En Apocalipsis 1:18, ¿cuáles son las llaves del infierno y de la muerte?

Los detalles que Juan cuenta a su lector sobre Jesús en Apocalipsis 1.12-20 se repiten en cada uno de los discursos a las siete iglesias en Apocalipsis 2-3:

Al ángel de la iglesia de [ciudad] escribe: Estas son las palabras del que [descripción reiterada]’.

Donde los otros discursos mencionan los ojos de fuego de Jesús, o que él es ‘el primero y el último’, Ap 3.7 no menciona ‘las llaves de la Muerte y del Hades’, sino otra llave:

la llave de David, que abre y nadie cierra, que cierra y nadie abre

Esta es una clara referencia a Isaías 22.20-22:

Aquel día llamaré a mi siervo Eliaquim, hijo de Hilcías, y lo vestiré con tu túnica y le ataré tu faja. Entregaré tu autoridad a su mano, y será un padre para los habitantes de Jerusalén y para la casa de Judá. Pondré sobre su hombro la llave de la casa de David; él abrirá, y nadie cerrará; él cerrará, y nadie abrirá.

Esta profecía forma parte de un oráculo más amplio en el que se condena a Sebna, «amo de la casa», a ser sustituido por Eliakim, que recibirá esta «llave de la casa de David». No se conoce el motivo exacto de la crítica a Sebna (cf. Childs, Isaías161-162), ni tampoco el papel que desempeñaba en «la casa». Podríamos aventurar que él, entonces Eliakim, era una especie de administrador de la familia real de Jerusalén, de modo que la «llave» simbolizaba su posición de autoridad para reforzar la seguridad del reino.

Juan ha tomado este símbolo y lo ha atribuido a Jesús directamente, en lugar de a un «siervo», como en el caso de Eliaquim. De hecho, la profecía de Isaías concluye con la disolución de la autoridad de Eliaquim, prediciendo posiblemente la caída del reino de Judea y de la casa de David (Childs, 162). Que Jesús tenga esta clave en Apocalipsis 3 podría sugerir que Juan pretendía que se leyera como un renacimiento de esta autoridad, más que una mera alusión a la antigua profecía.

No temáis; yo soy el primero y el último, y el que vive. Estuve muerto, y mira, estoy vivo por los siglos de los siglos; y tengo las llaves de la Muerte y del Hades’.

Con la «llave de David» informando nuestra comprensión de «las llaves de la Muerte y del Hades», es evidente que estas llaves simbolizan que a Jesús se le ha dado autoridad sobre la propia muerte, a través de su resurrección (demostrada en el discurso que la acompaña, «estuve muerto y estoy vivo por los siglos de los siglos»).

Beale, El libro del Apocalipsis, 214-215:

El «Hijo del hombre» afirma en el v 18b que «tiene las llaves de la muerte y del Hades», lo que puede ser un genitivo objetivo («llaves de la muerte…») o un genitivo posesivo («llaves que posee la muerte…»). Ambas opciones pueden estar en mente: Cristo tiene autoridad sobre este reino, y figurativamente este reino está en su posesión. Esta fase podría entenderse mediante el uso de la imagen de una «llave» en los Targums o en la literatura rabínica

Beale también relaciona las llaves con Isaías 22.22:

El texto de Isaías era ciertamente atractivo también porque su imaginería podía adaptarse tan bien como una descripción apta de las consecuencias de la resurrección de Cristo. Se utiliza para indicar que, mediante la victoria de la resurrección, Cristo se convirtió en rey incluso sobre el reino de los muertos en el que antes estaba preso.

Pero continúa con otras posibles influencias o tradiciones paralelas:

Targ. Pal. Deut. 28:11-12 afirma que Dios y nadie más tiene «la llave de la vida y de los sepulcros», lo que Juan no vería incoherente con su descripción de Cristo, ya que lo ve como un ser que bucea. 2 En. 42:1 se refiere a los «guardianes demoníacos de las llaves del infierno». Apocalipsis de Sofonías 6:11-15 retrata una figura celestial como la representada en Apocalipsis 1:13-15, que «está sobre el abismo y el Hades», donde «todas las almas están encarceladas».

