En Marcos 1:23-24, Jesús, entrando en una sinagoga se encuentra con un hombre con un espíritu impuro:
Y en seguida estaba en su sinagoga un hombre con un espíritu impuro. Y gritó: «¿Qué tienes que hacer con nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Yo sé quién eres: el Santo de Dios».
El pasaje comienza con un espíritu en singular, luego el espíritu se refiere a sí mismo como parte de un «nosotros» dos veces. Y finalmente vuelve al singular. Parece que hay tres líneas principales de interpretación para lo que significa mi «nosotros»:
- El «nosotros» se refiere al espíritu inmundo como una pluralidad de personas, similar al de 5:9
- El «nosotros» se refiere a todos los espíritus inmundos colectivamente
- El «nosotros» se refiere a los presentes – ya sea el hombre y el espíritu, o todos los presentes en la sinagoga
¿Cuál, si es que hay alguna, es la forma correcta de entender el discurso del espíritu inmundo?
Sin entrar en demonología, en este caso el texto es explícitamente claro en cuanto a que sólo había un espíritu inmundo. Sólo uno.
Incluso cuando el espíritu inmundo fue expulsado, seguía siendo uno solo y el texto se preocupó de hacer notar esto. Es posible tener un solo espíritu inmundo (y ser un asiduo de la sinagoga/iglesia). Es más común que operen en bandas, ciertamente cuando la Biblia menciona un número es el caso, pero este individuo tenía uno.
Cuando el espíritu inmundo habló a través del hombre, y se refirió a nosotrosse refería a los espíritus inmundos en general. Siendo esta la segunda opción. Jesus fue un trato no solo a ese espiritu impuro sino a todos los espiritus impuros.
Si el espíritu inmundo invocó nosotros para sentirse mejor y no sentirse aislado y solo es discutible pero se sintió amenazado por Jesús como mínimo. Y sea cual sea su destino, imaginó que debía ser también el de todos los demás demonios.
Los espíritus inmundos saben que todos serán arrojados al lago de fuego y destruidos. Este espiritu impuro queria saber si esto iba a suceder en el presente porque tecnicamente todavia no era el momento (Apocalipsis 20:15 calificaria a los daimones como aquellos que no estaban escritos en el libro de la vida, pero no entramos en detalles). Solo visualizaba dos opciones, permanecer en el hombre o la destrucción. No tenía ninguna intención o razón para creer que la expulsión era una opción, porque no había ninguna historia de expulsión demoníaca de un alojamiento/cuerpo biológico. Sin embargo, los judíos tenían algunas señales que identificarían al Mesías y la expulsión de los demonios era una de las señales del Mesías.
No es la opción 1 porque el texto sólo habla de uno y sólo uno. Era el espíritu inmundo el que invocaba el plural
No es la opción 3 porque los demonios no tienen lealtad a los seres humanos, por lo que no le preocupaba que los humanos fueran destruidos. Le preocuparía que su tiempo (el de los demonios) se acabara.
