¿Por qué las «coronas» están en las «cabezas» de la Bestia con 7 cabezas y 10 cuernos en Apocalipsis 12:3, y las «coronas» están en los «cuernos» en Apocalipsis 13:1?

Tau preguntó.

En Apocalipsis 12:3 vemos las coronas en las ‘Cabezas’, en Apocalipsis 13:1 vemos las coronas en los ‘Cuernos’. Puesto que esta ‘Bestia’ es figurativa -como coincidirían los del campo ‘literalista’ (J.N. Darby, John Walvoord), ya que cualquier otra traducción haría ‘violencia’ al texto-, ¿cómo explica usted la diferencia de dónde están las coronas?

5 respuestas
Tau

El contexto es la clave

De la pregunta, y leyendo el texto, se desprende que el Contexto es Figurativo; por lo tanto no es la realidad en sí misma sino representativo de esa realidad.

Apocalipsis 12:3 dice,

Y apareció otra maravilla en el cielo; y he aquí un gran dragón rojo, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y siete coronas sobre sus cabezas.

Apocalipsis 13:1 dice,

Y apareció otra maravilla en el cielo; y he aquí un gran dragón rojo, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y siete coronas sobre sus cabezas.

Puesto que está claro que no existe tal animal en la naturaleza, ni el autor pretende que entendamos este pasaje en un sentido ‘natural(histórico/gramatical), podemos por lo tanto determinar que este pasaje debe ser interpretado «Figurativamente», lo que significa que esta imagen está comunicando la «Verdad» en la que uno debe interpretar con precisión los símbolos para llegar al significado correcto.

Significado de los símbolos

Una regla de oro para interpretar el simbolismo en la Escritura es que si el significado del símbolo se revela en la Escritura, mantiene ese mismo significado a menos que se comunique un significado diferente en el mismo pasaje.

Un ejemplo de ello existe en el Libro de Daniel. El «cuerno pequeño» de Dan. 7:8 tiene ojos de hombre y una boca que habla con gran jactancia. Este cuerno surgió después de 10 cuernos, y «empujó» a 3 cuernos.

Sin embargo, en el siguiente capítulo (Dan. 8:9) un «cuerno pequeño» surgió de uno de los 4 cuernos(no 10), y no hay ojos, ni boca que hable grandes jactancias. Este «cuerno pequeño» ha sido identificado como Antíoco Epífanes, quien se levantó de la Dinastía Seleucida; detuvo los sacrificios del Templo, y estableció la Abominación que Desolaba en 167 AC. Pero el «cuerno pequeño» de Dan. 7 no puede ser confundido con el «cuerno pequeño» de Daniel 8; son 2 cuernos separados, que surgieron de 2 conjuntos diferentes de cuernos (10 vs 4). Son 2 imágenes separadas en las que el Contexto del pasaje se explica para determinar su significado.

El Dragón Rojo/Escarlata es la Bestia, o el Anticristo. También representa a Satanás; Apocalipsis 12:9 dice

Y fue arrojado el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.

Es importante entender el Contexto de las Cabezas y los Cuernos en relación con el dragón; en Apocalipsis 17:7, el ángel le dice a Juan,

Te diré el misterio de la mujer y de la bestia que la lleva, que tiene siete cabezas y diez cuernos.

La bestia que has visto era, y no es; y subirá del abismo, y se irá a la perdición; y se asombrarán los habitantes de la tierra, cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida desde la fundación del mundo, cuando vean la bestia que era, y no es, y sin embargo es.

Y hay siete reyes: cinco han caído, y uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, tiene que durar poco tiempo.(vs 10)

Lo que estamos viendo es a Satanás, «El Dragón Escarlata», manifestándose a través de los reinos terrenales. «Los reyes» en este pasaje deben ser interpretados correctamente como «reinos», ya que el «uno es», no pudo haber sido Domiciano, quien «era» el emperador romano cuando Juan fue exiliado en Patmos, y sin embargo hubo muchos más «emperadores» que Domiciano. Sin embargo, la «Bestia» era, y no es; lo que significa que «Roma» no era el futuro «Anticristo» o «Bestia» que estamos viendo.

