El Salmo 136 consta de 26 versos, cada uno de los cuales termina con
Porque su misericordia es eterna.
(RVA)
Nuestro pastor dijo esta mañana que el 26 era un número especial en este sentido, pero no lo aclaró. Ahora bien, 26 es, por supuesto, el número de letras del alfabeto latino, pero eso no existía cuando se escribió el Salmo (El Salmo 119 es un acróstico muy conocido, pero utiliza 22 letras, no 26). Si se resta 2, se obtiene el doble del número de tribus, pero eso es un poco exagerado si se me pregunta.
La búsqueda en Google no dio ningún resultado significativo, y la mayoría de las listas de números en la Biblia como esta no incluyen el 26. ¿Hay algún significado más profundo detrás de este número, o es sólo una maravillosa canción de alabanza que resulta tener 26 versos?
- Tenga en cuenta que el alfabeto latino no ha tenido 26 letras durante la mayor parte de su vida (no se aceptó ampliamente hasta ~1800), más allá de las diferencias regionales. – > Por Clockwork-Muse.
- @Clockwork-Muse He leído que la x, la y y la z se añadieron en realidad al final? Lo sabremos alguna vez, es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_alfabeto / es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_escritura_latina ¿no lo dice? – > Por Contexto prosódico-Gab Vereable.
- Tiene que tener algún número entero de repeticiones. No puede tener 25,9 o 26,1 repeticiones. Si buscas bien, puedes encontrar el número que quieras. Analizando el texto, podrías encontrar 25 en alguna parte, 27 en alguna parte, etc. – > Por CJ Dennis.
- @prosody-GabVereableContext Los artículos de referencia como los de Wikipedia son -por definición- un resumen condensado del conocimiento disponible. Me gustaría recomendar el libro de Geoffrey Sampson Sistemas de escritura – Una introducción lingüística para un tratamiento algo más completo (aunque necesariamente abreviado) de esta evolución. – > Por tripleee.
En la Gematría hebrea, el número 26 = YHVH ( יְהֹוָ֣ה).
La suma del Nombre «YHVH» ( יְהֹוָ֣ה) = «Yod»(10) + «Hei»(5) + «Vav»(6) + «Hei»(5).
Comentarios
- Y también DIOS=G(7)+O(15)+D(4)=7+15+4=26 – > .
Esto no responderá a la pregunta, pero puede proporcionar alguna información adicional.
Si ignoramos temporalmente la última mitad de cada verso «Su amor perdura para siempre») y examinamos la primera mitad de cada verso tenemos la siguiente estructura:
- Los V1-3 comienzan todos con «Dad gracias a…» (varios títulos de Dios)
- Los V4-7 comienzan todos con «Al que…» (varios actos creativos)
- V8, 9 hablan de lo que fue creado en los cielos
- V10 comienza con «A Aquel que …» (sobre Egipto)
- V11, 12 discute la liberación de Israel de Egipto por parte del SEÑOR
- V13 comienza con «A Aquel que …» (que dividió el Mar Rojo)
- V14, 15 habla de la liberación de Israel de Egipto por parte del SEÑOR
- V16, 17 comienza con «Al que …» (guió al pueblo e hirió a los reyes)
- V18-25 habla de la liberación del SEÑOR de los reyes y el regalo de la tierra prometida
- V26 comienza con «Dad gracias a …» (título final de Dios)
Así, tenemos:
- 4 versículos comienzan con «Dad gracias a …»
- 8 versículos comienzan con «A Aquel que …»
- 14 versículos hablan de los grandes actos de Dios divididos en cuatro grupos: 2 sobre la creación; 2 + 2 (4 en total) sobre la liberación de Egipto; y 8 sobre la conquista de la tierra prometida.
Nótese que en la última categoría, tenemos un patrón de 2, 4, 8. Los versos que comienzan con «Al que…» siempre introducen un nuevo tema que se amplía posteriormente.
Así, el Salmo 136 muestra una considerable estructura literaria y temática.
Después de buscar un poco en otros sitios de Stack Exchange, encontré esta respuesta del usuario de Mi Yodeya @Ploni:
El Salmo 136 (El «Gran Halel»): Contiene 26 menciones de la frase «Porque su bondad es eterna», que corresponden a las 26 generaciones desde la Creación hasta la Entrega de la Torá.
Dependiendo de los textos fuente que se sigan, Moisés es efectivamente el 26º en la línea contando desde Adán.
