¿Cuál es el significado de los rendimientos en la parábola del Sembrador?

James Shewey preguntó.

Después de contar la parábola del sembrador en Mateo 13, Jesús comienza explicando la parábola a sus discípulos. Concluye su explicación en el versículo 23 diciendo

Pero en cuanto a la semilla sembrada en buena tierra, ésta es la persona que oye la palabra y entiende. Da fruto y produce cien, sesenta o treinta veces lo que se sembró. (NET)

Tengo una serie de preguntas relacionadas:

  • ¿Por qué hay tres específicos valores específicos. ¿Por qué no cuatro? ¿O dos?
  • ¿Por qué se rompe el patrón de múltiplos de treinta (por ejemplo, por qué no 90, 60, 30)?
  • ¿Hay algún significado detrás de los números elegidos?
  • ¿Por qué los valores son descendentes (en lugar de ascendentes)?
  • ¿Por qué no se dice simplemente «con unos dando fruto y otros dando fruto en abundancia» o algo parecido (y más general)?

Datos

La parábola se encuentra en Mateo 13:1-9; Marcos 4:1-9; Lucas 8:4-8 (o léase también en convenientes columnas paralelas). El versículo clave de interés tiene estos paralelos sinópticos (NASB), primero en la parábola misma:

+---------------------+---------------------+---------------------+| Mt 13:8 | Mc 4:8 | Lc 8: 8a |+---------------------+---------------------+| Y otras cayeron | Otras *semillas* cayeron | Otras *semillas* cayeron | en la buena tierra, | en la buena tierra, || y mientras crecían | y crecían,        | | y crecieron, | | y dieron una cosecha, | | y produjeron | | y produjeron una cosecha | | algunos cien veces, | treinta, | cien veces | | algunos sesenta, | sesenta, | | y algunos treinta.    | y cien veces.  | ...tan grande...           |+---------------------+---------------------+---------------------+

Y también en la explicación adjunta:

+------------------------+------------------------+------------------------------+| Mt 13:23 | Mc 4:20 | Lc 8: 15 |+------------------------+------------------------+------------------------------+| Y aquel | Y aquellos son los ||| en los que se sembró la semilla | en la buena tierra, | en la buena tierra;      | en la buena tierra, | este es el hombre | | estos son los que escuchan la palabra | y escuchan la palabra | que han escuchado la palabra | | y la aceptan | con un corazón honesto y bueno, | | y la entienden;    | y la mantiene firme, | que en verdad da fruto | y da fruto, | y da fruto | y produce, | algunos el ciento por ciento, | treinta, | algunos sesenta, | y algunos treinta.       | y cien veces más.     | con perseverancia.           |+------------------------+------------------------+------------------------------+

Comentarios

  • ¡Lo del descenso es especialmente raro teniendo en cuenta que es ascendente en la versión de Marcos! Lucas sólo tiene cien. –  > Por curiousdannii.
5 respuestas
Rumiador

En una sociedad agraria donde granos son el cultivo principal la capacidad de alimentarse está relacionada en gran medida con el tamaño de la rendimiento. El «rendimiento» frente a la inversión es el «beneficio» o «rendimiento de la inversión (ROI)». En algunas actividades se habla en términos de porcentajes, como un «10% de beneficio», pero en el caso de la producción de trigo se suele hablar de fanegas por acre en números redondos:

http://www.producer.com/2014/03/the-reality-of-100-bushel-per-acre-wheat/

100 fanegas por acre se considera un rendimiento excelente. Dependiendo de otros factores, se podría ser más realista y alcanzar 90, 60, 40, 30 u otros números apropiados de fanegas por acre. Las cifras de la parábola parecen reflejar que el éxito de la agricultura no depende de una cifra concreta, sino de los mejores rendimientos que la tierra y las condiciones puedan soportar. El hecho de que los números en las versiones de la parábola estén en diferentes órdenes sugiere que el orden no es significativo.

