Muchas veces la voz de Dios es descrita como estruendosa & poderosa
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Números 7
89]Cuando Moisés entró en la tienda de reunión para hablar con Él, oyó la voz que le hablaba desde encima del propiciatorio que estaba sobre el arca del testimonio, desde entre los dos querubines, y le habló.
En el libro de los Salmos se describe su voz como poderosa & rompe los cedros del Líbano
Salmos 29:4-5
[4]La voz del Señor es poderosa, La voz del Señor es majestuosa. [5]La voz del Señor rompe los cedros; Sí, el Señor rompe en pedazos los cedros del Líbano.
También en el libro de Ezequiel se describe como si se escuchara fuera del patio
Ezequiel 10
[5]Además, el sonido de las alas de los querubines se oía hasta el atrio exterior, como la voz de Dios Todopoderoso cuando habla.
¿Susurró Dios cuando habló a Moisés para que su voz no se proyectara más allá del patio?
- Como Dios, su voz puede ser, estoy seguro, lo que Él quiera… Cuando desea que se le escuche ampliamente es fuerte y cuando desea que alguien «esté quieto y sepa», es silenciosa. No creo que Él tenga que manipular alguna cantidad fija usando la fisiología humana como «proyectar» y «susurrar». – > Por Luke Sawczak.
- El hecho de que Dios PUEDA romper cedros con su voz, no significa que siempre lo haga. En 1 Samuel 3, la voz del Señor fue confundida con la gentil señal de un hombre en una tienda cercana. – > Por kmote.
En Éxodo 33:11, en la época de la idolatría de Israel, «Di a los hijos de Israel: Sois un pueblo de dura cerviz», está escrito que el Señor habló a Moisés cara a cara como un hombre habla a su amigo. Mi impresión es que no se trató de un solo incidente, aunque el asunto se introduce en un momento pertinente.
Así fueron las comunicaciones del Señor a Moisés.
En Números 7:89 y siguientes, el Señor transmite información en privado a Moisés, pero ese discurso ha de ser transmitido posteriormente a Israel. Habla a Aarón» 8:1; «Habla a los hijos de Israel» 9:9 y así sucesivamente. Así que el discurso no era confidencial, no era un secreto.
‘Dabar‘, hablar, aparece tres veces en Números 7:89, dos veces en la Piel, una forma activa, y una vez, ‘la voz de uno que le habla’ en el Hithpaella forma reflexiva. Esta forma reflexiva se utiliza, según Young, en otros tres lugares: II Samuel 14:13 (la mujer de Tecoa) y dos veces cuando se le habla a Ezequiel, 2:2, 43:6.
No tengo muy clara la aplicación, pero me parece que hay, tal vez, un énfasis en cómo se escucha el discurso o en cómo se pronuncia el discurso en estos lugares.
Me viene a la mente Elías cuando, tras el viento, el terremoto y el fuego -en los que no estaba el Señor-, oye una vocecita tranquila. Pero en Números 7:89 no hay ninguna sugerencia en el texto mismo de que el Señor haya susurrado. Dabar’ es definitivamente ‘hablar’, hasta donde puedo determinar; pero la forma reflexiva sugiere una cierta diferencia.
Tal vez alguien más pueda arrojar más luz sobre esto. Eso espero.
Mi propio pensamiento, por el momento, es que Dios ‘habló dentro de sí mismoes decir, que no fue una declaración pública para todos. No fue como cuando los setenta ancianos subieron al monte. Fue dentro de Dios; pero la relación de Moisés con Dios era tal que Moisés escuchó lo que Dios pronunciaba en su interior].
«Así solía hablar el Señor a Moisés cara a cara como un hombre habla a su amigo. Cuando Moisés volvió a entrar en el campamento, su ayudante Josué hijo de Nun, un joven, no quiso salir de la tienda». Éxodo 33:11
Así que no fue un susurro, no fue como un trueno, ni siquiera fue en su espíritu o de espíritu a espíritu. Fue cara a cara, como un amigo a otro amigo, pero aunque estaban cara a cara Moisés nunca vio a nadie.
«El pueblo se mantuvo alejado, mientras que Moisés se acercó a la espesa oscuridad donde estaba Dios. Y el Señor dijo a Moisés«Así dirás al pueblo de Israel: ‘Habéis visto por vosotros mismos que he hablado con vosotros desde el cielo'». Éxodo 20:21-22
