No sé griego, así que espero no avergonzarme con esta pregunta; pero ahí va.
Para los seis primeros sellos del Apocalipsis, Juan los introduce usando ὅτε:
1 – Καὶ εἶδον ὅτε ἤνοιξεν… (6:1)
2 – Καὶ ὅτε ἤνοιξεν τὴν σφραγῖδα τὴν δευτέρανv… (6:3)
3 – Καὶ ὅτε ἤνοιξε τὴν σφραγῖδα τὴν τρίτην… (6:5)
4 – Καὶ ὅτε ἤνοιξεν τὴν σφραγῖδα τὴν τετάρτην… (6:7)
5 – Καὶ ὅτε ἤνοιξεν τὴν πέμπτην σφραγῖδα… (6:9)
6 – Καὶ εἶδον ὅτε ἤνοιξεν τὴν σφραγῖδα τὴν ἕκτην… (6:12)
Pero luego en el séptimo sello cambia a usar ὅταν:
7 – Καὶ ὅταν ἤνοιξεν τὴν σφραγῖδα τὴν ἑβδόμην… (8:1)
(Parece que algunos manuscritos tienen ὅτε también aquí en 8:1, pero dado que ὅταν es la lectura más dura, parece probable que sea el resultado de un copista que sigue el patrón de los seis primeros sellos. La UBS y la SBL están de acuerdo).
Mi entendimiento es que ὅτε se traduce típicamente «cuando» mientras que ὅταν se traduce típicamente «siempre que». Sin embargo, es difícil ver cómo podría traducirse «Y siempre que abrió el séptimo sello…», ya que sugeriría un acto repetido. Ninguna de las traducciones al inglés que he comprobado refleja ninguna diferencia en la redacción de los otros seis sellos.
No me sorprendería, siendo el séptimo sello, que Juan utilizara una forma temporal diferente, pero ¿qué propósito tiene al hacerlo? ¿Debería el séptimo sello ser entendido como una acción repetida? ¿Las traducciones inglesas no reflejan una característica literaria del texto?
- Qué hallazgo tan interesante. Como apunte, mi pastor siempre utiliza «siempre que», incluso cuando quiere decir «cuando». Así, «Cuando me casé…» o «Ayer me levanté de la cama cuando sonó el despertador». Es chocante, pero supongo que es una forma común de expresarse en la comunidad de Florida de la que procede. Espero que podamos llegar al fondo de esto. 😉 – > Por Jon Ericson.
El énfasis está en el «cuando» frente a una extensión general de tiempo. (Es lo mismo en alemán, cuando usamos «wann» en lugar de «als».) En inglés, la mejor manera de explicar la diferencia sería mediante el uso de «as» y «when».
Por ejemplo, «As (als/ὅτε) I went to New York, I thought of you»… frente a «When (wann/ὅταν) I went to New York, I thought of you». En este último caso, el énfasis está en el significado del momento en que ocurre. Es decir, Nueva York me hizo pensar en ti en lugar de simplemente pensar en ti cuando iba a Nueva York. El pensamiento de ti me golpeó en la cara CUANDO llegué a Nueva York, y luego el pensamiento de ti me golpeó allí.
La razón por la que el ὅταν ocurre en Apocalipsis 8:1 es porque el punto de tiempo es significativo. No es algo que acaba de ocurrir en el curso de la narración, sino algo que nos golpea en la cara en un punto del tiempo. Como vemos en la narración, la rotura consecutiva de los siete sellos eran los sellos del rollo de Daniel, que estaban sellados «hasta el último tiempo» (Daniel 12:4). El Cordero que fue inmolado rompe estos sellos COMO (als/ὅτε) continúa la narración, que contienen la revelación de la última bestia, que es tanto un hombre como un imperio. Pero el (wann/ὅταν) es de gran importancia en Ap 8:1.
En mi opinión, los primeros tres años y medio de la tribulación son los mejores años y muy probablemente la edad de oro de la mayor prosperidad que el mundo ha conocido – especialmente para Europa occidental. (Los siete sellos son el desarrollo y la aparición de la bestia y su influencia en el mundo según el rollo o profecía de Daniel, y el séptimo sello es el clímax). Esto es CUANDO ocurre el punto medio de la tribulación: es el wann/ὅταν, o el clímax, CUANDO la bestia profana el templo de Jerusalén y se declara el hombre Dios. Esta profanación o «abominación de la desolación» literalmente silencia el cielo durante una hora y media. (Esta profanación es blasfemia en su forma más alta.) Es un literalmente «wann/ὅταν» en tiempo y espacio. En este punto literal de tiempo comenzará entonces los juicios de trompeta, que luego son seguidos por los juicios de tazón. A partir de este punto, todo el infierno (figurativa y literalmente) se desatará en el mundo en general y para Europa e Israel en particular.
Esa es mi opinión de por qué el «wann/ὅταν» ocurre en Apocalipsis 8:1.
Comentarios
- Es una respuesta útil. Me despisté con la frase que empezaba «En mi opinión…». Es muy útil etiquetar tus opiniones como tales, pero tal vez sería mejor agruparlas en una sección separada o en una nota a pie de página. Aun así, esto me ha ayudado, así que +1. Gracias. – > .
- Yo diría que es el comienzo de la tribulación de 7 años, un tiempo definido. Como podemos ver que la gran tribulación comienza en las últimas tres trompetas (ayes, como satanás viene a la tierra.) – > .