La parábola no se centra en el clima o la calidad de la semilla, que en realidad son factores ENORMES para el rendimiento. En cambio, se centra en la preparación de la tierra como metáfora de la preparación del «corazón». La semilla es el mensaje, la lluvia es el vehículo de la estimulación y el alimento divino que no se tiene en cuenta, pero la recepción, la condición, la respuesta y la protección del mensaje es lo que se muestra como clave para el rendimiento.

Obsérvese también que la traducción «da fruto» es un poco engañosa. Lo que está en vista no es la fruta como las manzanas y las naranjas sino más bien los granos donde la cosecha es más semillas. Un grano/semilla de trigo da lugar a una planta que da más semillas:

Nueva Versión Internacional Juan 12:24 En verdad os digo que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda como una sola semilla. Pero si muere produce muchas semillas.

Así que desde el punto de vista de la semilla, la única semilla se reproduce. Jesús es un caso especial. En su muerte y resurrección produjo un árbol de proporciones gigantescas e incorpora a todos los santos que igualmente participan de su muerte y resurrección:

NVI Mateo 13: 31Les dijo otra parábola: «El reino de los cielos es como un grano de mostaza, que un hombre tomó y plantó en su campo. 32Aunque es la más pequeña de todas las semillas, cuando crece es la más grande de las plantas del jardín y se convierte en un árbol, de modo que los pájaros vienen y se posan en sus ramas.»

Nueva Versión Internacional Romanos 6:5 Porque si hemos estado unidos a él en una muerte como la suya, ciertamente también estaremos unidos a él en una resurrección como la suya.

S. Broberg

Dos cosas que añadir a la discusión.

El aumento del «ciento» de la cosecha habría traído a la mente del oyente la historia de Isaac:

«Isaac sembró en aquella tierra y el mismo año cosechó cien veces másporque el Señor lo bendijo» (Génesis 26:12).

El céntuplo aquí en el Génesis representa las bendiciones de Dios.

¿En cuanto a los 30 y 60? No hay consenso entre los expertos. La ambigüedad deja abierta la interpretación. El único acuerdo parece ser que el «céntuplo» apunta a Génesis 26:12.

En un artículo llamado, La Parábola del Sembrador y la Tierra, por Mark L. Bailey (Bibliotheca Sacra 155 (abril-junio 1998) 172-88), incluye este comentario de Plinio el Viejo sobre el rendimiento del trigo:

«El vicegobernador de esa región [Bizancio en África] envió a su difunta majestad Augusto -por increíble que parezca- un paquete de casi 400 brotes obtenidos de un solo grano como semilla, y aún existen despachos relacionados con el asunto. Asimismo, envió a Nerón también 360 tallos obtenidos de un solo grano. En cualquier caso, las llanuras de Lentini y otros distritos de Sicilia, y toda Andalucía, y particularmente Egipto se reproducen a razón de cien veces».

Plinio el Viejo, Historia Natural 5 249.

Es posible, pues, que la expresión «cien veces» fuera también común en todo el mundo mediterráneo.

Javier Rodríguez

En el Reino de Dios hay un sistema de valores para cada obra de los creyentes (rendimiento), por lo que Dios espera que cada verdadero seguidor de Cristo dé efectivamente sus frutos. Hay diferentes rendimientos que tienen una correlación directa con la calidad de la tierra o la condición del corazón del creyente. Por lo tanto, algunos cristianos tendrán un gran impacto en el Reino de Dios durante sus vidas y otros tendrán un impacto menor durante su peregrinaje. El enfoque principal de este principio de «misterio» es que el Reino de Dios está dentro de nosotros (Lucas 17:20) por lo tanto debemos estar listos para hacer Su voluntad sin reservas, para que el Reino de Dios pueda seguir creciendo como la semilla de mostaza en la tierra.