Los 10 Cuernos son (vs 12)

«diez reyes, que aún no han recibido ningún reino; pero reciben poder como reyes una hora con la bestia».

Una vez más, vemos que «reinos» es la interpretación más apropiada; la probabilidad de que 10 «reyes» afecten al mundo en una «hora» literal está más allá de la comprensión; también, en Dan. 7:4 vemos la misma imagen de

Y los diez cuernos de este reino son diez reyes que se levantarán

lo que significa que estos «reinos» tuvieron tiempo para ‘levantarse’, ciertamente más que una hora literal.

¿Qué hay de las coronas?

Las «coronas» determinan quién reinaba en ese momento. En Apocalipsis 12:3, la «Bestia» es vista con «coronas» en las cabezas porque en el versículo 5,

Y dio a luz un hijo varón, que había de regir a todas las naciones con vara de hierro; y su hijo fue arrebatado a Dios y a su trono.

Esto es obviamente una imagen de Cristo: El Salmo 2:9 habla de cómo el «Hijo» romperá las naciones con una vara de hierro. También, Cristo aparece durante el tiempo del Imperio Romano, la «Cabeza» que es durante el tiempo de Juan. Hay otra «Cabeza» de nación por venir (El Santo Imperio Romano), antes de que aparezcan las coronas en los 10 Cuernos en Apocalipsis 13:1. La octava «Cabeza» de Apocalipsis 17:11 es

Y la bestia que era, y no es, es la octava, y es de las siete, y va a la perdición.

Pero como se trata de una «Bestia con 7 cabezas y 10 cuernos», y no de una «Bestia con 8 Cabezas y 10 Cuernos’, la «Bestia» es representante de los 10 Cuernos, así como es un ‘compuesto’ de las 7 Cabezas. Por lo tanto, la «Bestia» gobierna con los 10 Reinos de Cuernos, que surgen de la 4ª Bestia de Daniel (Roma), y gobiernan por derecho propio después de la caída de Roma y del Sacro Imperio Romano.

Resumen

Las coronas en las cabezas de Apocalipsis 12:3 significan que los reinos «cabeza» (de los cuales Roma era uno) estaban en el poder. Las coronas en los «Cuernos» significan que los reinos de los Cuernos que surgieron de las cenizas de Roma y se convirtieron en reinos por derecho propio están en el poder. La «Bestia» que uno era, y no es también gobierna en este tiempo con ellos.

Comentarios

  • ¿Tienen en mente alguna nación en particular? –  > Por Rumiador.
  • @Ruminator He respondido a esa pregunta también; que recibió una gran cantidad de downvotes, pero sí, hay «naciones» que están representados en la bestia 7 Head/10 Horn. Lo importante no es quiénes son, sino lo que aportan, por eso son ‘parte del dragón’ en contraposición a las muchas otras naciones de la tierra. Satanás ‘usa’ estas naciones para establecer «La Bestia», y ellas avanzan su dominio. La palabra «Dominio» es una palabra muy cargada y poderosa: su contexto es tanto en el «Reino de Dios», como en el «Reino del Anticristo». El dominio es más que un área de conquista (cont.) –  > Por Tau.
  • (cont.) también representa las leyes, el gobierno, el arte, la filosofía, la literatura, en esencia, la «visión del mundo» de estos reinos. La «Palabra de Dios» ejerce el dominio sobre el Reino de Dios, y Su Palabra da forma a todo lo que pensamos, decimos y hacemos. Lo mismo es cierto para el Reino del Anticristo; su «palabra» da forma a todo lo que piensan, dicen y hacen. Estos reinos son reinos espirituales; aunque en el caso del Anticristo, las naciones físicas están representadas, es porque el ‘Anticristo’ se manifiesta a través de estos reinos. –  > Por Tau.
Niobius

Una pregunta impresionante. Después de investigar un poco, he encontrado que la respuesta de Leon Morris es la mejor:

La bestia tiene diez coronas en sus cuernos, que es un lugar curioso para ellas (Satanás las tiene en las cabezas, 12:3). Pero es una forma de subrayar que su dominio (diadeœmata son coronas de realeza; véase la nota sobre 12:3) descansa en la fuerza, mientras que deja las cabezas libres para el nombre blasfemo.

