¿Debe aparecer el nombre de Dios Jehová o Yahvé en el texto del Nuevo Testamento en inglés cuando hay una cita del Antiguo Testamento, por ejemplo en Mateo 22:44 y en Romanos 10:13?
Romanos 10:13 «Porque todos los que invoquen el Nombre de YHWH tienen Vida». – Joel 2:32; The Hebraic-Roots Version Scriptures Revised Edition Containing The Tanak and Ketuvim Netzarim
NT hebreo https://newchristianbiblestudy.org:- כי כל אשר יקרא בשם יהוה ימלט׃
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Mateo 22:44 «YHWH dijo a mi Adón: Siéntate a mi derecha, hasta que haga de tus enemigos el escabel de tus pies…». – Salmo 110:1; The Hebraic-Roots Version Scriptures Revised Edition Containing The Tanak and Ketuvim Netzarim
NT hebreo https://newchristianbiblestudy.org:- נאם יהוה לאדני שב לימיני עד אשית איביך הדם לרגליך׃
Los anteriores son dos ejemplos de las muchas citas del O.T. en el N.T. donde aparece el nombre Jehová/Yahweh.
Por lo tanto, mi pregunta es: ¿por qué no es el nombre en los textos del N.T. en inglés como lo es en los textos del N.T. en hebreo?
Información añadidaJehovah From: Wikipedia, la enciclopedia libre-bajo Jehová lo que los primeros cristianos llaman a Dios:-
Transcripciones griegas similares a «Jehová» Ιουώ: Pistis Sophia[18] (siglo II) Ιεού: Pistis Sophia[19] (siglo II) Ιεηωουά: Pistis Sophia[20] (s. II) Ιευώ: Eusebio[21] (c. 315) Ιεωά (Ieōa): textos mágicos helenísticos[22] (siglos II-III), M. Kyriakakes[23] (2000) Ιεχοβά (como Jehová[h]): Paolo Medici[24] (1755) Ιεοβά (como Je[h]ova[h]): Pentateuco griego[25] (1833), Santa Biblia traducida al griego moderno por Neófito Vamvas[26] (1850) Ιεχωβά (como Jehová[h]): Panagiotes Trempelas[27] (1958)
INFOMACIÓN ADICIONAL DEBIDO A LAS PREGUNTAS:-Jehová/Yahweh encontrado en la LXXFoead 266 siglo I a.C. La colección Foead-papyrus (Foead; inv. n° 266) está en posesión de la Société Egyptienne de Papyrologie en Caïro. Esta colección está fechada en el siglo I a.C. La colección fue descubierta en Egipto en 1939 e incluye partes de los libros bíblicos del Génesis y el Deuteronomio. En los fragmentos del Génesis no se puede encontrar el Nombre, porque el texto está incompleto. Pero en el libro del Deuteronomio, en medio del texto griego, está escrito 49 veces en caracteres hebreos. El Tetragrammaton se encuentra tres veces más en fragmentos no identificados (fragmentos 116, 117 y 123).IIEn un comentario sobre esta colección de papiros Paul Kahle escribió en ‘Studia Evangelica’, editado por Kurt Aland, F. L. Cross, Jean Danielou, Harald Riesenfeld y W. C. van Unnik, Berlín 1959, página 614
IR A: EL TETRAGRAMAMATÓN EN LOS LXX W. G. WADDELLThe Journal of Theological Studies, Volume os-XLV, Issue 179-180, 1 July 1944, Pages 158-161, https://doi.org/10.1093/jts/os-XLV.179-180.158Publicado: 01 de julio de 1944
Un MS de papiro griego del Levítico (4QLXX Lev.b), en una mano similar a la del papiro Fouad del Deuteronomio (siglo I a.C.), emplea’ en lugar de Kyrios, que no aparece en ninguna parte del documento. … las versiones griegas de Aquila y Symmschus representan el nombre divino por Pi, Iota, Pi, Iota, en mayúsculas*, obviamente con la intención de aproximarse a los caracteres hebreos** para el Tetragrammaton en los LXX, ….’ -YAHWEH El nombre divino en la Biblia» por G.H. Parke-Taylor p.84-85.