Comentarios

  • Hola Javier, ¡bienvenido a BHSE! Por favor, haz el Tour del Sitio cuando tengas la oportunidad. Esta respuesta podría mejorarse «mostrando tu trabajo» – escarbando un poco más en el texto y demostrando cómo has llegado a estas conclusiones hermenéuticamente. También he editado tu respuesta para eliminar la publicidad, ya que va en contra de la política del sitio. –  > Por Steve Taylor.
Ozzie Ozzie

El último tipo de tierra que comenta Jesús es la tierra fina. Esto se refiere a aquellos que escuchan la palabra y la aceptan en su corazón, obteniendo el verdadero sentido de la misma. ¿Con qué resultado? Que «dan fruto». Debido a sus circunstancias, como la edad o la salud, no todos pueden hacer lo mismo; uno produce 100 veces más, otro 60 veces más, y otro 30 veces más. Sí, las bendiciones en el servicio a Dios llegan a «los que, después de oír la palabra con corazón fino y bueno, la retienen y dan fruto con perseverancia», Lucas 8:15.

Comentarios

  • @ONicolas, en lugar de «<<< >>» para el acento, por favor, utilice las herramientas de formato proporcionadas. Gracias. –  > Por Rumiador.
Nagy Mikhail

El significado de 30/60/100 veces se aplica a la ley espiritual de «sembrar y cosechar» lo que un hombre siembra, cosecha… treinta, sesenta y cien veces…

Mi alma, con sus tres facultades, la mente (centro de la conciencia), el corazón (centro del amor tierno) y la voluntad (centro de la acción), es la tierra donde el Padre planta su semilla, la vida de su Hijo Jesucristo, en mí: ……

+A medida que mi alma abandona el camino del mundo y se consagra sólo a Él, y a estar «EN» Cristo, el alma comprende la «Palabra», como la describe Mateo, y se hace consciente de la realidad de estar «EN: ÉL» (la primera gana un 30%, y

+A medida que el alma se disciplina para ser sostenida sólo «POR» el Espíritu y apoyarse sólo «EN» el Espíritu, como lo describe Marcos, para que el alma lo acepte en el corazón o lo abrace, gana otro 30% de pliegue, haciendo un total de 60%.

+Y finalmente cuando el alma progresa para vivir sólo «Para» El Padre, como lo describe Lucas «lo sostiene y lo obedece con toda su voluntad», el alma agrega otro 40% de rendimiento, haciendo un agregado de 100% completo.

+++++++++++El Señor, en su sabiduría, ordenó la errata en las fiestas espirituales bajo la Ley Mosaica… para preparar nuestras almas a percibir la realidad en Cristo

Los siete días de fiesta anuales que Dios ordenó tenían dentro de ellos tres días especiales o tiempos de dar. Cuando las ventanas del cielo se abrían para recibir de Su pueblo, ellos debían traer y presentar una ofrenda.(1)

El primero era Pésaj o Pascua, su ofrenda se

Se cumplía en nuestra celebración de la muerte de Cristo en la Cruz, pues Cristo murió por nosotros, para que podamos morir al viejo yo y vivir para Dios…..

(2)

La segunda era la ofrenda de Shavuot o pentecostés, que valía el treinta por ciento.

Cumplida en la venida de la morada del Espíritu Santo y el Fuego de lo alto para ser la fuente de nuestro sustento y guía día y noche….for
a medida que progresamos y vivimos en Él sostenidos por el Espíritu y apoyándonos sólo en Él, el alma se enriquece con el Espíritu y comienza a exhibir la vida de Cristo mismo.

(3)El tercero era el Yom Kippur o día de la expiación valía el cuarenta por ciento y lo llevaría a través del invierno cuando no se viera un crecimiento visible, la fe.

Esto se cumple en el acto de entrega total al Padre y la entrega de su vida en obediencia al Padre…. este acto de voluntad produce mayor cosecha que sus predecesores ya que gana el 40% haciendo un agregado completo para el año (ciclo de vida) un total de 100 veces….
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Comentarios

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