Aune, «Apocalipsis y magia», sostiene que la imagen de Cristo sosteniendo las llaves del Hades pretende ser un poelma contra las prácticas mágicas paganas derivadas de los textos de Egipto, que retratan a Hekate como una diosa que posee las llaves de todo el mundo y a veces como soberana sobre el reino de los muertos y el Hades. Aune reconoce que Hekate era una «diosa compleja con muchas asociaciones» y que otros dioses (por ejemplo, Aiakos y Anubis) también fueron retratados explícitamente como «poseedores de las llaves de las puertas del Hades». Desde este punto de vista, podría tratarse de una polémica más general, no sólo contra Hekate, sino contra todos los dioses paganos considerados popularmente como gobernantes del inframundo.

usuario2910

La paz.

Hádēs (de 1 /A «no» e idein/eidō, «ver/percibir/saber») = no saber/no entender/no percibir.

Su pueblo es destruido por la falta de conocimiento… la falta del conocimiento de Dios. Ellos van a la tumba debido a la falta de entendimiento ya que sus líderes religiosos no tienen entendimiento de las Escrituras y no los están alimentando con la Palabra de Verdad de lo alto.

Para entrar en el conocimiento celestial (y salir del «no ver»…el no saber), debemos humillarnos («caí a sus pies como muerto») en la presencia del Señor. De nuevo, «Hades» = «no visto/no saber/no percibir/no entender».

La clave para entrar en Su conocimiento (y salir del «Hades» …. el no saber) es humillarnos ante Él («caí a sus pies como muerto») cuando escuchamos Su voz desde el Cielo hablándonos.

Apocalipsis 1:17-18 KJV (17) Y cuando lo vi caí a sus pies como muerta. Y él puso su mano derecha sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último:

«Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida». (Juan 14:6)

La «llave»… o el Camino… para salir de nuestra muerte mortal es seguir a Jesús en esto: estando plantados juntos en su muerte (muriendo al pecado), seremos también en la semejanza de su resurrección (AHORA como Él está vivo ahora y no muerto como la muerte no tiene más dominio sobre Él).

Él estaba muerto, y he aquí que «estoy» vivo para siempre. Debemos creer verdaderamente que Jesús es «Yo soy» …. Él existe… Él está vivo ahora.

El Camino del Señor es llegar a estar «muertos» al pecado (llegando a estar muertos juntos en la semejanza de Su muerte) para que podamos vivir Su vida eterna en el aquí y ahora porque el Señor está vivo ahora («Yo soy» = Yo existo).

La Verdad… el «Amén»: El «Yo soy» …. está vivo para siempre. Él está vivo ahora para que podamos tener Su vida ahora en esta tierra. Su vida es la vida eterna que Él está experimentando ahora en el Cielo. Como Él vive, nosotros también viviremos por Él.

(18) Yo soy el que vive y estuve muerto; y he aquí que vivo por los siglos de los siglos, Amén; y tengo las llaves del infierno y de la muerte.

«Yo soy»: la Resurrección y la Vida. Él existe ahora. Si Jesús está realmente vivo ahora, debemos tener Su vida celestial y eterna ahora en esta tierra.

Juan 11:24-26 (24) Marta le dijo: Sé que resucitará en la resurrección en el último día.

El que cree en él, si está muriendo (al pecado), vivirá (la vida eterna de Jesús… la vida de resurrección de Jesús ahora). Sin embargo, muchos hoy en día toman el punto de vista de Marta y seguirán su propio camino como Marta y no escucharán más. Es un «dicho duro» para algunos.

(25) Jesús le dijo Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá: (26) Y el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees en esto??

Si morimos al pecado, no moriremos, sino que viviremos ahora la vida eterna y de resurrección de Jesús. Sin embargo, Marta no confirma realmente esta creencia de resurrección aquí y ahora, aunque sí cree que Él es Cristo, el Hijo de Dios que vendrá al mundo.

(27)Le dice: «Sí, Señor: Creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que ha de venir al mundo.

Algunos no querrán oír esto (aunque lo prediquen): que Jesús HA RESUCITADO de entre los muertos.

Él ha resucitado ahora para que podamos tener Su resurrección ahora. Su vida está disponible ahora porque Él ya no está en la tumba. Ellos no quieren que usted escuche esto para que no deje su iglesia (el lugar donde no hay entendimiento….Hades por así decirlo). Ellos tienen un «reloj» para asegurarse de que usted no entienda estas cosas.

Ellos quieren hacer de la tumba una «cosa segura» para nosotros (su pacto con la muerte y el acuerdo con la tumba) en su predicación y lo sellan con su escritura de dogmas y mandamientos de la iglesia para que nunca los dejemos.

