¿Cómo hicieron un pacto con la muerte?

Isa. 28:15

» Porque habéis dicho: `Hemos hecho un pacto con la muerteY con el Seol hemos hecho una provisión, Un azote desbordantecuando pasa, no nos encuentra, aunque hemos hecho de la mentira nuestro refugio, y en la mentira nos hemos escondido'». (YLT)

Pacto del hebreo de Strong 1285, una promesa, un acuerdo, una alianza, un tratado

Brown-Driver-Briggs : un pacto, un acuerdo, un convenio :

I. entre hombres, 1. tratado, alianza. liga

Isa. 28:2,

» He aquí, un poderoso y fuerte [es] para el Señor, Como una tormenta de granizo – una lluvia destructiva, Como una inundación de aguas poderosas que se desbordanY con la mano derriba la tierra». (YLT)

El telón de fondo fue la profecía de la caída de las 10 tribus del norte de Israel, a las que se refiere como Efraín colectivamente (1 Reyes 12:25; Zac 10:7), debido a su fuerza y orgullo como guerreros. La «corona de orgullo» del versículo 1 es probablemente una referencia a la belleza de la capital, Samaria. En el lenguaje del juicio, ser arrojado a la tierra era el derrocamiento de una nación o de un rey. Ya no gobernarían.

Israel se había alejado de Dios para adorar a los ídolos, el culto a Baal (2 Reyes 22:51-52).

Ya sea que literalmente estén ebrios de vino, o que Dios se refiera sarcásticamente a estar ebrios de su propio sentido de poder, estaban confiando en sí mismos y en sus lealtades con otros hombres / naciones, y no en Dios.

Debido a su miedo al creciente poder de los asirios en el norte, los reyes de las 10 tribus del norte (Israel, o Efraín) confiaban en los tratados con los asirios bajo Tilgath-Pileser, y pagaban tributo.

Extracto de «Old Testament History of Assyrian Dominance» de Dennis Bratcher:

«Ante la perspectiva de una invasión asiria, Menahem gravó a los ricos del reino para que pagaran tributo a Tiglat-Pileser, evitando así una invasión directa. Pero al hacerlo, a todos los efectos prácticos había entregado la nación a los asirios y la había convertido en un estado vasallo del Imperio Asirio.» Fuente: aquí

Finalmente, en su desesperación, incluso Judá hizo un tratado con la debilitada nación de Egipto para recibir ayuda en caso de una invasión del imperio asirio.

«Acaz, no queriendo o no pudiendo hacer campañas en tres frentes, comenzó a buscar alianzas militares con otras naciones. El profeta Isaías suplicó desesperadamente a Acaz que confiara en las promesas de Dios y no siguiera una línea de acción tan temeraria (Isa 7-8). Pero Acaz ignoró a Isaías y, después de que las gestiones ante Egipto no dieran resultado, finalmente pidió ayuda al gobernante asirio Tiglat Pileser III (1 Reyes 16:7-10). En efecto, Acaz había entregado voluntariamente el Reino del Sur a Asiria». Ibid.

Extracto de Barne’s Notes on the Bible sobre el versículo 15:

«Hemos hecho un pacto con la muerte – No debemos suponer que hayan dicho esto formalmente, sino que su conducta era como si lo hubieran dicho; vivían tan seguros como si hubieran hecho un pacto con la muerte para que no los destruyeray con el infierno para que no los devorara. La figura es muy audaz, y está diseñada para expresar la extraordinaria estupidez de la nación. Es una descripción muy llamativa de la gran masa de gente. Están tan poco preocupados por la muerte y el infierno como si hubieran hecho un pacto con el rey de los terrores y el príncipe de las tinieblas para no destruirlos. Están tan poco conmovidos por los llamamientos del Evangelio, por las alarmas de la providencia de Dios, por la predicación de su palabra y por todas las demostraciones de que están expuestos a la muerte eterna, como si hubieran demostrado que no existe el infierno, o hubieran hecho un pacto solemne de que no serían molestados. Una figura similar a esta ocurre en Job 5:23 : Porque estarás en alianza con las piedras del campo; Y las bestias del campo estarán en paz contigo». Fuente: aquí

Extracto de The Pulpit Commentary:

