¿Cuál es el mejor entendimiento de ‘sobrio’ (nephomen) en 1 Tes 5:6 y 1 Tes 5:8?

Damienknight preguntó.

Alguien me ha planteado que ‘sobrio’ en 1 Tes 5:6-8 es nephomen, raíz nepho, que según ellos significa estar sin NINGÚN alcohol. Están usando este versículo para basar su entendimiento de que cualquier alcohol es pecaminoso, e interpretando que Juan 2:1-11 y Mat 11:19 no podrían indicar que Jesús alguna vez bebiera vino con alcohol, ni proporcionara una bebida alcohólica vía milagro, porque eso habría sido pecado.

¿Realmente el nephomen de 1 Tes 5:6-8 indica la ausencia total de cualquier tipo de alcohol?

Editar:

Strongs:

ser sobrio, abstenerse de vino

Concordancia Exaustiva de la NAS:

ser sobrio, abstenerse del vino

Thayers:

ser sobrio; en el N. T. en todos los casos tropicales, estar tranquilo y sereno de espíritu; ser templado, desapasionado, 

Ayuda a los estudios de palabras:

nḗphō - propiamente, estar sobrio (no borracho), no intoxicado; (figuradamente) libre de ilusión, es decir, de las influencias intoxicantes del pecado (como el impacto de la pasión egoísta, la codicia, etc.)./nḗphō ("estar sobrio, no intoxicado") se refiere a tener presencia de ánimo (juicio claro), lo que permite a alguien ser templado (autocontrolado). 3525 /nḗphō ("no influenciado por los intoxicantes") significa tener "el ingenio (las facultades) de uno", que es lo contrario de ser irracional.

Comentarios

  • Buena pregunta y ¡bienvenido a la Bolsa de Hermenéutica Bíblica! Cuando tengas un minuto, lee cómo este sitio es un poco diferente a otros sitios. Esto no es un comentario sobre la calidad de tu pregunta, sino un mensaje estándar de bienvenida. –  > Por ThaddeusB.
6 respuestas
user33515

νήφωμεν no se refiere exclusivamente a la abstención de alcohol como tampoco lo hace la palabra inglesa «sober».


A pesar de la referencia a «los borrachos» (οἱ μεθυσκόμενοι) en el v. 7, νήφωμεν realmente no se relaciona con estar «sobrio» en el sentido de no estar borracho de alcohol en este contexto. Realmente se relaciona más con el autocontrol, la vigilancia y el desapasionamiento. Ser moderado en la bebida es un ejercicio de sobriedad, pero no es en sí mismo sobriedad. Leer un significado como «abstenerse completamente del alcohol» es realmente estirar el texto.

Lo mismo ocurre con la palabra inglesa «sober», que sólo se define de forma muy limitada como abstenerse del alcohol. Las definiciones del Diccionario de inglés de Oxford son:


I.

1.

a. Moderado, templado, que evita los excesos, respecto al uso de la comida y la bebida; no dado a la indulgencia del apetito.

b. De la dieta, etc.: Moderado, templado; caracterizado por la ausencia de excesos o indulgencia.

c. Igualmente de conducta, inclinación, etc.

2.

a. No adicto al uso de bebidas fuertes; habitualmente templado en, o absteniéndose de, el uso de licores alcohólicos; abstemio.

b. De las cosas: No embriagante.

3.

a. Libre de la influencia del licor embriagante; no embriagado; no borracho. También fig.

II.

4.

a. De conducta, discurso, etc.: Grave, serio, solemne; que indica o implica una mente o propósito serio.

b. En las frases con seriedad sobria o †con tristeza sobria.

5.

a. De conducta tranquila o sedante; de comportamiento grave, digno o discreto; de carácter o conducta seria o estable.

b. De porte, movimiento, etc.: Que no muestra ningún rastro de prisa, impaciencia o similar.

6.

a. De las fuerzas naturales (†animales), etc.: Tranquilo, apacible, pacífico.

b. De las acciones: Libre de dureza o violencia.

7.

a. De vida, etc.: Caracterizado por la templanza, la moderación o la seriedad.

b. De un libro: Serio, moral.

8.

a. De disposición templada o moderada; que no se excita ni se deja llevar fácilmente; de juicio tranquilo y desapasionado.

b. No deseoso de grandes cosas o de un estado elevado; humilde, poco ambicioso.

9.

a. De color, vestido, etc.: De tono tenue; no llamativo, alegre o vistoso; de tono neutro.

b. Poco excitante o sin novedad; aburrido.

10.

a. Libre de extravagancias o excesos.

b. Moderado, sensato; libre de exageración; no fantasioso o imaginativo.

  1. Guiado por la sana razón; cuerdo, racional:

a. De personas. Obs.

b. De la mente, del discurso, etc.

