¿Puede explicar el significado de la frase «muertos en los delitos y pecados» en Efesios 2:1? ¿Es una frase hecha? ¿O es parte de una teología general en el Nuevo Testamento, las Epístolas, o toda la biblia? o sólo se utiliza aquí?
Y estabais muertos en los delitos y pecados
- esto puede ser una cuestión de opinión y se basa en la denominación que usted pregunta, tal vez pregunte en christianity.stackexchange.com con una denominación en mente – > Por depperm.
- A.) No estoy de acuerdo con el voto cerrado; una base bíblica, (o literaria), que explique esta metáfora podría ser muy útil en mi opinión. B.) Se utiliza con frecuencia en toda la Escritura, (posiblemente incluso en la narración del Jardín), y es relevante para muchas doctrinas, (como la doctrina cristiana de «Crucificar la carne», o las doctrinas judías de «Karait»). – > Por elika kohen.
- Michael – tal y como está planteada la pregunta, es demasiado amplia para un tratamiento eficaz, aunque ha ido acumulando respuestas. Te sugiero que centres tu pregunta en, por ejemplo, el uso de la frase en Pablo — o incluso sólo en Efesios (viendo cómo muchos de tus ejemplos provienen de ese libro) — y será una pregunta mucho más satisfactoria. Siempre puedes añadir preguntas sobre Lucas y/o el resto de Pablo, etc., lo que se convertiría en un valioso recurso. Así que, de nuevo, permítame animarle a editar su pregunta. Pero está en peligro de ser cerrado. – > Por Dɑvïd.
- @david – Me pregunto si la expresión se utilizó alguna vez de forma diferente. ¿Pablo y Lucas lo usaron de manera diferente? Si es así, estoy de acuerdo en que sería impresionante ver preguntas/respuestas separadas para cada uno. – > Por elika kohen.
- Michael, he editado tu pregunta para que se ajuste al tema. Puedes revertirla o editarla, pero podrían cerrarla si lo haces. – > Por James Shewey.
En Efesios 2:1, «muertos en delitos y pecados» es una referencia a alguien que no tiene fe en Cristo. En Lucas 15:20-24, la frase es un poco diferente pero se usa en un contexto similar, y también muestra cómo el remordimiento es necesario para la salvación.
En cuanto a su primer ejemplo (Efesios 2:1):
En la primera frase de Efesios (1:1), Pablo afirma a quién se dirige.
«Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los santos que están en Éfeso, y a los fieles en Cristo Jesús. (Efesios 1:1, RV)
Pablo luego aclara lo que los fieles recibirán…
«Gracia… paz… bendiciones espirituales… santos y sin culpa… aceptados… redención… perdón de pecados… sabiduría y prudencia… una herencia». (Efesios 1:2-11, RV)
…y de nuevo, por qué lo recibirán…
«Para que seamos para alabanza de su gloria los que confiaron primero en Cristo… En quien vosotros también en quien también confiasteis, después de haber oído la palabra de verdadel evangelio de vuestra salvación; en quien también después de haber creídofuisteis sellados con el santo espíritu de la promesa. «(Efesios 1:12-13, RV)
Efesios 1:14-23 continúa en esta línea y es el telón de fondo de Efesios 2:1-2, donde Pablo aclara a la iglesia de Éfeso cómo eran antes de de tener esta fe.
«Y vosotros estabais muertos en los delitos y pecados en que antes andaban siguiendo la corriente de este mundo, siguiendo al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora obra en los hijos de la desobediencia». (Efesios 2:1-2)
En cuanto a su segundo ejemplo (Lucas 15:20-24):
En Lucas 15:1-10, Cristo está relatando su parábola de la oveja perdida. ¿Qué pastor, con un rebaño de ovejas, no va a ir tras la que se extravía? (Lucas 15:4) Los discípulos pueden relacionarse con esta analogía. Aquí, Cristo se compara con un pastor y sus discípulos con un rebaño de ovejas. Explica que la única oveja que se escapa lo vale todo en ese momento y que es motivo de celebración cuando el pastor la encuentra. Lo interesante es que se trata de una analogía. Cristo podría haber hablado fácilmente de un pastor que se reúne con sus ovejas. Él añade el remordimiento.