«Verso 15. – Hemos hecho un pacto con la muerte (comp. Job 5:23; Oseas 2:18). Las palabras son una jactancia, expresada de manera un tanto enigmática, que han asegurado su propia seguridad mediante un acuerdo secreto. La naturaleza exacta del acuerdo no quieren divulgarla. Con el infierno estamos de acuerdo. Un «paralelismo sinónimo», que no hace sino reforzar la afirmación anterior. Cuando pase el azote desbordado. La invasión asiria ha sido comparada con un «diluvio» (Isaías 8:7; Isaías 28:2), y con una «vara» o «bastón» en Isaías 10:24. Aquí se unen las dos metáforas. No vendrá a nosotros. Se encontrará algún medio – no se dice cuál, ni para desviar la inundación, ni para detenerla. Porque hemos hecho de la mentira nuestro refugio. Aquí el reportero divino se aparta del lenguaje de aquellos cuyas palabras está reportando, y sustituye su propia estimación de la verdadera naturaleza y el verdadero valor de ese «refugio» en el que ellos depositaron tan entera confianza. De Isaías 30:1-7 e Isaías 36:6-9 se desprende que ese refugio era Egipto. Ahora bien, Egipto era una «caña cascada», de la que no se podía depender para mantener sus compromisos. Confiar en ella era poner la confianza en la «mentira» y la «falsedad»». Ibid.

En lugar de confiar en Dios, pusieron su confianza en la fuerza de los hombres, o en la supuesta fuerza de las naciones. Eran promesas que no podían cumplir, y como eran promovidas por los falsos profetas, eran promesas de mentiras… pactos con la muerte.

Dios equipara la mentira con el asesinato (Juan 8:44). La mentira equivale a la muerte a los ojos de Dios.

El fuerte… el rey de Asiria arrasó la tierra como una inundación, y capturó Samaria, la capital de Israel, y llevó a las 10 tribus del norte al cautiverio alrededor del 722 a.C.

Dios equipara todo pecado con la muerte. Adán y Eva hicieron un pacto con la muerte y su gobernante en el jardín del Edén. «La mujer le dijo a la serpiente: «Podemos comer fruta de los árboles del jardín, pero Dios dijo: ‘No debes comer fruta del árbol que está en medio del jardín, y no debes tocarlo, o morirás’. »»Génesis 3:2-3 NVIEntonces Pablo se lo explicó a los romanos, su pregunta similar. Puedes leer todo el capítulo que he parafraseado: «Por lo tanto, así como el pecado entró en el mundo por un hombre, y la muerte por el pecado, y de esta manera la muerte llegó a todos los hombres, porque todos pecaron- Ciertamente, el pecado estaba en el mundo antes de que se diera la ley, pero el pecado no se imputa a la cuenta de nadie donde no hay ley. Sin embargo, la muerte reinó desde el tiempo de Adán hasta el tiempo de Moisés, incluso sobre aquellos que no pecaron rompiendo un mandamiento, como lo hizo Adán, que es un modelo del que vendrá.Por lo tanto, así como una transgresión resultó en la condenación para todas las personas, también un acto justo resultó en la justificación y la vida para todas las personas» Romanos 5:12-14, 18 NVIEntonces en Isaías habla de que Jesús los liberó al morir en la cruz. Incluso Pablo afirma que la cruz es una tontería para los que perecen. «Porque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros que nos salvamos es poder de Dios» 1 Corintios 1:18 NVISin entender que Jesús es la piedra angular y que murió por tu pecado. La Escritura no es más que una búsqueda. Como dice Jesús, «Pero buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas os serán dadas también «Mateo 6:33 NVILa justicia es creer en su hijo. «Dios hizo que el que no tenía pecado fuera pecado por nosotros, para que en él nos convirtiéramos en justicia de Dios «2 Corintios 5:21 NVIAsí que pídele a Cristo que te perdone como pecador y síguelo, «porque por medio de Cristo Jesús la ley del Espíritu que da vida te ha liberado de la ley del pecado y de la muerte «Romanos 8:2 NVI

¿Cómo hicieron un pacto con la muerte?

Los dirigentes judaicos de Jerusalén en su época hicieron una alianza política con Egipto para protegerse de una posible invasión de Babilonia. El profeta Isaías criticó a los líderes de Israel porque confiaban en un «refugio de mentiras» (Vs17), tales alianzas políticas no eran dignas de confianza.

Los líderes de Jerusalén se jactaron de que ella (Jerusalén) nunca sería llevada al sheol (tumba) como se ha llevado al reino de las diez tribus del norte de Israel. Los líderes de Jerusalén estaban tan seguros de que su acuerdo «un pacto con la muerte» preservaría a la ciudad de la derrota. En efecto, era un escudo hueco.