III.

  1. a. De las cosas: Pequeño, insignificante, ligero; mezquino, insignificante, pobre. Principalmente Sc. ? Obs.

b. Moderado o poco numeroso. Obs.

  1. Sc. De las personas: a. De bajo grado; humilde, mezquino; de poca importancia o dignidad. Obs.

b. De poca utilidad o valor.

c. De mala salud; no muy bien.


El verbo νήφω (nēphō) aparece en las epístolas de Pablo y Pedro y en ningún otro lugar de la Biblia (incluida la Septuaginta griega). Además de los versículos de 1 Tesalonicenses:

2 Timoteo 4:5

σὺ δὲ νῆφε ἐν πᾶσι, κακοπάθησον, ἔργον ποίησον εὐαγελιστοῦ, τὴν διακονίαν σου πληροφόρησον.

Pero vigila en todo, soporta las aflicciones, haz la obra de un evangelista, haz una prueba completa de tu ministerio.

1 Pedro 1:13

Διὸ ἀναζωσάμενοι τὰς ὀσφύας τῆς διανοίας ὑμῶν, νήφοντες, τελείως ἐλπίσατε ἐπὶ τὴν φερομένην ὑμῖν χάριν ἐν ἀποκαλύψει Ἰησοῦ Χριστοῦ

Por lo tanto, ceñid los lomos de vuestra mente, sed sobrioy esperad hasta el fin la gracia que se os ha de dar en la revelación de Jesucristo

1 Pedro 4:7

Πάντων δὲ τὸ τέλος ἤγγικε. σωφρονήσατε οὖν καὶ νήψατε εἰς τὰς προσευχάς-

Pero el fin de todas las cosas está cerca: sed, pues, sobrios, y velad en la oración.

1 Pedro 5:8

νήψατε, γρηγορήσατε- ὁ ἀντίδικος ὑμῶν διάβολος ὡς λέων ὠρυόμενος περιπατεῖ ζητῶν τίνα καταπίῃ.

Ser sobrio, velad, porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quién devorar


La afirmación de que el consumo de alcohol es pecaminoso no tiene una base sólida en las Escrituras. El Salmo 104 enseña que Dios dio el vino, no el zumo de uva, para alegrar el corazón de los hombres. Del mismo modo, el relato de las bodas de Caná sería absurdo si estuviera escrito:

Cuando el jefe de la fiesta probó el agua hecha jugo de uva, y no supo de dónde era: (pero los sirvientes que sacaban el agua lo sabían), el gobernador del banquete llamó al novio, y le dijo: Todo hombre al principio pone el buen jugo de uva; y cuando los hombres han bebido bien, entonces el que es peor; pero tú has guardado el buen jugo de uva hasta ahora.

Daniel

Mi griego está oxidado pero aquí la palabra tiene múltiples significados, no se refiere estrictamente sólo al alcohol, también significa tener una mente clara. En este sentido podría significar que uno debe ser meditativo.

No hay ninguna evidencia real de que signifique abstinencia, para lo cual hay una palabra griega. Si se referían a la abstinencia, entonces tal vez deberían haberlo dicho (por supuesto, la abstinencia, no es en sí misma específica – ¿abstenerse de qué?)

Además, desde un punto de vista lingüístico, el hecho de que la raíz de una palabra signifique algo (sobrio) no significa que la forma de la palabra con sus conjugaciones, prefijos, sufijos, etc., signifique que sea un absoluto. La declinación -men es más probable que ajuste el significado de nhfw- en términos de su lugar en el tiempo, es decir, era sobrio será sobrio será sobrio, etc.

Siguiendo la lógica de sus colegas, cualquier palabra que contenga «alcohol» nunca podría tener el significado de «no alcohólico».

Todo esto es muy diferente a «debe abstenerse del alcohol en todo momento y lugar».

Esta página ofrece un desglose de los lugares en los que se utiliza la misma raíz a lo largo de la Biblia y ayudará a encontrar algún significado a la forma en que la palabra podría ser interpretada. http://biblehub.com/greek/3525.htm

Un vistazo rápido sugiere que el escritor está pensando más en ‘claridad mental’ que en ‘ausencia de alcohol’.