En un manuscrito de la Septuaginta del siglo II a.C. (rollo del Mar Muerto, 4Q-LXX Levítico-B) el nombre divino (tradicionalmente, Jehová o Yahvé) se representa en griego como ΙΑΩ; o Iota, Alfa, Omega.Esta forma «ΙΑΩ», también se encuentra en lo que parece ser un manuscrito cristiano del siglo II a.C., que cita o parafrasea el libro del Apocalipsis. Sin embargo, como todavía no he podido acceder a dicho manuscrito, por favor, considere este trabajo como conjetural.El manuscrito es PMich 155, 3. La referencia se encuentra en el Léxico Griego Inglés de Bauer del Nuevo Testamento y Otra Literatura Cristiana Temprana; bajo el título: «ειμε. I. Como predicado ‘ser'». En la edición que tengo [ISBN 0-226-03932-3] esto se encuentra en la página 223 en la columna de la izquierda.El texto presentado en el pasaje encontrado en Bauer dice: «ο ων θεος ο Ιαω κυριος παντοκρατωρ» Literalmente, «El ser Dios el IAO señor todopoderoso».
En una carta escrita en Roma, en el año 384 de la era cristiana, Jerónimo afirma: «El noveno [nombre de Dios] es el Tetragrammaton, que ellos consideraban [a-nek-pho’ne-ton], es decir, indecible, y se escribe con estas letras, Iod, He, Vau, He. Algunos ignorantes, por la similitud de los caracteres, cuando lo encontraban en los libros griegos, acostumbraban a leer PIPI [letras griegas correspondientes a las letras romanas PIPI]» -Papyrus Grecs Bibliques, por F. Dunand, El Cairo, 1966, p. 47, ftn. 4.»-www.equipministry.com/studies/yhwhinnt.htm
Detalle disponible o imagen de 600dpi
Un usuario nos ha pedido que pongamos a disposición imágenes digitales de este fragmento. Publicado por primera vez en 1983 por P. J. Parsons (Oxyrhynchus Papyri vol. 50), se produjo en el siglo I d.C. El hecho de que proceda de un rollo de papiro convencional hace que sea más probable que sea judío que cristiano: desde muy pronto, los cristianos ya utilizaban la nueva tecnología del códice encuadernado. El texto es Job 42:11-12, de la Septuaginta (traducciones griegas helenísticas de los libros hebreos más sagrados).
La quinta línea (véase el detalle) contiene el tetragrammaton, el nombre divino de cuatro letras, escrito en escritura hebrea arcaica. Esto es inusual. Los textos de la Septuaginta suelen sustituirlo por el griego kurios, y los copistas que quieren incluso un hebreo normal a veces simplemente dejan un espacio en blanco y piden a un amigo que sepa hebreo que rellene el hueco más tarde. «El escriba de 3522 … escribió el hebreo de forma continua y fluida … pero aparentemente sin entender» (PJP). VER F:NEStudio de la biblia del nombre de DiosNen LXXPOxy 3522 tetragrammaton.htm
MATEO ESCRIBIÓ POR PRIMERA VEZ SU EVANGELIO EN HEBREO:-Alrededor del año 180 Ireneo de Lyon escribió que
Mateo también publicó un Evangelio escrito entre los hebreos en su propio dialecto, mientras Pedro y Pablo predicaban en Roma y sentaban las bases de la Iglesia. Después de su partida, Marcos, el discípulo e intérprete de Pedro, también nos transmitió por escrito lo que había predicado Pedro. También Lucas, compañero de Pablo, recogió en un libro el Evangelio predicado por él. Después, Juan, el discípulo del Señor, que también se había apoyado en su pecho, publicó él mismo un Evangelio durante su residencia en Éfeso de Asia. (Contra las herejías 3:1:1)Cincuenta años antes, Papías, obispo de Hierópolis en Asia Menor, escribió: «Mateo recopiló los dichos [del Señor] en lengua aramea, y cada uno los tradujo como pudo» (Explicación de los dichos del Señor [citado por Eusebio en Historia de la Iglesia 3:39]).