Mateo 27:64-66 RVR (64) Manda, pues, que se asegure el sepulcro hasta el tercer día no sea que vengan sus discípulos de noche, y lo roben, y digan al pueblo: Ha resucitado de entre los muertos: así el último error será peor que el primero. (65) Pilato les dijo: Vosotros tenéis una guardia; id, aseguradla como podáis. (66) Fueron, pues, y aseguraron el sepulcro, sellando la piedra y poniendo una guardia

Aunque tengamos toda la fe en Él, no podemos vivir su vida eterna si seguimos pecando.

Debemos morir al pecado para poder vivir Su vida ahora que Él tiene ahora. Si continuamos viviendo según la carne (después de creer en Él), moriremos mortalmente….pero si por medio del Espíritu (ese mismo Espíritu que resucitó a Jesús de entre los muertos) «mortificamos» (matamos, matamos, morimos) las obras del cuerpo, viviremos (Su vida eterna ahora que Él tiene ahora). Su Espíritu dará a nuestros cuerpos mortales (en el aquí y ahora) Su vida eterna.

Romanos 8:12-13 RVR (12) Así que, hermanos, somos deudores, no de la carne, para vivir según la carne. (13) Porque si vivís según la carne, moriréis pero si por el Espíritu mortificáis las obras del cuerpo, viviréis.

Usamos la «espada» del Espíritu para matar las obras pecaminosas del cuerpo y así poder acceder al Árbol de la Vida.

Génesis 3:23-24 RVR (23) Por lo tanto, Jehová Dios lo envió fuera del jardín de Edén, para que labrara la tierra de donde había sido tomado. (24) Y expulsó al hombre; y puso al oriente del jardín de Edén unos querubines y una espada flamígera que se volvía hacia todos los lados, para guardar el camino del árbol de la vida.

La llave de la muerte mortal: Si nos hemos plantado juntos en la semejanza de su muerte (yo estaba muerto), también seremos en la semejanza de su resurrección (he aquí que estoy vivo para siempre).

Romanos 6:3-14 RVR (3) ¿No sabéis que todos los que fuimos bautizados en Jesucristo fuimos bautizados en su muerte? (4) Por tanto, hemos sido sepultados con él por el bautismo para la muerte, a fin de que, como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en una vida nueva. (5) Porque si hemos sido plantados juntos en la semejanza de su muerte, seremos también en la semejanza de su resurrección:

Pero debemos recordar esto (saber esto): nuestro viejo hombre está crucificado con Él para que el cuerpo del pecado sea destruido. Es a través del Espíritu que destruimos el cuerpo del pecado.

También debemos morir al pecado completamente para no servir más al pecado para tener Su vida eterna. La fe sola no nos salvará. Debemos usar la espada del Espíritu para destruir el cuerpo del pecado de nuestras vidas. Debemos vivir según el Espíritu y no caminar según la carne mientras creemos en Él.

(6) Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre está crucificado con él, para que el cuerpo del pecado sea destruidopara que en adelante no sirvamos al pecado. (7) Porque el que está muerto está liberado del pecado.

Si estamos muertos con Cristo (siendo hechos libres del pecado por la muerte del pecado fuera de nuestras vidas), entonces creemos que también estaremos viviendo ahora con Él.

(8) Ahora bien, si estamos muertos con Cristo, creemos que también viviremos con él:

La muerte ya no tiene dominio sobre Él….ni sobre aquellos que han muerto el pecado en sus vidas con Él.

(9) Sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, ya no muere; la muerte ya no se enseñorea de él. (10) Porque en cuanto murió, murió al pecado una vez; pero en cuanto vive, vive para Dios.

Estaba muerto y, he aquí, ahora vivo para siempre. Del mismo modo, debemos considerarnos muertos al pecado, pero vivos ahora para Dios por medio de Jesucristo nuestro Señor.

(11) Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios por medio de Jesucristo nuestro Señor.

Que el pecado no reine en nuestro cuerpo para que lo obedezcamos (al pecado) en sus concupiscencias (pecados que acompañan al pecado). Las lujurias de la envidia, la contienda, la ira, el odio de unos a otros vienen con la práctica de EL pecado.

