¿Quién es el desolado y quién es el casado en Isaías 54:1?

En Ezequiel 23 y Jeremías 31:31-32 Dios dijo que estaba casado con dos hermanas, Aholah, [Samaria] la casa de Israel y Abolibah, [Jerusalén] la casa de Judá. El niño que naciera de la mujer casada sería el Mesías. El Mesías debía venir a través de la casa de Judá, por lo que Aholah, la casa de Israel, Samaria, sería la estéril, la que no daba a luz. Este capítulo está escrito para esta estéril.
Jeremías 3:8 nos dice que Dios se divorció de la casa de Israel, pero siguió casada con su hermana Judá. La casa de Israel, Aholah, sería la esposa de la juventud que fue rechazada, [divorciada].
Si se lee con atención Oseas 1:4-11 parece que está hablando de la casa de Israel y de la casa de Judá como personas diferentes. La palabra «casa» se omite en algunas Biblias. Los versículos 4-6 y 8-10 son para la casa de Israel, el versículo 7, para la casa de Judá, el versículo 11, para ambas. El versículo 10 dice que, a pesar de que Dios ha quitado a la casa de Israel y no ha tenido misericordia de ellos, el número de sus hijos será como la arena del mar.

Oseas 1:9-11 (KJV) Entonces dijo Dios: Llama su nombre Lo-ammi, porque vosotros no sois mi pueblo y no seré vuestro Dios 10 Sin embargo, el número de los hijos de Israel será como la arena del mar, que no se puede medir ni contar; y sucederá que en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois mi pueblo, allí se les dirá: Vosotros sois los hijos del Dios vivo. 11 Entonces los hijos de hijos de Judá y los hijos de hijos de Israel se reunirán, y se designarán una sola cabeza, y subirán de la tierra; porque grande será el día de Jezreel.

Una vez que la casa de Israel fue llevada por los asirios, la casa de Judá sería la única porción visible del pueblo de Dios que quedaría, por un tiempo.

Jeremías 3:6-8 nos está diciendo cómo Judá estaba siguiendo el mal ejemplo de Israel. Ahora, en los versículos 12-20, proclamará, profetizará, al norte, donde estaba la casa de Israel antes de que los asirios se los llevaran. Como en Oseas, Judá e Israel no son el mismo país. Aquí también se habla de ellas como hermanas. El versículo 12 dice: «No me enojaré para siempre». Verso 14: Estoy casado contigo. Verso 15, Yo os daré pastores que os alimenten con conocimiento y entendimiento. «Daré» está en el futuro.

Jeremías 3:16 (RV) 16 Y sucederá que cuando os multipliquéis y crezcáis en la tierra, en aquellos días, dice Jehová, no dirán más: El arca del pacto de Jehová; ni vendrá a la memoria, ni se acordarán de ella, ni la visitarán, ni se hará más.

La casa de Judá nunca ha olvidado el Arca de la Alianza.

¿Qué razón tiene la casa de Israel para romper a cantar? Deuteronomio 24:1-4 dice que una mujer divorciada que se convierte en la esposa de otro hombre, incluso después de que el segundo marido muera, nunca puede volver a casarse con su primer marido porque está contaminada, incluso si quiere volver. Pero si Pablo tiene razón sobre la ley hebrea en Romanos 7:1-4, hay esperanza.

Romanos 7:1-4 (RV) 1 ¿No sabéis, hermanos, (pues hablo con los que conocen la ley) que la ley se enseñorea del hombre mientras éste vive? 2 Porque la mujer que tiene marido está ligada por la ley a su marido mientras éste vive; pero si el marido muere, ella queda libre de la ley de su marido. 3 Así, pues, si mientras vive su marido se casa con otro hombre, será llamada adúltera; pero si su marido ha muerto, queda libre de esa ley, de modo que no es adúltera, aunque esté casada con otro hombre. 4 Por tanto, hermanos míos, también vosotros habéis sido muertos a la ley por el cuerpo de Cristo, para que os caséis con otro, con el que ha resucitado de entre los muertos, a fin de que demos fruto para Dios.

Debido a que Dios despidió a la casa de Israel con una orden de divorcio y su continua idolatría, ella siempre sería una adúltera a los ojos de Dios. Eso fue hasta que Dios, su primer esposo, murió. Después de Isaías 53, ahora era libre, tan libre como el resto del mundo para casarse con el Cristo resucitado.