«Os digo que de la misma manera se alegrará el cielo por un solo pecador que se arrepienta, más que por noventa y nueve justos que no necesitan arrepentirse». (Lucas 15:7, RV)
«De la misma manera os digo que hay alegría en la presencia de los ángeles de Dios por un solo pecador que se arrepiente.» (Lucas 15:10)
En Lucas 15:11-24, después de la parábola de la oveja perdida, Cristo utiliza la misma analogía. Aquí, el padre pierde a su hijo; el hijo siente dolor, alejándose de su padre; el hijo tiene remordimientos y se reúne con su padre. Aquí, Cristo está hablando de una persona desconectada de YHWH que se conecta con YHWH, a través del remordimiento. Cuando el padre dice: «mi hijo estaba muerto y ha vuelto a vivir; estaba perdido y ha sido encontrado», no sólo es congruente con la parábola de la oveja perdida, sino con Efesios 2:1, donde los incrédulos estaban «muertos en los delitos y pecados» hasta que tuvieron fe.
1. «Muerto en Pecado» = Pérdida de la Herencia, a través de la Transgresión :
En las Escrituras, estar «muerto en pecado» es visto como estar separado de las promesas del pacto de Dios – a causa de la transgresión :
La Parábola del Hijo Pródigo ilustra la pérdida de la relación del pacto, y la herencia – a través de la transgresión. (También, ver Teología del Pacto):
Lucas 15:21,30-32 21 El hijo le dijo: ‘Padre, he pecado contra el cielo y ante tus ojos; ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo’. 30 pero cuando vino este hijo tuyo, que ha devorado tus riquezas [su herencia] …’ 31 Y él le dijo: ‘Hijo, … teníamos que celebrar y alegrarnos, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha comenzado a vivir, y estaba perdido y ha sido encontrado'».
Las Escrituras hebreas y griegas asocian consistentemente la transgresión con la pérdida de las bendiciones de Dios :
NASB, Efesios 4:17-18 : Así que esto digo, … no andéis ya como andan también los gentiles … 18 estando oscurecidos en su entendimiento, excluidos de la vida de Dios … a causa de la dureza de su corazón;
NASB, Ezequiel 18:31 – Echad de vosotros todas vuestras transgresiones que habéis cometido y haceos un corazón nuevo y un espíritu nuevo. Porque, ¿por qué vais a morircasa de Israel? 32 Porque no me agrada la muerte de nadie que muera», declara el Señor Dios. «Por lo tanto arrepiéntanse y vivan.»
Nota: En toda la Escritura hebrea «כָּרַת» (Kareth, enlace de Wikipedia) es el término que significa «Cortar». Esto significaba ser separado del pacto y de las promesas de Dios a causa de la desobediencia. («Búsqueda de la palabra «Cut off).
2. «Vivo en Cristo» = Acceso a una herencia celestial, a través de Jesús :
En el Nuevo Testamento, sólo hay dos estados: Vivo en el Pacto – a través de la confianza en Jesús; o fuera del pacto, a causa de la transgresión – incluso Israel.
Efesios, (comenzando en el capítulo 1), habla consistentemente de las bendiciones celestiales, (Efesios 1:3), como una Herencia Espiritual :
Efesios 2:1 – Y vosotros estabais muertos en los delitos y pecados … 5 … nos hizo vivos juntos … en los lugares celestiales en Cristo Jesús … Ef. 3:6 – para ser específicos, que los gentiles son coherederos y miembros del cuerpo …
Nota: «llegando a ser vivos» cuando «junto con Cristo» – mediante la confianza [fe], (Ef 2:21; 22; junto con el cuerpo : 4:16; 4:17).
En Efesios, el contexto yuxtapone repetidamente «reconciliación con» y «separación de» Dios, (como extranjeros, forasteros, etc); en concreto …
NASB, Efesios 3:6 – para ser específicosque los gentiles son coherederos y miembros del cuerpo, y partícipes de la promesa de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio, …
Efesios 2:11 – Por tanto, recordad que antes que sois gentiles … 12 acordaos de que en aquel tiempo estabais separados de Cristo, excluidos de la ciudadanía en Israel y extranjeros a los pactos de la promesasin esperanza y sin Dios en el mundo. 13 Pero ahora en Cristo Jesús, ustedes que antes estaban lejos, han sido acercado [vs. ser «cortado»] por la sangre de Cristo.
Requerido para incluso Israel también, (aquellos obligados bajo la ley) :
NASB, Hebreos 9:15 – Por esta razón [Jesús] es el mediador de un nuevo pacto, de modo que, habiendo tenido lugar una muerte para la redención de las transgresiones que se cometieron bajo el primer pactolos que han sido llamados puedan recibir la promesa de la herencia eterna.
Obediencia y vida en la escritura hebrea :
NASB, Isaías 55:3 – «Inclina tu oído y ven a mí. Escuchapara que puedas vivirY haré un pacto eterno pacto con vosotros, según las fieles misericordias mostradas a David.
Comentarios
- Esta cadena de citas no explica realmente explica mucho, me temo. – > .