Espero que esto ayude

Comentarios

  • Bienvenido a Stack Exchange, nos alegra que estés aquí. Por favor, considera registrar una cuenta para aprovechar al máximo lo que este sitio tiene para ofrecer. También, asegúrate de revisar el tour del sitio y leer cómo este sitio es un poco diferente a otros sitios alrededor de la web. Esto no es un comentario sobre la calidad de tu respuesta, sino un mensaje de bienvenida estándar. –  > Por ThaddeusB.
  • Biblehub tiene Strong’s, que lo define específicamente como abstenerse. NAS Exhaustive concordance dice lo mismo. Thayers y HELPS-Word Studies no lo hacen. Cuando estas diferentes fuentes no están de acuerdo en una definición, ¿cómo puedo encontrar lo que es más probable cierto? No quiero simplemente usar diferentes fuentes para las definiciones de las palabras basándome en cuál apoya más mi opinión. –  > Por Damienknight.
  • ¡Bienvenido a las alegrías de la traducción! Como si 2000 años de desarrollo lingüístico no fueran lo suficientemente malos, los traductores tienen que entender los matices de la lengua y la sociedad en la que se escribió algo. Traducir de una lengua a otra está plagado de dificultades. Algunas palabras simplemente no existen en un idioma o no se pueden traducir directamente porque la palabra tiene un énfasis diferente. Además de los propios prejuicios de los traductores. No debe ser fácil, hay que tener una buena base en el idioma original. Las fuentes múltiples son una buena cosa, prueba la biblioteca digital Perseus de Tufts. –  > Por Daniel.
Rumiador

En la época de Pablo nadie conocía las bacterias ni el efecto antiséptico del alcohol, pero sí sabían que el agua sin vino no era segura para beber. Timoteo no trataba su agua con vino y como resultado se enfermaba frecuentemente de los gérmenes así que Pablo «prescribió» tratar su agua con vino:

RV 1Ti_5:23 No bebas más agua, sino usa un poco de vino por el bien de tu estómago y de tus frecuentes enfermedades.

Esto a su vez fue «prescrito» en sus escrituras en 2 Macabeos:

Brenton 2Ma 15:37 Así fue con Nicanor; y desde entonces los hebreos tuvieron la ciudad en su poder. Y aquí pondré fin. 2Ma 15:38 Y si he hecho bien, y como conviene a la historia, es lo que deseaba; pero si es poco y mezquino, es lo que podía alcanzar.  2Ma 15:39 Porque como es perjudicial beber vino o agua sola; y como el vino mezclado con agua es agradable, y deleita el gusto; así la palabra bien elaborada deleita los oídos de los que leen la historia. Y aquí se termina.

Así que, al igual que los defensores de la marihuana medicinal, sabemos que Pablo veía ciertamente legítimo el consumo de vino por razones de salud. Pero el AT va más allá:

Sal 104:14 Hace crecer la hierba para el ganado y la hierba para el servicio del hombre: para que saque alimento de la tierra; Sal 104:15  Y el vino que alegra el corazón del hombrey el aceite que hace brillar su rostro, y el pan que fortalece el corazón del hombre.

Así que el vino tiene un efecto alegre y la «hierba» es igualmente «para el servicio del hombre».

Pero aquí Pablo está advirtiendo sobre el hecho de emborracharse en exceso y comprometer la seguridad y la utilidad de uno. Esa es la preocupación que plantea Pablo. Es como la madre ansiosa de Proverbios:

Pro 31:1 Las palabras del rey Lemuel, la profecía que su madre le enseñó.  Pro 31:2 ¿Qué, hijo mío? ¿y qué, hijo de mi vientre? y ¿qué, hijo de mis votos?  Pro 31:3 No des tu fuerza a las mujeres, ni tus caminos a la que destruye a los reyes.  Pro 31:4 No es forzoso, oh Lemuel, que los reyes beban vino, ni que los príncipes beban fuerte:  Pro 31:5 Para que no beban, y se olviden de la ley, y perviertan el juicio de alguno de los afligidos.  Pro 31:6 Denle bebida fuerte al que está a punto de perecer, y vino a los que son de corazón pesado.  Pro 31:7 Que beba y se olvide de su pobreza, y no se acuerde más de su miseria.  Pro 31:8 Abre tu boca para el mudo en la causa de todos los que están destinados a la perdición.  Pro 31:9 Abre tu boca, juzga con justicia y defiende la causa del pobre y del necesitado.

El uso de la palabra νήφω se corresponde con nuestra palabra «sobrio»:

1 a : moderado en el uso de la comida y la bebida : abstemio b : no adicto a las bebidas embriagantes c : no borracho 2 : marcado por un carácter o comportamiento sedado o seriamente reflexivo 3 : sin prisa, tranquilo 4 : marcado por la templanza, la moderación o la seriedad una vigilia sobria a la luz de las velas 5 : sometido en tono o color 6 : que no muestra cualidades excesivas o extremas de fantasía, emoción o prejuiciohttps://www.merriam-webster.com/dictionary/sober

Albert Barnes dice lo siguiente sobre el versículo en cuestión:

Por lo tanto, no durmamos, como hacen los demás – Como lo hace el mundo perverso; compárense las notas, Mat_25:5.

