Podría significar igualmente, como en el primer caso [es decir, Seth], que cada uno de ellos tiene hermanos mayores (que permanecen sin mencionar en el sepher por cualquier razón). Lo único que la fórmula dice explícitamente sobre la fecha de nacimiento es la edad del padre del hijo cuando éste nació, no si fue el primer hijo o no. El padre definitivamente tiene hijos después del hijo nombrado, pero esto no excluye que haya engendrado otros -y quizás muchos- hijos antes de nacimiento del hijo nombrado.
Secuencia de la descendencia
Parece que el orden en que se enumeran casi siempre los nombres de los hijos de Noaḥ (véanse los caps. 5-7, & 9), «Sem, Ḥām y Jafet», tiene más que ver con su relación con Israel, como antepasados, que con su orden de nacimiento.1 Sem y Ḥām son ambos progenitores de Israel (o Ḥām es el padre de al menos algunas partes de Israel) y entre los descendientes de Ḥām hay tanto amigos como enemigos de Israel. Jafet tiene conexiones más flojas que sólo se hacen evidentes mucho más tarde en la cronología. (Y, por cierto, el Ṯōl’ḏōṯ Benē Noaḥ, «Generaciones de los hijos de Noaḥ» [en Génesis 10], se enumeran en secuencia inversa a la tendencia hasta ahora, comenzando con los hijos de Jafet, avanzando hasta los de Ḥām y terminando luego con la descendencia de Sem).
Sobre la base de las deducciones que se pueden hacer de la Ṯōl’ḏōṯ Shem, «Generaciones de Sem» en el capítulo 11, así como de las afirmaciones potencialmente problemáticas de Génesis 9.24 & 10.21, es posible al menos concluir con seguridad que los hijos de Noaḥ no pueden ser trillizos y también que posiblemente este sea el orden de su nacimiento, del primero al último: Jafet — Sem — Ḥām.
¿TRIPLETES o no?
Artículo de AmazingBibleTimeline.com «¿Hay trillizos en la Biblia?» trata una pregunta similar con respecto a Abraham y sus hermanos, pero también tiene esto que decir sobre la familia más inmediata de Noaḥ:
Sem engendró a Arpachshad cuando tenía 100 años, y Arpachshad nació dos años después del diluvio (Génesis 11:10). Sabemos que Noé tenía 600 años al comienzo del diluvio (Génesis 7:6). Entonces, ¿qué obtenemos de esto? Si Sem hubiera nacido cuando Noé tenía 500 años, habría tenido 100 años el año del diluvio, pero no tiene 100 años hasta dos años después, cuando nace Arpachshad. Eso significa que Sem nació cuando Noé tenía 502 años.
Sin embargo, el Génesis 8.13sin embargo, parece implicar que las aguas del diluvio se habían secado justo cuando Noaḥ había cumplido 601 años, y si ese es el caso, entonces Arpachshad puede incluso haber nacido cuando Noaḥ tenía 603 años, y por lo tanto Sem nació cuando Noaḥ tenía 503 años. (Albert Barnes hace un cálculo similar trabajando hasta esta cifra).
Gen. 5.32 suele interpretarse como que al menos uno de los hijos de Noaḥ debió nacer cuando Noaḥ tenía 500 años. Por eliminación, éste no podía ser Sem (que es, por tanto, al menos 2 años más joven que el primogénito), lo que deja a Ḥām y a Jafet.
¿Canaán «el hijo pequeño»?
El final de Génesis 9 relata una narración ambigua en la que Noaḥ pronuncia una maldición (que per se es una enorme caldera de otros pescado, por así decirlo) contra su propio nieto Canaán, que figura en último lugar entre los 4 hijos de Ḥām en v. 6 del capítulo siguiente. Siguiendo las traducciones populares en inglés como la KJV, & Douay & Webster’s Bibles, Gen. 9.24 dice que Noaḥ, antes de maldecir a Canaán, «supo/aprendió lo que su hijo menor le había hecho». Traducciones más recientes, incluso más populares como la NVI, NLT & ESV dicen «hijo menor». Haq-qāṭānel adjetivo traducido aquí, se utiliza más tarde en referencia, en el capítulo 27, a Jacob (el más joven de los dos hijos de Rebeca) y en los capítulos 42 y 43, a Benjamín (el último de los 12 hijos de Jacob). Y su traducción al griego antiguo (de la Septuaginta [LXX]), neóterostiende a significar «más joven».