Algún tiempo después de 244, el erudito de las Escrituras Orígenes escribió: «Entre los cuatro Evangelios, que son los únicos indiscutibles en la Iglesia de Dios bajo el cielo, he aprendido por tradición que el primero fue escrito por Mateo, que una vez fue un publicano, pero después un apóstol de Jesucristo, y fue preparado para los conversos del judaísmo y publicado en la lengua hebrea» (Comentarios sobre Mateo [citado por Eusebio en Historia de la Iglesia 6:25]).
El mismo Eusebio declaró que «Mateo había empezado predicando a los hebreos, y cuando se decidió a ir también a los demás, puso por escrito su propio Evangelio en su lengua materna [el arameo], de modo que para aquellos con los que ya no estaba presente se llenó el vacío dejado por su partida con lo que él escribió» (Historia de la Iglesia 3:24 [inter 300-325]).
Así, «YHWH» aparecería en él.
Isaías 42:8 «YO SOY JEHOVÁ: ÉSE ES MI NOMBRE: …».EL NOMBRE DIVINO BIBLIA DEL REY JAMES Ir a: http://www.dnkjb.net
usuario26950
- Porque están traduciendo el texto griego, que no tiene el tetragrámaton. Un NT hebreo que pone el tetragrámaton no está traduciendo realmente el texto griego en esos lugares. – > Por curiousdannii.
- @curiosdanni – ¿Entonces qué leen los cristianos judíos/hebreos que no leen griego o inglés? – usuario26950
- No sé muy bien a qué te refieres. Hay varias traducciones al hebreo del NT de distinta calidad. Pueden leerlas. Pero si leen la que citas en la pregunta deben ser conscientes de que no están leyendo una traducción exacta en estos lugares. – > Por curiousdannii.
- @curiosdanni Como el AT vino primero como revelación de Dios al hombre entonces lo que sigue debe seguir al primero; el AT, para ser exacto, no debe, por lo tanto el NT hebreo debe ser más exacto ya que sigue lo que vino primero ¡El AT como el griego no lo hace! – usuario26950
- @ethos No hay absolutamente ninguna evidencia de eso. Todos los muchísimos códices y fragmentos están en griego. – > Por Nigel J.
En resumen, la respuesta es NO. Ofrezco las siguientes razones por las que el tetragrámaton NO debe ser insertado en las citas del AT o en cualquier otro lugar:
- El NT es una traducción del texto griego koiné que no contiene el tetragrámaton. Insertar el tetragrámaton en varios lugares no produciría una traducción fiel del texto griego.
- Cuando el NT cita el AT, casi siempre se cita la LXX (otro texto griego) y NO el texto hebreo.
- Incluso los LXX no conservan el tetragrammaton en su traducción.
- Si creemos que los autores del NT fueron inspirados y su texto «inspirado por Dios» (ver 2 Tim 3:16, 17 y 2 Pedro 1:19-21), y estos escritores inspirados no vieron la necesidad de retener el tetragrámaton, entonces no puedo ver cómo creemos que podemos mejorar las cosas alterando su texto.
En resumen, ya tenemos bastantes problemas para entender el texto del NT tal y como se nos ha dado sin necesidad de alterarlo y tratar de «arreglarlo». Dejen el texto inspirado en paz y sólo produzcan traducciones precisas.
usuario25930
Comentarios
- Los siguientes fragmentos son evidencia de que la Septuaginta contenía originalmente el nombre Yahvé. El primero es un antiguo fragmento de la Septuaginta fechado entre el 50 a.C. y el 50 d.C. Si esta datación es correcta, se habría escrito cerca de la época del ministerio de Yahushua. El nombre de estos fragmentos es «Profetas menores de Nahal Hever» porque son fragmentos de Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías y Zacarías encontrados en la cueva de Nahal Hever, al sur de Qumrán. El Tetragrammaton se indica con la gran flecha negra.- eliyah.com/lxx.html. ¡Los cristianos leen «YHWH» en los LXX! – usuario26950
- La LXX contiene «YHWH» o «PIPI» para «Jehová/Yahweh» como lo prueban los rollos de la LXX encontrados en Los Rollos del Mar Muerto encontrados en cientos de fragmentos etc. etc. VER ‘Manuscripts Of The Greek Bible’ por Bruce M. Metzger; Special Features of Bible Manuscripts – The Tetragrammaton páginas 33-35. ¡Sólo como un comienzo! – usuario26950
- Todo es cierto, pero estos son raros. La mayoría de los MSS de los LXX no los tienen y, lo que es más importante, tampoco los MSS del NT. – user25930
- No son tan «raros» como crees. Pero el punto principal es que estaban allí y los cristianos los veían cuando la x refed con el hebreo al igual que podemos hoy. – user26950
- Son los MSS hebreos los que tienen la autoridad sobre los LXX griegos & NT no al revés. – user26950
¿Qué es una traducción? Es el equivalente de lo que se dice en un idioma en otro. Ni ‘Jehová’ (imposible de pronunciar, por cierto) ni ‘YHVH’ tienen sentido alguno.