Comentarios

  • Gracias por su respuesta. Estoy tratando de pisar en aguas que son figurativas (algunos dicen especulativas), pero creo que hay un conjunto de comentarios que nos ayudan a discernir estas cosas. Ireneo especuló sobre la caída del Imperio Romano, pero por supuesto no estuvo presente para verlo]. –  > Por Tau.
Gaitas

Al leer Apocalipsis 12:3 con Apocalipsis 13:1, a primera vista parecería que las coronas en las cabezas han sido transferidas a los cuernos.Este no es el caso.Las coronas en las cabezas (siete de ellas), y las coronas en los cuernos,(diez de ellas), se relacionan con reyes separados.Esta es la razón por la que hay diez coronas en los cuernos y no siete. Apocalipsis 17:9-10,17:12 y 17:3 explica esto.

Apocalipsis 17:9-10 Nueva Versión Internacional (NVI)

9 «Esto requiere una mente con sabiduría. Las siete cabezas son siete colinas sobre las que se sienta la mujer. 10 También son siete reyes. Cinco han caído, uno es, el otro aún no ha venido; pero cuando venga, debe permanecer sólo por un tiempo.

Se puede ver en el texto que las siete cabezas son también siete reyes.Los diez cuernos estarán en la última cabeza (la séptima), es decir- el Rey que ha de venir.Apocalipsis 17:12 (abajo), muestra claramente la distinción entre los cuernos y las cabezas.

Apocalipsis 17:12

«Los diez cuernos que has visto son diez reyes que aún no han recibido un reino, pero que durante una hora recibirán autoridad como reyes junto con la bestia.

En Apocalipsis 17:12 se dice que los diez reyes todavía no han recibido un reino, y al volver a Apocalipsis 17:3, esto es evidente, ya que no se menciona que las coronas estén en los cuernos.Todo lo que se ve en la bestia son siete cabezas y diez cuernos, porque en este momento los diez reyes no han recibido un reino.Como se dice en la escritura anterior, (Apocalipsis 17:12).

Apocalipsis 17:3

Entonces el ángel me llevó en el Espíritu a un desierto. Allí vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata que estaba cubierta de nombres blasfemos y tenía siete cabezas y diez cuernos.

Es evidente en el texto anterior que las coronas en los cuernos están ausentes, lo que significa que los diez reyes aún no han recibido un reinoHay tres versos en el libro de Apocalipsis que muestran la aparición de las siete cabezas y los diez cuernos. Apocalipsis 12:3, Apocalipsis 13:1 y Apocalipsis 17:3. Cuando el lector mira de cerca estos tres versos, un cambio en la redacción (inversión), con respecto a las cabezas y los cuernos es evidente en uno de estos versos’. Yo no diría que se trata de un «deslizamiento de la pluma» por parte del autor.La inversión de la redacción se ve en el verso en negrita que aparece a continuación.

Apocalipsis 12:3

Entonces apareció otra señal en el cielo: un enorme dragón rojo con siete cabezas y diez cuernos y siete coronas sobre sus cabezas.

Apocalipsis 13:1

El dragón se paró en la orilla del mar. Y vi una bestia que salía del mar. Tenía diez cuernos y siete cabezascon diez coronas en sus cuernos, y en cada cabeza un nombre blasfemo.

Apocalipsis 17:3

Entonces el ángel me llevó en el Espíritu a un desierto. Allí vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata que estaba cubierta de nombres blasfemos y tenía siete cabezas y diez cuernos.

