Marcos 5:9 RVR:
9 Jesús le preguntó: «¿Cómo te llamas?». Él respondió: «Me llamo Legión, porque somos muchos». 10 Y le rogó encarecidamente que no los enviara fuera del país. 11 Una gran piara de cerdos se alimentaba allí, en la ladera del monte, 12 y le rogaron, diciendo: «Envíanos a los cerdos; déjanos entrar en ellos». 13 Y él les dio permiso. Y los espíritus inmundos salieron y entraron en los cerdos, y la piara, que era de unos dos mil ejemplares, se precipitó por la ladera al mar y se ahogó en él.
¿Y lo preguntaba porque no lo sabía?
user10231
- Siempre estás presionando los botones de la gente WoundedEgo 🙂 – > Por Dan S..
- @DanS. «Sólo el conflicto es interesante» — Anónimo – user10231
- Supongo que Jesús podría haberlo hecho todo en silencio…. pero entonces los Discípulos nunca habrían sabido lo que estaba pasando y nunca tendríamos esta escritura para hacer una pregunta. – > Por Joshua.
- @Joshua Es una historia extraña, ¿no? – user10231
- @WoundedEgo Sí, pero hay muchos otros casos en los que Jesús dijo cosas o hizo preguntas en beneficio de los discípulos. No veo ninguna razón para pensar que esto sea diferente. La verdad es que no puedo hacer una respuesta de eso ya que depende de la interpretación de los otros pasajes. Pero este es mi punto de vista al respecto. – > Por Joshua.
El contexto y el sentido de la pregunta indican que Jesús preguntaba por un nombre, más que por un título, aunque en cierto sentido se le respondió con un título. Esta es la única ocasión en el Evangelio de Marcos en la que Jesús pregunta a un suplicante por su nombre, pero no se nos dice el nombre del endemoniado, sino la respuesta de los demonios, que dicen «Legión» porque son muchos. Hay otra ocasión en el Evangelio de Marcos en la que se da un nombre a la persona a la que Jesús ayuda, pero una vez más no es el nombre real del suplicante. En esta otra ocasión (Marcos 10:46) se nos dice que el mendigo ciego es el hijo de Timeo (Bartimeo – Bar que significa «hijo» en arameo, y Timeo siendo un nombre griego común).
Cuando Jesús le preguntó al endemoniado su nombre, no sabía que había muchos demonios, porque hablaba (Marcos 5:8) como si hubiera un solo demonio, diciendo: «Sal del hombre, espíritu inmundo». Podemos suponer entonces que Jesús tampoco sabía el nombre del hombre.
- Sólo puedes asumir lo que dices asumir en esta respuesta si previamente has asumido que nada más nos dicen los relatos evangélicos sobre el conocimiento de Jesús de cosas que no eran fácilmente observables (por ejemplo, Felipe bajo la higuera o la historia marital de la samaritana). Si has partido de la presuposición de que Jesús no era divino entonces este argumento podría tener sentido, pero en cuanto a argumentar a partir de este pasaje no has hecho más que plantear la cuestión basándote en la presunción de que otros relatos del mismo texto deben ser falsos. – > .
- @Caleb Tu comentario es un poco confuso. No he respondido a esta pregunta sobre la base de ninguna presunción de que nada más los relatos evangélicos nos dicen sobre el conocimiento de Jesús sobre cosas que no eran fácilmente observables. Me he limitado a exponer lo que la exégesis de Marcos (el evangelio en cuestión) nos dice – que (i) el contexto y el sentido significan que Jesús estaba preguntando por un nombre; (ii) no se le dijo (se nos dice) su nombre; (iii) Jesús ordenó que un demonio saliera del hombre, pero había muchos. No me queda claro donde entran Felipe y el estado civil. – > .
Por si sirve de algo, acepto la respuesta de Dick porque no estoy convencido de que la Biblia -en ninguna parte- apoye la idea de que Jesús -el Hijo de Dios, el Hijo del Hombre- fuera omnisciente. Pablo enseña que Él es el nuevo Adán. Vivió una vida de obediencia en lugar de desobediencia. Esto lo calificó para ser la propiciación por los pecados de los hijos de Adán.
Si Jesús fue 100% hombre, bueno, el cerebro del hombre no puede almacenar físicamente el conocimiento infinito. Él se vació… de sus «atributos de Dios» y confió su vida al Padre. Así que las cosas que parecía «saber» le fueron reveladas por el Padre. Al menos así lo veo yo.
- ¡Bienvenido a BH.SE! Por favor, haz el recorrido para que te hagas una idea de cómo funciona el sitio. Su respuesta no ha abordado la pregunta que se hizo, «En Marcos 5:9, ¿pide Jesús un nombre o un título? ¿Y por qué lo pidió?«. Por favor, edita tu respuesta para hacerlo, o bórrala y empieza de nuevo. Su respuesta aquí es un comentario, y debería haber sido anexada a la respuesta que ha identificado. – > .
En el libro del Génesis, Dios le dio a Adán (el hombre) el dominio sobre todas las criaturas y, al concederle a Adán el derecho a nombrarlas, el trato quedó sellado. De mi estudio de la Biblia se desprende que conocer el nombre de una criatura impone al que lo pide el control. Uno no puede controlar lo que no tiene nombre, es una especie de gancho.