Los profetas comparan con frecuencia la relación entre Dios e Israel como una relación similar a la de marido y mujer. Las imágenes eróticas del Cantar de los Cantares abarcan el amor mutuo de ambos. Oseas, tomando lecciones de la historia de su propia vida, ve a Israel como la esposa descarriada que Dios está dispuesto a aceptar de nuevo si se arrepiente de sus pecados. Isaías utiliza una imagen similar preguntando en 50:1 si Dios ha dado a Israel su sentencia de divorcio, y aquí se centra en la analogía de que Israel es la esposa cuyo marido la ha abandonado (al menos temporalmente).

Los comentarios judíos a este versículo parten de la base de que el tema del capítulo anterior -el siervo sufriente- describe en realidad a Israel, un pueblo que ha tenido sus momentos muy buenos y sus momentos muy malos a lo largo de la historia, pero que está destinado a la gloria. Véase, por ejemplo, el comentario de Rashi comentario a Isaías 53:3, donde cita otros versículos de Isaías que describen a Israel como «Mi siervo».

La analogía del Siervo Sufriente establece maravillosamente la profecía de Isaías 54:1-17 sobre el regreso de Israel a las buenas gracias de Dios y a la gloria final en la Era Mesiánica.

El versículo 1 dice: «Porque son más numerosos los hijos de la desolada que los de la casada» Rashi señala que el «desolado» se refiere a Jerusalén antes de la redención final, y la «esposa casada» se refiere a Edom (es decir, Roma). El rabino David Kimhi, el Radak, ve aquí a Jerusalén en términos de una esposa que ha sido abandonada por su marido, por lo que aquí y en los dos versos siguientes, esta profecía, junto con otras de Isaías, nos da la buena noticia de que cuando llegue el momento de la reunión de los exiliados en la Era Mesiánica, la población judía de Jerusalén ya se habrá ampliado enormemente.

Muchos estudiosos consideran que el capítulo 54 forma parte de la obra (capítulos 44-55 de Isaías) de un escriba anónimo, conocido ahora como Segundo Isaías, o Deutero-Isaías, que escribió durante el exilio en Babilonia. El Segundo Isaías (y, más tarde, el Tercer Isaías) probablemente escribió un libro separado, que sólo se añadió algún tiempo después al Libro de Isaías, que, por supuesto, fue escrito (la mayor parte de los capítulos 1-43) por Isaías, hijo de Amoz.

La referencia a la estéril es una referencia a Judá, que es estéril debido a su derrota y al exilio. Sus hijos son los judíos en el exilio. En la época de Isaías, hijo de Amoz, Dios estaba casado (simbólicamente) con Judá, pero en la teología de la época la había desechado a causa de sus pecados. Esto lo vemos en los versículos 54:5,7, donde el hacedor es tu esposo (de Judá) que te abandonó por poco tiempo, pero te rescatará:

54:5,7 (RV): Porque tu marido es tu Hacedor; Jehová de los ejércitos es su nombre, y tu Redentor el Santo de Israel; Dios de toda la tierra será llamado… Por poco tiempo te he abandonado; pero con grandes misericordias te recogeré».

El capítulo 54, escrito cerca del final del exilio, posiblemente después de la conquista persa, refleja la expectativa de la liberación y la reunión con su Dios. La alegría del capítulo 55 refleja el conocimiento de que los judíos son libres y se les permitirá regresar.

Del Espíritu Santo:

El estéril (que también es el desolado) es Israel, los judíos – que en este momento, por un tiempo más todavía, generalmente no están aceptando a Jesús. Ahora mismo nosotros (los gentiles) estamos siendo injertados (y multiplicados), mientras ellos esperan «estériles».

Sin embargo, nosotros los cristianos gentiles somos los hijos – somos numerosos – y por lo tanto, el «estéril» (judíos) tiene más hijos que el «casado» (gentiles). Nosotros ya estamos casados con Cristo ahora, lo aceptamos como nuestro Señor, nuestro esposo, nuestro Salvador – pero nosotros (aunque abundantes también) tenemos menos hijos que la estéril.

Una vez que los gentiles están llenos en número, los Judios ya no estará en la vergüenza – de cualquier tipo – y estarán de vuelta, viendo que eran «estéril», pero ya no son estériles en absoluto.