Se observa en Ap 13:1 que los cuernos se mencionan antes de las cabezas,pero en Ap 12:3 y Ap 17:3 los cuernos se mencionan después de las cabezas.Esto es inusual y creo que la razón de este cambio (inversión), es la intención del autor de llamar la atención de los lectores a los cuernos.Un cambio similar en la redacción se puede ver en otra parte del Apocalipsis (19:16) y una pregunta anterior destaca esto.Por favor, lea aquí

También se observa en Apocalipsis 13:1 que las coronas están en los cuernos, lo que indicaría en este momento que los diez reyes han recibido cada uno un reino, pero más adelante en el tiempo, Apocalipsis 17:3 contradice esto porque en este momento las coronas están ausentes en los cuernos, lo que indica que los diez reyes aún no han recibido un reino. La razón de esta contradicción debe ser que el vidente está viendo un «evento futuro», cuando ve a la bestia salir del mar, y ese evento futuro sería que los diez reyes reciban un reino y reciban autoridad como reyes junto con la bestia, como se menciona en Apocalipsis 17:12.

Conclusión

Las coronas en las cabezas de la bestia son distintas de las coronas en los cuernos. Las coronas en las cabezas representan siete reyes (como se registra en Ap 17:10) y las coronas en los cuernos representan diez reyes, (como se registra en Ap 17:12). Por eso hay diez coronas en los cuernos y no siete.

Después de Apocalipsis 12:3, las coronas no vuelven a aparecer visiblemente en las cabezas, pero el lector se da cuenta en Apocalipsis 17:9-10 de que las coronas siguen ahí.

9 «Esto requiere una mente con sabiduría. Las siete cabezas son siete colinas sobre las que se sienta la mujer. 10 También son siete reyes. Cinco han caído, uno es, el otro aún no ha venido; pero cuando venga, debe permanecer sólo por un tiempo.

Comentarios

  • ¡@Bagpipes-Hola de nuevo y gracias por su respuesta! Me pregunto si podrías hacer una distinción entre las «Cabezas», a la luz de Apocalipsis 17:9-10. También, ¿ves una conexión entre los 10 Cuernos y los 10 Dedos del pie de la estatua de Nabucodonosor en Dan.2? –  > Por Tau.
  • @Bagpipes-me ha hecho gracia tu respuesta-¡no lo había pensado así! –  > Por Tau.
  • Sí, no se mencionan las coronas en Apocalipsis 17, y estoy de acuerdo en que «las coronas siguen ahí». La única «Es», por supuesto, es Roma; estaba en el apogeo de su poder cuando Juan escribió el Apocalipsis. Las 7 colinas plantean una cuestión diferente, y es la identidad de la mujer. Muchos dicen que es Roma-vis a vis «7» colinas(Literal). Sin embargo, todo el pasaje es figurativo (Bestia, coronas, cabezas, cuernos), así que usted viola una premisa básica de la interpretación; el contexto es figurativo, la interpretación es figurativa, para hacer su caso. Las colinas aparentemente significan algo más que montículos de tierra. –  > Por Tau.
  • Cuando uno está viendo la revelación profética, uno tiene que recordar que no hay «reloj de tiempo» en el Cielo. Él es el Alfa y la Omega, el Aleph y la Tav. Dios habita en la intemporalidad-tiempo, y la revelación de los acontecimientos es como Él ve las cosas. El lenguaje simbólico tiene la intención de transmitir la Verdad concerniente a estas cosas, por lo tanto cuando uno entiende los símbolos, se le da una «puerta» para entender la verdad. Los eventos se han cumplido, ciertos eventos aún no se han cumplido, y la «verdad» de esos eventos es lo que se está revelando. –  > Por Tau.
  • @Tau- Hice lo posible por no desviarme de tu pregunta, y concentrarme en las cabezas,cuernos y coronas.Esto es lo que siento que es el foco principal con respecto a tu pregunta.Me gustaría ver algunas respuestas más este post. –  > Por Gaitas.
ce robusto

siete cabezas con siete coronas son líderes de varias provincias del Imperio Romano.10 cuernos se refiere a las naciones. No era raro que un rey controlara más de una nación. Por lo tanto, las naciones (cuernos) controladas por los reyes.