Sino que velemos – Es decir, para la venida del Señor. Considerémosla como un acontecimiento que ciertamente va a ocurrir, y que puede ocurrir en cualquier momento; notas, Mat_25:13.

Y seamos sobrios -La palabra aquí utilizada (νήφω nēphō) se traduce como sobrio en 1Th_5:6, 1Th_5:8; 1Pe_1:13; 1Pe_5:8; y vigilad en 2Ti_4:5, y 1Pe_4:7. No aparece en ninguna otra parte del Nuevo Testamento. Significa propiamente, ser moderado o abstinente, especialmente con respecto al vino. José. Guerras judías, 5. 5, 7; Jenofonte, Cyr. 7. En este pasaje se alude al hecho de que las personas no sólo duermen por la noche, sino que con frecuencia se emborrachan también por la noche. La idea es que el Señor Jesús, cuando venga, encontrará a los malvados hundidos no sólo en la seguridad carnal, sino en las indulgencias pecaminosas, y que los cristianos no sólo deben estar despiertos y vigilar como durante el día, sino ser templados. Deben ser como las personas que se dedican a los empleos sobrios, honestos y apropiados del día, y no como los que desperdician sus días en el sueño y sus noches en la juerga. Un hombre que espera ver pronto al Hijo de Dios venir al juicio, debe ser un hombre sobrio. Nadie desearía ser llamado de una escena de disipación a su bar. ¿Y quién desearía ser llamado allí desde el salón de baile; desde el teatro; desde la escena de la brillante diversión mundana? El votante más frívolo del mundo, el patrón más consumado, halagado y alegre del salón de baile, la hija de la vanidad más ricamente vestida y admirada, temblarían ante la idea de ser llamados desde esos brillantes salones, donde ahora se encuentra el placer, al tribunal. Desearían tener al menos un poco de tiempo para poder prepararse para una escena tan solemne. Pero si es así, ya que este evento puede ocurrir en cualquier momento, ¿por qué no deberían ser habitualmente sobrios? ¿Por qué no han de procurar estar siempre en el estado de ánimo que saben que sería apropiado para recibirlo? Especialmente, los cristianos deberían vivir con tal vigilancia y sobriedad como para estar siempre preparados para encontrarse con el Hijo de Dios. ¿Qué cristiano puede pensar que es apropiado para él ir al encuentro de su Salvador desde el teatro, el salón de baile o la brillante fiesta mundana? Un cristiano debe vivir siempre de tal manera que la venida del Hijo de Dios en las nubes del cielo no provoque la menor alarma.

RV, a menos que se indique lo contrario

Dennis Golding

Creo que tu Thayer’s tiene razón y que varias de las respuestas aclaran las cosas. Ya que alguien ha sugerido que beber vino es un pecado, entonces alguna cita de las escrituras que lo diga debería estar en orden. No encuentro ningún mandamiento en la Ley de Moisés en ese sentido, así que no veo cómo se puede llamar pecado. En Duet: 22 hay una referencia a que los hijos revoltosos son llamados borrachos en conjunto con otra mala conducta, pero no hay una ley específica contra la bebida per se. El contexto es sugestivo de un comportamiento crónico y general creo.

Rand Holyfield

Tendría que decir en mi propia experiencia con la vida,(Jesús), que para estar limpio de mente hay que estar limpio de alcohol, punto, abstenerse, literalmente.

Comentarios

  • Eso sería más un comentario que una respuesta. ¿Puedes borrar tu «respuesta» y añadirla como «comentario»? Y realmente, incluso como comentario una observación personal, por muy importante que sea, probablemente no sea apropiada para este sitio ya que no somos un foro. Gracias. –  > Por Rumiador.
  • Jesús asistió a un banquete de bodas y después de que la concurrencia se hubiera bebido todo el vino, proporcionó otras seis vasijas de piedra llenas para que pudieran beber un poco más. También instituyó un acto conmemorativo, que debía realizarse regularmente (posiblemente semanal) en el que se bebía vino en su memoria. Difícilmente «abstenerse y punto» diría yo. –  > Por Nigel J.
Derek Mann

Creo firmemente que la definición de «mente sobria» se basa en la percepción individual de lo que significa «no estar sobrio». Sin un punto de vista opuesto o contrario entonces la Ley de la física denotaría una existencia o presencia si no existe una existencia opuesta. Es el hombre interior el que busca el corazón o la intención. La mente sobria es amarse a uno mismo, amar al prójimo y amar al creador. Si alguno de esos elementos está desalineado, nuestra conciencia/hombre interior conoce la Ley de la Verdad, y si no existe conciencia entonces la única otra opción sería la Ley de la Falsedad, así que sé caliente o frío porque sostener ambos lados destrozará a una persona por la mitad y la mitad no es suficiente.