- @Dɑvïd : 1. Gracias, he arreglado un par de referencias de versos, (y he quitado uno), espero que para que la respuesta sea más clara. 2. Sin embargo, mi intención es tratar de mostrar que la propia Escritura tiene varias explicaciones, (que creo que todos están de acuerdo). Hay muchos, muchos, más ejemplos en los textos. – > .
- Es una buena respuesta. Vale la pena notar como la transgresión de la ley/los mandatos se dice que es la muerte; – la ley se dice que es la «vida»; o el libro de la vida. juchre.org/articles/book.htm – > .
- @JamesShewey – He añadido un enlace a la teología del pacto, espero que pueda aclarar la cuestión sin entrar en ella aquí. – > .
- Pablo escribía a los santos gentiles, no a los judíos. La historia del Prodigio es sobre el desprecio de las tribus del Norte por parte de Judá. Los gentiles no son parte de los pactos de Dios con Israel: [Rom 9:4 RVR] 4 Son israelitas, y a ellos pertenece la adopción, la gloria, los pactos, la entrega de la ley, el culto y las promesas. -1 – > .
Hay que empezar con Adán en el jardín. ¿Qué le pasó a Adán cuando pecó? Su espíritu murió ¡Su cuerpo o carne siguió viviendo!
Es por eso que el hombre debe nacer del Agua y del Espíritu para entrar en el Cielo Juan 3:5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no nazca del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.
Todas las personas nacidas después de Adán nacieron sin el Espíritu que se comunicaba con Dios¡ Ejemplo Juan 9:31 Versión King James
31 Ahora bien, sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si alguno es adorador de Dios y hace su voluntad, a ése oye.
¡Versos que prueban que el Espíritu tiene que ser devuelto a la vida!
Sal_119:50 Este es mi consuelo en mi aflicción: porque tu palabra (((me ha vivificado))).
Psa_119:93 Nunca me olvidaré de tus preceptos, porque con ellos (((me has vivificado))).
Ef 2:1 Y a vosotros (((que estabais muertos en delitos y pecados))) os ha dado vida;
Col 2:13 Y a vosotros, (((estando muertos))) en vuestros pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, (((os ha dado vida junto con él)), perdonándoos todas las ofensas;
Ef 2:5 (((Estando nosotros muertos en pecados))), nos ha (((vivificado))) junto con Cristo, (por gracia sois salvos;)
1Pe_3:18 Porque también Cristo padeció una vez (((por los pecados))), (((el justo por los injustos))), para llevarnos (((a Dios))), (((siendo muerto))) en la carne, (((pero vivificado por el Espíritu))):
¡Todos esos versos hablan de estar muertos incluyendo a Jesús, (((Estando muertos en la carne))) pero fueron vivificados por el Espíritu! (((¡Revivir significa traer a la vida!)))
Definición de Websters de quicken verbo transitivo1 : hacer vivo : REVIVIR
¿Ahora tiene más sentido para ti el versículo de abajo?
Versión Reina Valera Romanos 8:11 Pero si el Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos mora en vosotros, el que resucitó a Cristo de entre los muertos vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.
Ese Espíritu no estaba vivo en el Bebé cuando nació. ¡Si lo hubiera estado el Bebé nunca tendría que ser salvado cuando llegue a la edad de rendir cuentas! ¡La ÚNICA FORMA EN QUE EL HOMBRE RECIBE ESE ESPÍRITU ES CREYENDO! Juan 6:29¿Por qué es tan difícil para la gente creer eso?
Comentarios
- Hola Andy y bienvenido al sitio. ¿Has tomado el tour del sitio ya? hermeneutics.stackexchange.com/tour También, ¿puedo pedirte que presiones el botón «editar» en la parte inferior de tu mensaje y utilizar las herramientas de edición por encima de la ventana para proporcionar un poco de formato para que sea más legible? Gracias. – > .
La muerte en el pecado es la muerte espiritual.
Puedes encontrar una exégesis cristiana ortodoxa de esta expresión en el comentario de Teofilacto al pasaje de Efesios (era un griego bizantino, que escribía en griego):
Pablo afirmó anteriormente (cap. 1:19-20) que Dios Padre desplegó hacia nosotros el mismo poder y energía divina que había desplegado en Cristo. También afirmó que el Padre resucitó a Cristo de entre los muertos y lo sentó muy por encima de toda la creación, visible y espiritual. Ahora, dirigiéndose a nosotros, los gentiles, declara que vosotros, que estabais muertos – no de la muerte en el cuerpo que comenzó con las transgresiones de Adán, sino de la muerte espiritual del pecado que nosotros mismos provocamos- Dios ha resucitado y vivificado. Así, con el mismo poder con el que el Padre resucitó a Cristo, en su naturaleza humana, de la muerte corporal, nos ha resucitado a nosotros de la muerte espiritual del pecado. En efecto, Dios realizó un milagro mayor al cambiar la disposición del alma que al resucitar a los muertos.