A pesar de ello, no es tan obvio determinar exactamente lo que ocurre al final de Génesis 9. Al contrario de lo que ha sucedido con la mitología elaborada especialmente en los últimos cientos de años, en ninguna parte de la Biblia Noaḥ menciona siquiera el nombre de Ḥām, y mucho menos lo maldice junto con toda su descendencia. Sin embargo, sí maldice a Canaán, y con bastante amargura. Esto ha llevado a muchos comentaristas, entre ellos Charles Ellicott, Joseph Benson y Matthew Poole, a la conclusión de que Canaán, y no Ḥām, debe ser el ben haq-qāṭān en este caso, señalando, como hace John Gill, que en hebreo ben puede significar «nieto» o «descendiente» tanto como «descendiente de primera generación». (Un fenómeno similar ocurre también en otras lenguas).
Desde este punto de vista, Gn. 10.6 se toma casi invariablemente en el sentido de que Canaán es literalmente el último nacido de los hijos de Ḥām. Y entonces si Ḥām es el último nacido de Noaḥ entonces este argumento respecto al significado de qāṭān / neóteros
se ve reforzado por la interpretación «hijo menor del hijo menor de [Noaḥ]».
Jafet «El hermano mayor»
Teniendo en cuenta todo esto, Jafet sería el que nació cuando Noaḥ tenía 500 años. Y por tanto Ḥām habría nacido después de que Noaḥ tuviera 502 o 503 años, tras el nacimiento de Sem.2 En el hebreo de Génesis 10.21 Sem es el «hermano de Jafet hag-gāḏōl«, para lo cual los LXX tienen «Jafet meízonos«, lo que en las traducciones inglesas, casi unánimemente, convierte a Jafet en «el hermano mayor de Sem».
Meízonos es un superlativo que puede significar mayor, más grande, más largo, más alto o más viejo. En su forma sustantiva puede significar un anciano, como el líder de un pueblo. Hag-gāḏōl significa literalmente «el grande», al igual que haq-qāṭān es «el pequeño». Cf. cómo el Sumo Sacerdote es hak-kōhēn hag-gāḏōl, «el Gran/Gran Kōhēn» (por ejemplo, en Números 35.25), o el Mediterráneo es hay-yām hag-gāḏōl«el Gran/Mar Grande» (por ejemplo, en Números 34.6-7). Así que podría traducirse con la misma legitimidad «hermano de Jafet el mayor»3 o «hermano de Yafet el magnífico».4
En cualquier caso, el pasaje no indica explícitamente que Jafet sea mayor que Ḥām, y la única prueba de esta deducción es la críptica referencia de Gn. 9.24. La mayoría de los comentaristas mencionados señalan que Ḥām es siempre el segundo hermano mencionado en las enumeraciones de los tres hijos de Noaḥ, y por tanto tienen problemas para verlo como literalmente el último nacido. La única alternativa a esa opción es que sea el primogénito. Si ese es el caso, hay un potencial paralelo narrativo más adelante en el Génesis5 para la conclusión de que él, como el primogénito de Jacob, Rubén, podría haber perdido su posición de prominencia como meízon
/líder del pueblo (por la razón que sea). Y si Jafet es literalmente el último nacido aquí, encajaría definitivamente con el tema del Génesis de que el más joven/juvenil se convierta esencialmente en el mayor/anciano (cf. Seth [& quizás Abel antes que él], Abraham [quizás]6Isaac, Jacob, José y, más tarde, Moisés, & el rey David).
¿Tal vez gemelos?
El término hag-gāḏōl aparece otras 5 veces en el Génesis, la primera para referirse al sol como mayor o más grande que la luna (Génesis 1.16), en otra ocasión en referencia a un río de Oriente Próximo o Medio (Génesis 15.18) y todas las demás veces para indicar que Esaú es el gemelo mayor de Jacob gemelo hermano gemelo mayor de Jacob (al principio, en el medio & al final del cap. 27). Me pregunto hasta qué punto sería justo deducir de esto que Sem y Jafet son gemelos. Ciertamente, esto explicaría su proximidad en los capítulos 9 y 10.
En cualquier caso, según mi interpretación de Gn. 7.6 y 11.10, lo cierto es que Sem es más joven (en sentido literal, y por años más que por minutos u horas) que al menos uno de sus hermanos.
1. En su Notas sobre la totalidad de la Biblia Albert Barnes afirma lo mismo que «la relación histórica que subsiste entre las naciones que descienden de ellos».