(12) Lor tanto, no reine el pecado en vuestro cuerpo mortal, para que lo obedezcáis en sus concupiscencias. (13) Ni presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros como instrumentos de justicia para Dios. (14) Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros, pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia

El pecado es comer del árbol de la ciencia del bien y del mal por practicar la mentira:

Génesis 3:4-6 RVR (4) Y la serpiente dijo a la mujer: No moriréis:

Cuando hablamos mal de otro basado en un mandamiento carnal (la mujer en el jardín añadió «ni lo tocarás» al mandamiento de Dios) o la enseñanza de los hombres, estamos siendo un «juez» (Elohim = jueces). Un juez sabe qué y quién es bueno y malo.

Queriendo ser vistos como «sabios» (tus ojos serán abiertos), la gente juzga a otros (etiquetándolos como «malhechores», «demonios», etc. y que van a ir al infierno como castigo) usando sus mandamientos carnales de los hombres como base para hacerlo ya que ellos saben qué o quién es bueno y malo.

Ellos estan siendo juez, jurado y verdugo de otros con sus juicios sobre ellos basados en sus propios mandamientos carnales o enseñanzas cuando solo hay un juez …un legislador…que puede salvar o destruir.

Los «jueces» de las iglesias de los hombres creen que están siendo un juez para Dios (porque Dios lo sabe…) aunque no tienen amor para otro (como ordenado por Él) cuando hacen esto.

(5) *Porque Dios sabe que el día que comáis de él, se os abrirán los ojos**, y seréis como dioses, conociendo el bien y el mal. (6) Y viendo la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría, tomó de su fruto y comió, y dio también a su marido con ella, el cual comió.

Sólo hay un legislador y un juez.

El que habla mal de su hermano (por un mandamiento carnal que sigue o no sigue) está juzgando (sois como «dioses»…jueces) a su hermano y no es un cumplidor de la ley (la ley/el mandamiento de Cristo: tener amor los unos por los otros).

Sólo hay un Legislador que nos ordenó tener amor los unos por los otros. Sólo hay un legislador y un juez que puede salvar y destruir. ¿Quiénes somos nosotros para juzgar a los demás?

Santiago 4:10-12 RVR *(10) Humillaos ante el Señor, y él os levantará. (11) Hermanos, no habléis mal los unos de los otros. El que habla mal de su hermano, y juzga a su hermano, habla mal de la ley, y juzga a la ley: pero si juzgas la ley, no eres hacedor de la ley, sino juez.

(12)

Hay un solo legislador, que puede salvar y destruir: ¿quién eres tú que juzgas a otro?

Gracias por leer.

Interesante pregunta: «¿Cuáles son las llaves del infierno & la muerte en el libro del Apocalipsis?» (Apocalipsis 1:18)

Yo tiendo a ver este versículo a la luz de detalles similares de la visión que registra más tarde. Comparemos los tres versos aquí en el Apocalipsis:

17 Cuando lo vi, caí a sus pies como muerto. Pero él puso su mano derecha sobre mí, diciendo: «No temas, yo soy el primero y el último, 18 y el que vive. He muerto, y he aquí que estoy vivo para siempre, y tengo las llaves de la Muerte y del Hades. 19 Escribe, pues, las cosas que has visto, las que son y las que han de ser después de esto. – Apocalipsis 1:17-19

A continuación, Juan registra los detalles de la visión según las instrucciones:

1 El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella caída del cielo a la tierra, y se le dio la llave del pozo del abismo. 2 Abrió el pozo del abismo, y del pozo salió humo como el humo de un gran horno, y el sol y el aire se oscurecieron con el humo del pozo. 3 Entonces del humo salieron langostas sobre la tierra, y se les dio un poder como el de los escorpiones de la tierra. 4 Se les dijo que no hicieran daño a la hierba de la tierra ni a ninguna planta verde ni a ningún árbol, sino sólo a las personas que no tienen el sello de Dios en la frente. 5 Se les permitió atormentarlos durante cinco meses, pero no matarlos, y su tormento fue como el de un escorpión cuando pica a alguien. 6 En esos días la gente buscará la muerte y no la encontrará. Anhelarán morir, pero la muerte huirá de ellos. – Apocalipsis 9:1-6

Luego, más adelante en la visión, registra

Entonces vi a un ángel que bajaba del cielo teniendo en su mano la llave del abismo y una gran cadena. 2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años, 3 y lo arrojó al pozo, y lo cerró y selló sobre él, para que no engañara más a las naciones, hasta que se cumplieran los mil años. Después de eso debe ser liberado por un tiempo. – Apocalipsis 20:1-3