Explicación de la Epístola de San Pablo a los Efesioscon comentarios adicionales de Nicodemo del Monte Athos (tr. por Chrysostom Press, 2013), p.30
La palabra griega para «transgresión» es παράπτωμα (paraptōma). Otro pasaje de la Escritura que relaciona las «transgresiones» (u «ofensas») con la muerte es Romanos 5:15 –
Porque si por la ofensa de uno muchos han muerto, mucho más la gracia de Dios, y el don por la gracia, que es por un solo hombre, Jesucristo, ha abundado a muchos.
Ambos versículos se refieren a la interrupción de la relación del hombre con Dios. El primero (Efesios) se refiere a la interrupción continua debida a nuestra continua comisión de ofensas, mientras que el segundo (Romanos) se refiere al pecado ancestral de la caída de la humanidad en el jardín (véase, por ejemplo, Sabiduría 10:1).
Santiago 2:26 se traduce comúnmente de forma errónea como «el espíritu está muerto» en lugar de la correcta «el cuerpo, aparte del aliento, está muerto»:
[Santiago 2:26] 26 Porque como el cuerpo sin el espíritu está muertoasí también la fe sin las obras está muerta.
Sin el aliento de vida, el cuerpo es sólo un pedazo de tierra:
7 entonces el Señor Dios formó al hombre del polvo de la tierra y sopló en su nariz aliento de vida, y el hombre se convirtió en una criatura viviente.
Del mismo modo, los que carecen del espíritu santo de Dios están espiritualmente muertos. Pablo llama a todo esto «el principio del aliento de vida»:
[Rom 8:2 RVR] 2 Porque la ley del Espíritu de vida os ha liberado en Cristo Jesús de la ley del pecado y de la muerte.
IE: «muerto» en el contexto de Efesios es estar «en la carne» y sin el espíritu de Dios. Lo inverso también es cierto, que si tienes el espíritu entonces tienes vida:
[Rom 8:10 RVR] 10 Pero si Cristo está en vosotros, aunque el cuerpo esté muerto a causa del pecado, el Espíritu es vida a causa de la justicia.
Este principio del «aliento de vida» es evidente en todas las escrituras:
[Eze 37:9 RVR] 9 Entonces me dijo: «Profetiza al aliento; profetiza, hijo de hombre, y di al aliento: Así dice el Señor DIOS: Ven de los cuatro vientos, oh aliento, y sopla sobre estos muertos, para que vivan.»
[Job 33:4 RVR] 4 El Espíritu de Dios me ha hecho, y el aliento del Todopoderoso me da vida.
[Isa 38:16 RVR] 16 Señor, por estas cosas viven los hombres, y en todas ellas está la vida de mi espíritu. ¡Oh, devuélveme la salud y hazme vivir!
[Rom 8:10-11 RVR] 10 Pero si Cristo está en vosotros, aunque el cuerpo esté muerto a causa del pecado, el Espíritu es vida a causa de la justicia. 11 Si el Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, el que resucitó a Cristo Jesús de entre los muertos también dará vida a vuestros cuerpos mortales por medio de su Espíritu que habita en vosotros.
6 que nos ha hecho suficientes para ser ministros de un nuevo pacto, no de la letra sino del Espíritu. Porque la letra mata, pero el Espíritu da vida.
27 Todos ellos esperan que les des el alimento a su debido tiempo. 28 Cuando se lo das, lo recogen; cuando abres tu mano, se llenan de bienes. 29 Cuando escondes tu rostro, se espantan; cuando les quitas el aliento, mueren y vuelven a su polvo. 30 Cuando envías tu Espíritu, son creados, y renuevas la faz de la tierra.
63 El Espíritu es el que da la vida; la carne no sirve para nada. Las palabras que les he dicho son espíritu y vida.
Así que estar muerto en el pecado es estar vacío del espíritu santo que es el aliento de vida espiritual.
Actualización
Desde que publiqué lo anterior he observado que Pablo utiliza 2 Samuel 9 como para proporcionar su marco para discutir la bondad de Dios hacia los gentiles (junto con los judíos). En ese capítulo Mefiboset se refiere a sí mismo como un «perro muerto». «Perro» suele significar «gentil» y «muerto» en ese contexto se refería a que era un rival potencial de David y, por tanto, estaba condenado:
https://www.quora.com/Can-you-explain-the-bible-book-of-Ephesians/answer/Bill-Ross-22