2. Ver, de nuevo, las Notas [como en la nota anterior].
3. La Biblia Apostólica Políglota (ABP)
4. La traducción mecánica revisada del Ancient Hebrew Research Center (AHRC-RMT)
5. Capítulo 35, vv. 21-22 para conectar con Capítulo 49, vv. 1-4
6. Ver el artículo de la web enlazado sobre los trillizos, como arriba.
Parece que hay otras referencias a los hijos de Noé que indican que no eran trillizos.
Génesis 10:21
También a Sem, padre de todos los hijos de Eber, y al mayor hermano mayor de Jafet, le nacieron hijos.
Génesis 9:24
Y despertó Noé de su vino, y supo lo que su más joven hijo menor le había hecho.
Estos versículos parecen indicar claramente diferentes edades por años. Sin embargo, cuando buscamos otros relatos de mayor’ y menor’, nos encontramos con el relato de Jacob y Esaú. hermanos, encontramos el relato de Jacob y Esaú. Allí leemos que Dios se dirigió a estos dos gemelos como mayor y menor.
En Génesis 25:23 leemos:
El Señor le dijo: «Dos naciones están en tu vientre, y dos pueblos de tu interior se separarán; un pueblo será más fuerte que el otro, y el mayor servirá al más más joven.»
En Romanos 9:12-13 leemos:
«Se le dijo: «EL MAYOR SERVIRÁ AL MENOR». Así como está escrito: «A JACOB AMÉ, PERO A ESAU ODIÉ».
Así que parece que las palabras mayor y más joven son igualmente aplicables tanto a los gemelos como a los hermanos nacidos con más de un año de diferencia.
Sin una referencia específica no parece haber forma de saber con certeza si eran trillizos o no, aunque hay un fuerte sentido en el que la genealogía en Génesis 5 parece indicar la posibilidad de que sean trillizos. Después de todo, esto ocurre de vez en cuando.
«Noé tenía quinientos años, y Noé fue padre de Sem, Cam y Jafet».
- Sólo una nota sobre Génesis 9:24, es ambiguo en cuanto a si se refiere al hijo menor de Noé, o al hijo menor de Cam (como Ibn Ezra afirma). – > .
- @SKinnyJ – (A.) Está bien/es razonable inferir que el «hijo menor» era el hijo menor de Noé, Cam, y no el hijo menor de Cam, Canaán. (B.) Cuando se utiliza un pronominal, (él, él, etc), «señala» al último nombre propio, en este caso, Noé. (C.) El pasaje siguiente plantea la cuestión de por qué Canaán fue maldecido, y no su padre, Cam, ya que Cam fue el que dejó a su padre desnudo. (D.) Pero, muchas veces en la Escritura el hijo paga la pena por el error del padre. (E.) +1 por la perspicacia, pero una traducción/referencia/citación en inglés de Ibn Ezra sería más útil. – > .
¿Eran Sem, Cam y Jafet trillizos?
LA RESPUESTA ES «NO».
Génesis 5:32 (NASB)
32 «Noé tenía quinientos años, y Noé fue padre de Sem, Cam y Jafet».
Génesis 7:6 (NASB)
6 «Tenía Noé seiscientos años cuando el diluvio de agua vino sobre la tierra».
Génesis 11:10 (NASB)
SHEM:
10 Estos son los registros de las generaciones de Sem. Sem tenía cien años, y se convirtió en el padre de Arpachshad dos años después del diluvio;
De los versos anteriores notamos que Sem tenía 100 años y se convirtió en padre de Arpachshad dos años después del diluvio, esto significa que Noé tenía 502 años cuando dio a luz a Sem.
HAM:
Cam llamó al hijo menor.
Génesis 9:20-24 Nueva Biblia Estándar Americana (NASB)
20 «Entonces Noé comenzó a cultivar y plantó una viña. 21 Bebió del vino y se emborrachó, y se descubrió dentro de su tienda. 22 Cam, padre de Canaán, vio la desnudez de su padre y se lo dijo a sus dos hermanos que estaban fuera. 23 Pero Sem y Jafet tomaron un manto y se lo pusieron sobre los hombros de ambos, y caminaron hacia atrás y cubrieron la desnudez de su padre; y sus rostros se apartaron para no ver la desnudez de su padre. 24 Cuando Noé despertó de su vino, supo lo que su hijo menor le había hecho».
JAPHET:
Jafet entonces ,es obviamente el primer hijo nacido de Noé, cuando tenía 500 años.
Jubileos hace nacer a Cam en el año 1209 A.M. – dos años después de Sem, tres antes de Jafet, y 99 antes del diluvio. Da el nombre de su esposa que también sobrevivió al diluvio como Na’eltama’uk.