Incluir las letras Y, H, W, H en inglés porque sí no tiene ningún sentido. Suprimir las vocales también lo es.
Un marcador de posición como ΠΙΠΙ tampoco tiene ningún significado.
Es mejor que utilicemos la convención de la Septuaginta y del Nuevo Testamento al traducir יהוה con un sinónimo: [ο] κυριος («Señor»).
Comentarios
- ¡La Biblia no dice «señor» por lo que está mal! – usuario26950
- Si ‘Señor’ es erróneo, mucho más sin sentido y erróneo es la no-palabra, y el no-nombre ‘YHVH.’ Al menos ‘Señor’ transmite un significado comparable al significado de יהוה. Mientras que Jehová o YHVH no lo tiene ni por asomo. Al menos eso es lo que pensaron los autores del Nuevo Testamento cuando siguieron utilizando la convención septuagíntica. – > .
- Para hacer un punto piensa en esto, «HALLELUJAH (hal-e-lu’ya; Heb. hallelu-ya; «praise ye Jah,» i.e., Jehovah; Gk allelouia).Evidentemente una forma común de adoración y acción de gracias en el culto judío, como aparece de su empleo frecuente al principio y al final de muchos salmos (Ver Pss 106,111-13,117,135) … «-‘NUEVO DICCIONARIO BÍBLICO’ p.518; véase también el hebreo, el griego y el ‘Diccionario inglés de palabras bíblicas’ de H.Browne, M.D. Lond. Así que cuando «Allelouia» se usa su «alabanza a Jehová». Hay un lugar para «Señor» pero eso NO es un nombre es un título así que usarlo para «YHWH» es un error de dos cuentas. – usuario26950
- Graita Isaías 42:8 «YO SOY JEHOVAH: ESE ES MI NOMBRE: …»-EL NOMBRE DIVINO VERSION REY DE JAMES – user26950
- Pero יְהוָה =/= «Jehová». – > .
Apoyo plenamente a cualquiera que intente trabajar en la autenticidad de la Palabra y su práctica. Pero creo que lo menos que podemos hacer es poner el nombre de Dios usado o citado en la Escritura de Moisés o del AT como SEÑOR igual que el libro del que fue citado. YHWH.Me siento en esta etapa debido a la política detrás del nombre romano Jove o Yehowah a mí como un lector hebreo y un creyente judío demasiado tuff a tragar.I preferiría YHWH si es necesario, pero Jehová dice que el mismo que cuando un Judios lee Adonai en Synagogue.The cuestión del nombre es enorme, así que por favor, ponerlo en perspectiva «Padre» es la forma en que quiere ser abordado por nosotros. Por lo tanto, el Señor en cualquier Biblia debería referirse al nombre divino YHWH.
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- ¿Esto ayuda? 1 Crónicas 29:10 David dijo: «Que seas alabado, oh Jehová el Dios de Israel nuestro padre, por toda la eternidad. Isaías 63:16 … Tú, oh Jehová, eres nuestro Padre… . » Isaías 64:8 «Pero ahora, oh Jehová, tú eres nuestro Padre… .» NWT «JHVH» ES NUESTRO PADRE – user26950
- Jesús condenó a los judíos por sus tradiciones sin Dios: TNM Marcos 7:13 «Así invalidáis la palabra de Dios por vuestra tradición que habéis transmitido. Y hacéis muchas cosas así». Un asunto muy serio, ¿no? – usuario26950