Jacob luchó con un ángel toda la noche y cuando estaba a punto de someter a ese ángel, preguntó por el nombre de la criatura y fue golpeado en el hueco de su muslo y liberó al ángel sin saber su nombre, por lo que nunca obtuvo el control sobre el ángel.
Nombrar tiene un poder y conocer el nombre de algo es el principio para controlarlo. Esto es cierto para todo lo que nos da problemas en nuestras vidas y si no podemos nombrar lo que nos molesta, no tenemos poder para superar ese problema. El hecho de que Jesús pidiera el nombre de la cosa que estaba controlando al hombre fue su primera respuesta para librar al hombre de los demonios.
- ¡Bienvenido a BH.SE! Por favor, haz el recorrido para que te hagas una idea de cómo funciona el sitio. La idea que has expuesto aquí no tiene fundamento y puede hacer que tu respuesta sea eliminada. – > .
Marcos 5:9. es muy claro por el hecho de que Jesús estaba preguntando a EL HOMBRE no a los demonios. Establezcamos primero lo que hizo la pregunta.
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La pregunta llamó al endemoniado a su identidad personal o verdadera (conciencia). Los demonios le habían despojado de su identidad hasta tal punto que no sólo le habían convertido en un marginado de la sociedad humana, sino que le habían privado del derecho a su nombre.
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La pregunta reveló el nivel de tormento que los demonios habían infligido al hombre. La respuesta del endemoniado LEGIÓN era un término utilizado para describir un batallón en la antigua sociedad romana que constaba de 4000 a 6000 soldados. La palabra en sí misma representa fuerza, altamente organizada, lista para destruir o matar a la orden del comandante principal que es Satanás en este caso.
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La pregunta mostraba la ilimitada e imparable gracia de Dios que llega a TODOS, independientemente de su origen o su forma de vida. El endemoniado era un ciudadano de la región de la decápolis, (la tierra de los gerasenos). Al pedir el nombre, Jesús está mostrando al hombre que, independientemente de quién seas, de cómo te hayan definido las situaciones, de tu pasado, sigues siendo su hijo y tu valor sigue en pie. En otras palabras, pase lo que pase, todavía puedes encontrar tu verdadera identidad en Cristo Jesús.
Vale la pena señalar el hecho de que Jesús sabía muy bien que el hombre estaba poseído por un gran número de demonios que ascendían a una legión. Así que al ordenar en Marcos 5:8 «sal de él, espíritu maligno» en singular, Jesús era muy consciente del estado del endemoniado y de la respuesta que iba a dar (LEGIÓN), que es un sustantivo colectivo, es por eso que utiliza el singular «espíritu».vs 8
¿Es posible que Jesús estuviera demostrando a los apóstoles y discípulos la importancia de «saber con quién se está tratando»? Su orden inicial, «Sal del hombre, espíritu inmundo», parece haber caído en saco roto: Vemos en el v.10 que el hombre sigue hablando de los demonios que tiene dentro. Una vez que Jesús identifica adecuadamente con quién está tratando, los espíritus son expulsados del atormentado.
- Bienvenido a Stack Exchange, nos alegra que esté aquí. Por favor, asegúrese de tomar el tour del sitio (hermeneutics.stackexchange.com/tour) y lea cómo este sitio es un poco diferente de otros sitios alrededor de la web: hermeneutics.meta.stackexchange.com/questions/653/… Las formas de fortalecer su post podrían incluir citar fuentes o ampliar un poco su argumento. Gracias. – > .
En Marcos 5:9, ¿pide Jesús un nombre o un título? ¿Y por qué lo preguntó?
Jesús preguntó por un nombre, sin embargo, la respuesta del hombre fue «Legión». Posiblemente el jefe de estos demonios hizo que el hombre respondiera así, Legión no era el nombre real del hombre, sino que significaba que había muchos demonios involucrados.
Legión: Una legión romana consistía en 6.000 hombres.
¿Y por qué lo preguntó?
Para el beneficio de sus apóstoles, el hombre poseído por el demonio, y cualquier espectador, para que pudieran ser conscientes de lo que estaba ocurriendo. Los presentes (v. 16) y los pastores describieron a la gente de la ciudad lo que había sucedido con el endemoniado. Como Jesús no fue bien recibido en la región de Gerasenes y le pidieron que se marchara, instruyó a este hombre para que contara lo sucedido a sus parientes y a otras personas de la región, a fin de contrarrestar cualquier rumor adverso que pudiera circular debido a la pérdida de los cerdos. Marcos relata lo sucedido.
Marcos 5:14-17 NASB
14 Sus pastores huyeron y lo contaron en la ciudad y en el campo. Y la gente vino a ver qué era lo que había sucedido.15 Y entonces *se acercaron a Jesús y *vieron al hombre que había sido poseído por el demonio sentado, vestido y en su sano juicio, el mismo hombre que antes había tenido la «legión»; y se asustaron.16 Los que lo habían visto les describieron cómo le había sucedido al hombre poseído por el demonio, y todo lo referente a los cerdos. 17 Y comenzaron a rogarle que se fuera de su región.