¿Qué es el «libro de las guerras» mencionado en Números 21:14?

collen ndhlovu preguntó.

Números 21:14 (RVA)

14 Por eso se dice en el Libro de las Guerras de Jehová: «Waheb en Suphah, Los arroyos de Arnón,

¿Podría ser el libro de las guerras el que Moisés escribió & recitó a Josué (Éxodo 17:14-16)?

Este libro citado anteriormente parece un poco misterioso

  1. ¿Qué es el libro de las guerras?

  2. ¿Quién escribió este libro?

Comentarios

  • ¿Está buscando afirmaciones sin fundamento de los primeros comentarios? – usuario22655
  • Tanto bíblico & fuentes extra bíblicas –  > Por collen ndhlovu.
2 respuestas
Dieter

El mismo pasaje en la Septuaginta dice: «14 A causa de esto dice en el pergamino de guerra (es decir, pergamino de guerra) de Yahveh, Zoob incendió, y los arroyos de Arnón. 15 Y los arroyos que se precipitan los estableció para asentar Ar, y está cerca de los límites de Moab.» – TABP

En el contexto, el pasaje fragmentario hace referencia a otro pergamino para proporcionar apoyo a la definición de este límite de las tierras moabitas y amorreas. Como se ha señalado anteriormente, la identidad de ese pergamino es especulativa. El uso del tetragrammaton de la tradición de la zarza ardiente proporciona evidencia de que se trataba de un pergamino israelita contemporáneo conocido por Moisés que podría haber contenido un poema, una canción o un registro histórico, pero no escrito por un profeta.

Dieter

Comentarios

  • «El uso del tetragrammaton de la tradición de la zarza ardiente proporciona evidencia de que este era un pergamino israelita contemporáneo». El uso del nombre Yahvé no se limita a la tradición israelita, sino también a la tradición madianita, e incluso puede haberse originado con ellos. Véase es.wikipedia.org/wiki/Yahweh. Así que yo sería reacio a sacar esta conclusión. –  > Por Bach.
  • @Dieter Este fue de hecho el argumento de Luzzatto contra Mendelssohn que señalé anteriormente. En sus palabras: – user22655
  • ל כן יאמר בספר מלחמות ה׳ – כתב רמבמ״ן שמשה מביא כאן מה שהיה כתוב בספר ההוא, להיות זה לעדות לישראל שלא נכנסו בגבול מואב; ולא אמר כלום, שהרי לדעתו הס׳ ההוא היה מלאכת איש יהודי, והיה כתוב בו היא הבאר אשר אמר ה׳ למשה, גם שם הס׳ (ספר מלחמות ה׳) מורה שהוא מלאכת איש יהודי, כי שם בן ארבע אותיות הוא מיוחד לאלהי ישראל, וא״כ מה ראיה מדברי הס׳ ההוא? והנכון שאין זה (כדעת ראב״ע) ספר בפני עצמו, אבל ספר הוא כאן (כדעת רש״י ורשב״ם וקלעריקוס) שם הפעולה, כמו ספור או ספירה (narratio), ומזה נקראו כן הספרים, מפני שהם כוללים ספור דברים או ספירת דברים. – usuario22655
  • Todavía estoy tratando de aprender hebreo con la ayuda de aplicaciones. Pero no puedo leer lo que has escrito. Puedes traducir para los no judíos. @רבותמחשבות –  > Por user20490.
  • @Bach Esto es muy interesante aunque especulativo. Fíjate que hice referencia a la tradición de la «zarza ardiente» íntimamente conocida por Moisés, el autor. Muy a grandes rasgos, sólo se puede eludir esta cuestión demostrando que Moisés no era el autor o que Moisés estaba honrando la tradición madianita como la verdadera fuente del tetragrámaton. –  > Por Dieter.

Intentaré añadir fuentes a medida que el tiempo lo permita.

Este libro no se menciona explícitamente en ninguna otra parte de la Biblia, y hay varias teorías que se encuentran en los comentarios.

Rashi, Rashbam, Leclerc y Luzzatto (y presumiblemente muchos otros, todos a Números 21:14) apoyan la teoría de que éste no fue un libro real que se escribió, sino que simplemente se refiere a este fragmento de la narración bíblica.

Entre las autoridades más modernas, N. H. Tur Sinai afirma aquí que nunca existió.

Ibn Ezra a Éxodo 17:14 afirma que éste podría haber sido el libro que Moisés escribió para Josué en la batalla con Amalec. Sin embargo, en Números 21:14, sugiere que puede haber sido escrito en los tiempos de Abraham. Afirmaciones similares se encuentran en otros comentarios.

(Wikipedia cita a David Rosenberg, que data el libro en el año 1100 a.C., y a Joseph Barber Lightfoot, que afirma que es otro nombre para el bíblico Libro de Jasher. Sin embargo, no se proporcionan fuentes para ninguna de las dos afirmaciones).

NZY Berlin sugiere que se trata de un libro que relata las batallas que se libran y suceden mientras los israelitas viajan hacia Canaán.

Nahmánides, Abarbanel y Mendelssohn (véase Luzatto para una refutación) parecen entender que se trata de libros escritos por otras naciones de la época sobre guerras conocidas, y que no era de naturaleza judía.

Algunos entienden que contiene principalmente acontecimientos que tuvieron lugar, mientras que otros parecen entender que era un libro de canciones y poesía.

Nota al margen: En este artículo de CBQ de Duane Christensen, intenta reconstruir el texto que tenemos para darle algún sentido, pero señala que algunos lo han descartado como «más allá de la reconstrucción».

usuario22655