¿Por qué faltan los padres en Marcos 10:30?

Patrilinealidad

Tanto el judío como romana de la época eran fuertemente patrilineales. Esto significaba que la identidad familiar y la herencia provenían únicamente del padre. En el sistema sistema romanouna esposa permanecía legalmente como parte de la familia de su padre. Parte del drama del libro de Rut proviene del complicado sistema patrilineal de los hebreos de la época. Noemí esperaba que Rut y Orfa regresaran a su propio pueblo después de la muerte de su esposo e hijos:

Pero Noemí respondió: «¡Volved, hijas mías! ¿Por qué habéis de ir conmigo? ¿Tengo más hijos en mi cuerpo que puedan ser maridos para vosotras? Volved, hijas mías, porque soy demasiado vieja para casarme. Aunque pensara que hay esperanza para mí, aunque me casara esta noche y tuviera hijos, ¿deberíais esperar a que crecieran? ¿Debéis absteneros de casaros por ellos? ¡Oh no, hijas mías! Mi suerte es mucho más amarga que la vuestra, pues la mano del Señor ha actuado contra mí» -Rut 1:11-13 (NJPS)

Fuera de circunstancias bastante extraordinarias, no se podía esperar dejar a los padres. Así que Marcos 10:29, que implica que podemos dejar a nuestros padres, es notable. Pero ganar 100 nuevos padres habría sido impensable. El ejemplo moderno más cercano que se me ocurre sería si yo renunciara a mi ciudadanía estadounidense a cambio de todos los derechos y responsabilidades de otros 100 países. Eso parecería más una maldición que una bendición.

Mateo, que casi con toda seguridad tenía a Marcos a mano cuando escribió su evangelio, edita hábilmente la enseñanza para evitar la cuestión de lo que se obtiene a cambio de renunciar a todo por el nombre de Jesús. Sin embargo, el principio se mantiene: si renuncias a lo que tienes, Dios te devolverá mucho más. En ambos pasajes, el contexto es el del joven rico que se negó a seguir a Jesús en lugar de renunciar a todo lo que tenía.

Dios es el nuevo padre

Cuando Jesús comenzó su ministerio, es muy probable que José ya estuviera muerto.¹ Como Jesús era el hijo mayor, según el sistema patrilineal sería el jefe de su familia. Poco después de que Jesús llamara a sus discípulos, tenemos esta historia tan extraña

Vinieron su madre y sus hermanos, y estando fuera le mandaron llamar. La gente estaba sentada a su alrededor, y le dijeron: «Tu madre y tus hermanos están fuera, buscándote». Y él les respondió: «¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?». Y mirando a los que estaban sentados a su alrededor, dijo: «¡Aquí están mi madre y mis hermanos! Porque todo el que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano, mi hermana y mi madre.»-Marco 3:31-35 (ESV)

Su familia estaba básicamente llamando a Jesús a su deber como jefe de familia (debe haber sido claro que había dejado de dirigir la carpintería en este punto) y Jesús esencialmente los rechaza.² Su definición de su propia familia se centra en hacer la voluntad de Dios.³ Inmediatamente después de redefinir la familia, Jesús cuenta una serie de parábolas sobre cómo crecerá el reino de Dios. Cuando explica una parábola sobre un sembrador que arroja semillas, menciona específicamente que «los que escuchen la palabra y la acepten [darán] fruto, treinta veces, sesenta veces y cien veces».

Resumen

Jesús asegura a sus discípulos que renunciar a la familia y a los bienes por su causa no quedará sin recompensa. Recuperaremos todo lo que perdimos uniéndonos a una nueva familia con cien veces más hermanos y figuras paternas que las que teníamos antes, todo ello bajo la paternidad de Dios mismo.

Notas a pie de página:

1. Ver Marcos 6:3que menciona a María, cuatro hermanos y algunas hermanas, pero no a su padre.

2. Afortunadamente, sabemos que al menos su hermano Santiago llegó a ser un líder en la iglesia. De lo contrario, este pasaje sería totalmente doloroso.

3. Es interesante, Lucas 8:19-21 define a la familia como «los que oyen la palabra de Dios y la ponen en práctica» y Mateo 12:46-50 dice que «el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo es mi hermano, mi hermana y mi madre». Parece que los escritores de los evangelios se esforzaron por hacer llegar el significado de Jesús a sus respectivas audiencias para que no se malinterpretara.

Mat 23:9 responde a tu pregunta.

Cuando dejamos atrás la familia y la herencia incrédula para seguir a Cristo, ganamos el ciento por ciento de la comunión en la iglesia, donde no hay padres. «en este tiempo» deja claro que la recompensa es en esta vida, acompañada de persecuciones.

En el mundo venidero ganamos la vida eterna.

Un versículo al que podría hacer referencia es 1 Corintios 4:15. Allí Pablo escribe a los corintios

Aunque tuvierais diez mil tutores en Cristo, no tenéis muchos padres, porque en Cristo Jesús me convertí en vuestro padre por medio del evangelio. (NVI)

Puedes ver el concepto similar del «ciento por uno»; aunque, aquí se eleva a diez mil por uno. Pero más pertinente a su pregunta, Pablo dice que a pesar del gran número de guardianes que puedan tener, todavía tienen un solo padre a través del evangelio, y esto en Cristo Jesús. Si esto refleja las tradiciones y enseñanzas de Jesús, entonces podría ayudar a explicar por qué faltan los «padres» en la segunda lista de Marcos.