En 1 Tesalonicenses 4:10-12 (NVI) leemos:
10 Y de hecho, ustedes aman a toda la familia de Dios en toda Macedonia. Pero os rogamos, hermanos, que lo hagáis cada vez más, 11 y que os propongáis llevar una vida tranquila: Ocupaos de vuestros asuntos y trabajad con vuestras manos, tal como os hemos dicho, 12 para que vuestra vida cotidiana se gane el respeto de los de fuera y para que no dependáis de nadie.
Ahora el tema más amplio es claramente no ser un chismoso:
- llevar una vida tranquila
Pero también hay un tema de emprendimiento/propiedad del trabajo
- trabaja con tus manos
- no dependerás de nadie
Pero también vemos el uso de un doble sentido en inglés:
- Deberías ocuparte de tus propios asuntos
Ahora bien, esto puede significar tanto «no seas un chismoso» como «rinde cuentas a conciencia de tu actividad empresarial».
Lo que realmente vemos en el pasaje es estos dos temas en el doble sentido en inglés.
Mi pregunta es: ¿Hicieron los traductores de 1 Tesalonicenses 4:10-12 uso de un doble sentido en inglés para transmitir el significado original?
- La KJV y la NAB no llevan a la conclusión de que no se debe chismear. Ni siquiera estoy seguro de que esa fuera la intención aquí (NVI), aunque puede leerse así. – > Por Dick Harfield.
¿Los traductores de 1 Tesalonicenses 4:10-12 hicieron uso de un doble sentido en inglés para transmitir el significado original?
No. Además, puedo decir con certeza que la NIV tradujo técnicamente mal el griego original.
Hechos 19:24 Nueva Versión Internacional
Un platero llamado Demetrio, que hacía santuarios de plata de Artemisa, traía mucho negocio para los artesanos de allí.
negocio
ἐργασίαν (ergasian)
Sustantivo – Acusativo Femenino Griego de SingularStrong 2039: De ergates; ocupación; por implicación, ganancia, dolores.
El género de la palabra griega para negocio es femenino.
Traducción de la Biblia Darby 1 Tesalonicenses 4:11
y procurad seriamente estar tranquilos y ocupados en vuestros propios asuntos, y trabajad con vuestras [propias] manos, como os hemos mandado,
vuestro
ἴδια (idia)
Adjetivo – Acusativo neutro plural
Griego de Strong 2398: Perteneciente a uno mismo, es decir, propio; por implicación, privado o separado.
[asuntos],
τὰ (ta)
Artículo – Acusativo Neutro Plural
Griego de Strong 3588: El, el artículo definido. Incluye el femenino él, y el neutro a en todas sus inflexiones; el artículo definido; el.
En 1 Tesalonicenses 4:11, cualquiera que sea el sustantivo implícito, debe tener género neutro. ἐργασίαν (negocio) con género femenino no encaja aquí.
Por otro lado: πραγματεία (G4230 asuntos) tiene género femenino aunque la palabra no está realmente en 1 Tesalonicenses 4:11.
Sin embargo, la NVI puede justificar su elección de traducción aquí diciendo que el sentido inglés de la palabra «business» tiene buen sentido aquí en el contexto de 1 Tesalonicenses 4:11 aunque no coincida con el género neutro griego del artículo τὰ. De todos modos, los sustantivos ingleses no tienen género. Para la mayoría de los lectores, no es realmente un problema. Para el análisis hermenéutico, la diferencia es importante.
Pues ese es el problema de las traducciones. Las palabras pueden significar más de una cosa. Sin embargo, en este caso creo que el doble sentido no es intencional. Sería un buen verso para revisar en una futura versión para eliminar el posible malentendido.
Si acudimos al interlineal griego obtenemos
prassein ta idiaG4238 G3588 G2938-PRACTICAR LAS COSAS [PROPIAS]El significado directo se aplica al trabajo o a la acción. Para que el doble significado sea intencional, la frase original «prassein ta idia» también tendría que tener un significado secundario informal/de jerga en el momento en que se escribió (siglo I). Que yo sepa, no hay pruebas de que sea así.
Una cosa que hay que tener en cuenta sobre el lenguaje es que siempre está cambiando y la mayoría de los cambios nunca se documentan. Los documentos no bíblicos que sobreviven de los siglos I y II proporcionan, en el mejor de los casos, una visión incompleta y fragmentada de la lengua vernácula de la época. ¿Es posible que «prassein ta idia» tuviera un segundo significado en el siglo I? Ciertamente «es» posible. Sin embargo, en general no es buena idea aventurarse en lo que podría ser posible. Al carecer de evidencia directa de un segundo significado en el lenguaje del texto original uno estaría añadiendo sus creencias personales a la escritura.
Esta es una gran pregunta porque ilustra el peligro de la traducción. Por lo general, cuando se tiene una duda, hay que buscar en el griego original (NT) o en el hebreo (AT) para ver la redacción original en busca de pistas de contexto.