De ROMANOS 11 (NIV):

²⁵No quiero que ignoren este misterio, hermanos, para que no se envanezcan: Israel ha experimentado un endurecimiento en parte hasta que el número completo de los gentiles haya entrado, ²⁶y así se salvará todo Israel. Como está escrito:

«El libertador vendrá de Sión;
apartará la impiedad de Jacob.
²⁷ Y esto es_[f] mi pacto con ellos
cuando quite sus pecados»._[g]

²⁸En cuanto al evangelio, son enemigos por causa de ustedes; pero en cuanto a la elección, son amados por causa de los patriarcas, ²⁹porque los dones de Dios y su llamada son irrevocables. ³⁰ Al igual que ustedes, que en su momento fueron desobedientes a Dios, ahora han recibido misericordia a causa de su desobediencia, ³¹así también ellos se han convertido en desobedientes para recibir también ahora misericordia como resultado de la misericordia de Dios hacia ustedes. ³²Porque Dios ha obligado a todos a la desobediencia para tener misericordia de todos ellos.

Y de ROMANOS 10 (NVI):

¹¹De nuevo pregunto: ¿Han tropezado de tal manera que no pueden recuperarse? En absoluto. Más bien, a causa de su transgresión, la salvación ha llegado a los gentiles para dar envidia a Israel. ¹²Pero si su transgresión significa riquezas para el mundo, y su pérdida significa riquezas para los gentiles, ¡cuántas más riquezas traerá su plena inclusión!

¹³Me dirijo a ustedes, los gentiles. Ya que soy el apóstol de los gentiles, me enorgullezco de mi ministerio ¹⁴con la esperanza de que, de alguna manera, pueda despertar la envidia de los míos y salvar a algunos de ellos. ¹⁵Pues si su rechazo trajo la reconciliación al mundo, ¿qué será su aceptación sino la vida de entre los muertos? ¹⁶Si la parte de la masa ofrecida como primicia es santa, entonces todo el lote es santo; si la raíz es santa, también lo son las ramas.

Jacob se dispersó y se multiplicó entre las naciones. Hay miles de millones de descendientes de Jacob. Toda persona con la más mínima cantidad de sangre hebrea es Jacob. Jacob está siendo reunido con un flujo de entendimiento mesiánico y regresando al pacto. Jacob habitará las ciudades desoladas y heredará las naciones en la era milenaria.

Su respuesta comenzó en Isaías 53:8.’ ¿Quién declarará su generación? la del siervo sufriente y el versículo 11 que habla de los dolores de parto de su alma que aluden a Ana en su esterilidad. La desolada son las naciones de gentiles, la esposa casada son los judíos.

Lee el tratado de Pablo a los Romanos especialmente Romanos 2:28,29.54:6,7 se refieren a los gentiles que el Hacedor es también tu Esposo. El Dios de TODA LA TIERRA debe ser llamado. Romanos dice «A los judíos primero, y también a los gentiles». Tambien hay que tener en cuenta que una mujer estéril que produce frutos es una imposibilidad natural, independientemente de la proeza o la fuerza del marido, es Dios quien abre el vientre, por lo que 54:1 solo es posible sobrenaturalmente y espiritualmente. De todos modos, Isaías 54 habla de los hijos que serán engendrados por el Padre a través del Siervo Sufriente, el Hijo, el Mesías, Cristo el Señor. Lo que nace de la carne es carne, lo que nace del Espíritu es espíritu».

El verso 3 es paralelo al verso 1, los gentiles o las naciones y las ciudades desoladas que llegarán a ser fructíferas a través del Siervo y de las obras sobrenaturales de Dios o engendrando del vientre estéril de la tierra o fuera de Israel, al que nunca se le negaron los esponsales.

La mujer desolada es Tamar, ella representa la TIERRA de Israel. Dios restaura la tierra desolada en formas específicas. También la belleza por las cenizas es para Tamar. Hay algo aquí. Como víctima de una violación lo reconozco como un asesinato. Es un asesinato del lugar más sagrado del alma. Sin embargo, uno debe vivir, la vergüenza y la desolación siguen. He rogado a Dios que no me deje desolada como Tamar y le he planteado que la bendición de la mujer desolada es mejor que la de la casada. Israel era un páramo desolado, primero se restauró el agua y luego la vida y la fecundidad. Hay mucho que aprender.