Comentarios

  • Ayudaría a los que lean tus respuestas, a saber qué fuentes has utilizado. Si se trata de una idea propia, ayudaría que compartieras los pasajes de la Biblia que la han inspirado. Tienes que dar a los lectores una razón para considerar lo que tienes que decir. –  > Por enegue.
lógica

Apocalipsis 12:3 describe un gran dragón rojo que tiene siete cabezas y diez cuernos, y siete coronas sobre sus cabezas.

Apocalipsis 13:1 describe ‘…una bestia que subió del mar, que tenía siete cabezas y diez cuernos y sobre sus cuernos diez coronas y sobre sus cabezas el nombre de blasfemia».

La bestia descrita en el primer caso parece haber sufrido una metamorfosis cuando se describe en el segundo. Las coronas han sido retiradas de las cabezas y ahora se asientan sobre los cuernos.

No debemos pasar por alto el significado de este cambio.

La bestia es tanto espiritual como política. Digo esto porque observo que tiene el nombre de blasfemia en sus cabezas – por lo tanto es espiritual, y es política porque es capaz de usurpar el poder/autoridad, es decircorona de un país soberano y dársela a los disidentes políticos, es decircuernos que utilizan métodos violentos para obtener el poder.

Ahora bien, ¿dónde estamos viendo que ocurre exactamente esto en el mundo actual? ¿Podría ser Siria, Egipto, Libia, Sudán, Afganistán, Líbano? (Lo siento pero no puedo predecir el séptimo) NB Líbano y Siria tienen cuernos que compiten – Hezbollah y Hamas.

Comentarios

  • ¡@logic-Gracias por tu respuesta y bienvenido a BH! Mi suposición es que usted ‘deduce’ que el Islam es el Anticristo/Bestia de Apocalipsis 13:1. Creo que ambos estamos de acuerdo en que la ‘Bestia’ es figurativa (la imagen descrita es representativa de otra realidad). Por lo tanto, le pediría que examinara las «características» figurativas de la Bestia y sacara la misma conclusión. Apocalipsis 13:2 dice: «Es semejante a un leopardo, con los pies como de oso, y la boca como de león…» ¿Dónde hemos visto antes «leopardo», «oso» y «león»? En Dan. 7:4-6, se describen las visiones de Daniel  > Por Tau.
  • (cont.) como «león», «oso» y «leopardo», y se entienden como reinos sucesivos (Babilonia, Mede/Persia, Grecia). Pero la propia «Bestia» es «semejante a un leopardo», que es griego. Los griegos adoraban a un conjunto politeísta de dioses que se asemejaban a los hombres, ¿cómo se puede conciliar esto con un sistema de creencias muy «monoteísta» cuyas «Cabezas» son anteriores al Islam? Lo «griego» representa la cultura y las ideas occidentales, que son «anatema» para el Islam, ¿cómo puede el Imperio Griego ser la «encarnación» del Islam? Se agradecen sus comentarios. –  > Por Tau.
  • ¡Bienvenido a Biblical Hermeneutics Stack Exchange! Asegúrese de tomar nuestro tour del sitio para aprender más sobre nosotros. Somos un poco diferentes de otros sitios. Por favor, no publiques varias respuestas para responder a los comentarios de otra. Edita la respuesta existente. –  > Por Dan.
  • @2479 re El león y el oso leopardo Estimado usuario 2479 Debo confesar que estoy un poco confundido por la pregunta que me has planteado. Antes de abordar Daniel 7:4-6 me gustaría señalar que estas mismas bestias se citan en Oseas 13:7-9 ‘Por lo tanto, seré para ellos como un león; como un leopardo en el camino los observaré: Me encontraré con ellos como una osa desconsolada por sus crías, y desgarraré el cauce de su corazón, y allí los devoraré como un león; la bestia salvaje los desgarrará.’ –  > Por lógica.
  • Creo que puede ser simplista interpretar siempre estas bestias como los reinos de Babilonia Mede/Persia y Grecia. Sin embargo, si aceptamos esta interpretación, la conclusión que podemos sacar de Oseas es que Dios se está acercando a Efraín como estos reinos. Entonces surge la pregunta: ¿es su comprensión respecto a estos reinos relevante en todas las circunstancias de las citas de León/Leopardo/Oso. –  > Por lógica.