Para responder a su pregunta «¿Cuáles son las llaves del infierno & la muerte en el libro de Apocalipsis?» Yo diría lo siguiente:

1. Las llaves son del pozo sin fondo o «abismo».
2. Las llaves aquí simbolizan al que tiene la autoridad para abrir y cerrar el abismo
3. La apertura y cierre del pozo sin fondo, en la profecía apocalíptica, acompaña a eventos significativos del fin de los tiempos, incluyendo: la liberación de la ira sobre los que no tienen el sello, la atadura de Satanás durante el reino milenario, etc.

usuario20762

La alusión aquí es al descenso de Cristo al Hades

1 Pedro 3:18-21

Porque también Cristo padeció una vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne, pero vivificado por el Espíritu: Por lo cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados; los cuales en algún tiempo fueron desobedientes, cuando una vez la paciencia de Dios esperó en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas, es decir, ocho almas, se salvaron por el agua. Lo mismo que ahora nos salva el bautismo… por la resurrección de Jesucristo.

Pablo también escribió que Cristo descendió a las partes inferiores de la tierra (Efesios 4:9) y conquistó la muerte y el infierno (1 Corintios 15:54-57; Romanos 10:7; Colosenses 2:14-15).

Estos acontecimientos se describen en la Anastasis ortodoxos. A veces se les llama iconos de la Resurrección, pero en realidad representan el descenso de Cristo al Hades y la liberación de los cautivos. En todos estos iconos, las llaves desechadas están siempre representadas en la parte inferior del icono, dispersas al azar – una referencia a Apocalipsis 1:18.

Una llave es un símbolo de control de entrada y salida, por lo que el que tiene las llaves dice quién vivirá o morirá, por lo que Jesús tiene el poder de la vida y la muerte que le ha sido «dado» por Jehová Dios.

TNM Mateo 28:18 «Jesús se acercó y les habló, diciendo: «Toda autoridad ha sido DADO a mí en el cielo y en la tierra».

NWT Juan 11:25 «Jesús le dijo: «Yo soy la resurrección y la vida. El que ejerce la fe en mí, aunque muera, volverá a la vida;…»

TNM Hechos 10:42 ( ) Añadido

«Además, nos ordenó que predicáramos al pueblo y diéramos un testimonio cabal de que éste (Jesús) es el decretado por (Jehová) Dios para ser juez de los vivos y de los muertos.

¡Aquí vemos el poder de Jesús para juzgar!

usuario26950

Respuesta corta: Se relaciona con la primera frase del libro, ya que todas las imágenes y preguntas deben ser dirigidas de nuevo para encontrar su tesis: La revelación de Jesucristo. Dios quiere mostrárnoslo.

Esa revelación trata de la muerte y la resurrección, no como conceptos teológicos, sino como una dinámica real y viva de una Persona en su propio cuerpo, moviéndose en medio de ellos. «Yo soy glorificado en ellos» (Juan 17:10).

Respuesta más larga:

Hace poco hice una traducción devocional del Apocalipsis, viéndolo como el Apocalipsis de Jesucristo, como dice el primer versículo, y manteniéndolo a lo largo del libro. Me gustaría compartir la traducción literal y la paráfrasis de la misma, porque creo que proporciona una visión:

Mi traducción literal devocional con mis pensamientos parentéticos:

¡hasta el que siempre vive! A saber, (estás en unión conmigo y te conviertes en muerto porque) ¡Me convertí-en-muerte! (Es Quien SOY, y Quien era cuando me oíste decir que Yo era el grano solitario que necesitaba bajar a la muerte para el aumento de muchos por Uno). – ¡Y percibe! ¡Yo actualmente estoy viviendo en los eones de eones / por los siglos de los siglos! – ¡Y tengo las llaves de la Muerte y de la «Falta de Retención» / Hades / el lugar donde van los muertos!

Mi paráfrasis devocional

¡Yo soy el que vive! Soy Yo quien se convierte en muerto. Así que ahora que estás en unión conmigo en el lugar de Mi muerte, ¡percibe ahora! Soy Yo Quien vive para siempre. ¡Estoy recién muerto, pero vivo eternamente!

Creo que nos hacemos muchas ideas diferentes sobre el contenido del Apocalipsis cuando nos desviamos de la frase inicial del libro. Eso es lo que aprendí cuando terminé de traducirlo en agosto pasado. Me di cuenta de que «La revelación de Jesucristo» es más que la apertura de Apocalipsis 1:1, sino que se trata del Cuerpo Resucitado de Cristo y de Jesús como la Vida de Su cuerpo, la iglesia. Es como Col 3:3-4, estamos muertos – nuestra vida está oculta y necesita ser revelada. Cristo es nuestra vida… O cuando Pablo dice «el vivo es Cristo / vivir es Cristo»…Como vemos en Apocalipsis 5:6, el reinado eterno de Cristo encierra esta «muerte, sepultura, resurrección»que fluye a través de nosotros y hacia los demás Ap 22:1-2 como la novia, la Nueva Jerusalén. Jesús se revela en su cuerpo. Pablo lo llamó «sólo conociendo a Cristo crucificado entre vosotros» en 1Cor 2:2 y dijo que era su único alarde en Gálatas 6:14 sobre la cruz que lo crucificó al mundo y esto es lo que hace en Php 3:8-13 acerca de conocer a Jesús en su sufrimiento y ser hecho conforme a su muerte, dejando lo viejo atrás y esforzándose hacia adelante en lo nuevo.Así que como usted puede notar en la traducción literal anterior, agregué la impresión parentética de nuestra unión vital presente con Cristo. Él es vivo y se convirtió en muerto. Es una declaración de naturaleza al igual que Rev 5:6 es una declaración de gobierno del reino:

Apocalipsis 5:6 = Un corderito sacrificado en pie (en resurrección). La imagen describe Quién es Jesús por Naturaleza para siempre. Él fue sacrificado desde la fundación del mundo.

Observe en Ap 13:8 que no es el «libro de la Vida», sino el ¡Libro de la Vida del Cordero Degollado»!

¿Qué dice Apocalipsis 12:11 sobre la conquista? … lo conquistó por la sangre del Cordero…

Estos no son conceptos abstractos que significan cualquier cosa, sino que expresan la naturaleza y el carácter eterno de Jesús. Esta mentalidad tiene que estar en nosotros y compartir esa misma actitud de corazón con los demás (Php 2:1-11). Esa es la sustancia del cuerpo (Col 2:17). De ahí viene el amor más grande (Juan 15:13, 1Jo 3:16). Las personas pueden dejar de «aferrarse a Jesús como cabeza» (Col 2:19).

Esa es la clave de David en forma verdadera ya sea en Isa 22 o al mirar el corazón de David para que Dios tenga una Habitante permanente. Es este tipo de sacrificio fresco, nuevo y viva en la morada permanente de Dios que «sella el trato» (Heb 10:20).

Una última cosa: es como «conocemos» a Jesús en el sentido de Mateo 7:21-23. No se trata de hacer cosas cristianas o construir búnkeres, sino de conocer a Cristo (Ef 4:20, Mat 11:29). La vida eterna es conocerlo a Él y al Padre (Juan 17:3).

En Apocalipsis 1:18, ¿cuáles son las llaves del Hades/infierno y la muerte?

Apocalipsis 1:18 (NASB)

«Y el que vive; y yo estaba muerto, y he aquí que vivo para siempre, y tengo las llaves de la muerte y del Hades».

Jesús murió como un hombre perfecto para la humanidad y es el primero en ser resucitado de entre los muertos como un espíritu inmortal , ahora viviendo en su hogar celestial, dijo Pablo:

Romanos 6:9 (NASB)

» Sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, no ha de morir nunca más; la muerte ya no es dueña de él».

Para el resto de la humanidad, Jesús es «la resurrección y la vida». Jesús, durante su ministerio terrenal, realizó resurrecciones (Juan 11:38-44, Lucas 7:11-15, 8:49-56) y sólo a través de él es posible la resurrección a la vida eterna.

Cuando su amigo Lázaro murió y al acercarse a Betania, Marta salió a su encuentro y le dijo: 21 «Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. 22 Incluso ahora sé que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dará». 23 Jesús *le dijo: «Tu hermano resucitará». 24 Marta *le dijo: «Sé que resucitará en la resurrección del último día». 25 Jesús le dijo: «Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí vivirá aunque muera, 26 y todo el que vive y cree en mí no morirá jamás.» (Juan 11:21-25 NASB)

En armonía con esto, le dijo a Juan: «Estuve muerto, y he aquí que estoy vivo para siempre, y tengo las llaves de la muerte y del Hades» (Apocalipsis 1:18b) Esto significa que Dios le ha dado la autoridad de usar las llaves para liberar a otros de la tumba y de los efectos del pecado adámico. Al tener las llaves, está en condiciones de liberar a sus fieles seguidores de la esclavitud que les imponen la muerte y el Hades.

USO FIGURADO DE LA PALABRA «LLAVE»

La palabra «llave» se utiliza de forma figurada en las escrituras para simbolizar el poder, la autoridad e incluso el gobierno. Eliakim, por ejemplo, fue colocado en una posición de autoridad y confianza y un padre para el pueblo de Jerusalén. (Isaías 22:20-22)

Jesús, en su mensaje a la congregación de Filadelfia dijo:

7 «El que es santo, el que es verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y nadie cierra, y el que cierra y nadie abre, dice esto

8 ‘Yo conozco tus [a]obras. He aquí que he puesto ante ti una puerta abierta que nadie puede cerrar, porque tienes un poco de poder, y has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. (Apocalipsis 3:7-8)

Tener la «llave de David» significa que es heredero del pacto hecho con David para el Reino, el Israel espiritual de Dios. (Gal.6:15-16) Lucas escribió:

Lucas 1:32-33 (NASB)

«32 Será grande y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre; 33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.»

Apocalipsis 1:18 (YLT)

«y el que vive, y yo me he convertido en un muerto, y he aquí que yo vivo hasta los siglos de los siglos. Amén! y tengo las llaves del hades y de la muerte».

Cristo -el que vive y me convertí en muerto- tenía las llaves de la muerte y del Hades. Las llaves eran de las puertas del Hades.

Hades es el Gr. 86 de Strong y era el reino invisible en el que residían todos los muertos; el lugar de las almas difuntas.

Lucas 16:19-31 proporcionó una visión del reino invisible del Hades que consistía en dos partes: El seno de Abraham, o el paraíso donde Lázaro fue consolado; y el pozo sin fondo, comúnmente llamado el abismo, o la parte más profunda del infierno donde el hombre rico estaba en constante tormento.

Un golfo o abismo separaba las dos secciones (vs. 26) para que nadie pudiera cruzar entre ellas. Ambas secciones estaban contenidas en el Hades. La implicación es que cada alma era juzgada en su muerte y consignada a la sección correcta dependiendo de su valor / justicia y todos esperaban ser liberados. El Hades era un corral, una prisión.

Apocalipsis 1:18 vincula el Hades con el estado de estar muerto / difunto donde todas las almas estaban esperando.

En Mateo 16:18, hablando con Pedro, Cristo dijo,

«Y yo también te digo que tú eres una roca, y sobre esta roca edificaré mi asamblea, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella;» (YLT)

Cristo había dicho a sus discípulos que el Hades no prevalecería contra su iglesia; su cuerpo. El Hades tenía puertas o portones que mantenían a las almas difuntas dentro de los muros de su prisión.

Después de Su muerte en la cruz, Cristo entró en esa prisión para predicar a los que esperaban (1 Pedro 3:19). Como ya estaban muertos, y ya habían sido juzgados y asignados correctamente a cada sección en el Hades, Cristo no estaba dando a los que estaban en el Hades otra oportunidad de salvación. Su predicación -buenas noticias- era para decirles a los que esperaban ansiosamente que Él había derrotado a la muerte con su resurrección, y que vendría pronto por ellos.

Sus discípulos y apóstoles difundían esa buena noticia en la tierra a todos los que quisieran escuchar. Pero, sólo Él podía llevar esa buena noticia a los que esperaban en el reino de los muertos.

Las llaves abren puertas. Que Cristo tuviera las llaves del Hades, donde TODAS las almas muertas y difuntas estaban esperando, significaba que Él iba a abrir esas puertas y liberar a las almas difuntas a su lugar de descanso final.

Y, encontramos esa liberación profetizada en Mateo 25:31-46. Después de describir la entrada en el reino en las parábolas de las diez vírgenes y los cinco talentos, Cristo les dijo que cuando viniera en Su gloria se sentaría en Su trono (juicio), y reuniría a las naciones ante Él para separar las ovejas de las cabras; las ovejas para heredar el reino de la justicia en la vida eterna – es decir el cielo, y las cabras en el castigo eterno.

La vida eterna y el castigo eterno sólo se determinan después de la muerte del cuerpo físico (Heb. 9:27). Las almas separadas en el Hades ya habían enfrentado el juicio en sus muertes individuales.

Todos debemos vivir, y cuando morimos nos enfrentamos a nuestro juicio individual, ya sea para la vida eterna en el cielo con todos los salvados (1 Tesalonicenses 4:17), o el castigo eterno arrojado a las tinieblas exteriores para los indignos (Mateo 22:13; 25:46).

El problema que tiene la mayoría de la gente es reconocer que el momento de esa liberación del Hades ya ha ocurrido. Nadie podía entrar en el cielo antes de que lo hiciera Cristo (Juan 3:13), y Él les estaba diciendo a los que vivían en el siglo I d.C. que iba a volver en sus vidas para juzgar a los que le habían crucificado y perseguían a sus santos.

Eso es lo que todos estaban esperando. Por eso se usaron todos los verbos en tiempo futuro en el NT. Eso es lo que todavía era futuro para ellos, y por eso se les animaba constantemente a aguantar, a perseverar porque Él iba a volver pronto – en su vida.

El Apocalipsis se abrió con la declaración de tiempo en el primer verso.

«La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y lo envió y lo significó por medio de su ángel a su siervo Juan:» (RV)

El Apocalipsis se cerró en el último capítulo con cinco declaraciones de que Él vendría pronto, que el tiempo estaba cerca para aquellos que escucharon a Juan profetizar de nuevo (vs. 6, 7, 10, 12 y 20). Cinco veces Cristo les dijo que vendría pronto.

Los del primer siglo d.C. eran los que lo verían por segunda vez (Heb. 9:28). Nosotros, ni ninguna otra generación que no haya sido manifestada en la tierra no puede tener una segunda aparición de Él, ya que no lo hemos visto ni siquiera una vez.

Él les dijo repetidamente que todas estas cosas se iban a completar en esa generación (Mateo 12:41-45; 23:36; 24:34; Marcos 8:38; 13:30; Lucas 11:29-32; 11:50-51; 21:32).

El momento de la apertura de las puertas del Hades fue cuando Él regresó en juicio contra los malvados que lo habían crucificado (Apocalipsis 1:7) y en ese momento llevaría Su reino con Él (Mateo 22:1-14).

Ese juicio fue derramado en ese primer siglo d.C. contra la ciudad (Jerusalén) en la que fue crucificado. Ese juicio se vio en la destrucción de Jerusalén y del templo en el año 70 d.C. Una vez que ese templo de sacrificios del antiguo pacto fue destruido, Cristo separó a todos los del Hades (Mateo 25) y luego arrojó al Hades al lago de fuego (Apocalipsis 20:12-15).

Como el Hades no prevalecería contra Su iglesia, y como Su iglesia existe hoy, entonces el Hades ya no existe.

Cristo tenía las llaves del reino de los muertos. Cristo abrió las puertas de la prisión del Hades. Cristo arrojó al Hades al lago de fuego después del juicio contra Jerusalén.

Desde la destrucción de ese templo en el año 70 d.C., para siempre, todos los que mueren en el Señor van al cielo (Apocalipsis 14:13). Aquellos cristianos que permanecieron vivos después de ese juicio (1 Tesalonicenses 4:16-17) fueron y son elevados al aire en su muerte corporal para encontrarse con el Señor e ir a casa para estar con todos los salvados.

Para más evidencia bíblica sobre el tiempo de Su «segunda» venida, el día del juicio profetizado contra Jerusalén, y el tiempo de los últimos días, ver los posts en ShreddingTheVeil para las diez partes de No es el fin del mundo; las ocho partes de Las señales del Apocalipsis, Daniel y el fin de los tiempos; Errores frecuentes Parte III: El último día, y muchos otros.

(El énfasis en negrita es mío).

Las llaves representan autoridad. Así que tiene autoridad sobre la Muerte y el Infierno (Hades en el griego original, pero continuando el pensamiento judío del Seol, es un lugar de existencia, pero no de verdadera existencia. Es un lugar de espera de la resurrección para los fariseos, pero un lugar de sufrimiento eterno para los saduceos. Así que, dependiendo de la escuela de pensamiento, el infierno podría ser una traducción correcta, o es incorrecta).

Cristo tiene el poder de abrir las puertas del Hades y liberar a los que están dentro.

Él muestra su completa autoridad que tiene sobre la Muerte y el Hades en 20:14, cuando ellos también son arrojados al lago de fuego.